Глава VIII. Жизнь будущего века
Глава VIII. Жизнь будущего века
Бог — не мститель за зло, но исправитель зла.
II/39,15
Большинство людей войдет в Царство Небесное без опыта геенны/.
II/40,12
Мы подошли к последней теме нашего исследования — эсхатологии преподобного Исаака. Эсхатологические воззрения Исаака составляют неотъемлемую часть его богословской системы: они вытекают из его учения о Боге–Любви и основаны на его собственных мистических прозрениях, хотя и подкреплены авторитетом предшествующих Отцов.
Первый раздел настоящей главы будет посвящен традиционной аскетической теме «памяти смертной». Во втором разделе будут собраны суждения Исаака по вопросам эсхатологии, рассыпанные по всему корпусу его творений, исключая Беседы 39—41 из 2–го тома. Ввиду того, что эти три Беседы являются систематическим изложением эсхатологических взглядов Исаака, представляется целесообразным рассмотреть их подробно в третьем разделе настоящей главы, который станет заключительным разделом всего нашего исследования.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава VIII. Духовная жизнь
Глава VIII. Духовная жизнь Вопрос о духовной жизни является основным для каждого человека, поскольку именно она, в конечном счете, определяет характер, направление и саму разумность всей его деятельности. Духовное состояние является своего рода маточным раствором,
Правило 68: О различии настоящего и будущего века
Правило 68: О различии настоящего и будущего века Глава 1. Не должно и по воскресении ожидать чего–либо свойственного сему веку, но надобно знать, что в будущем веке жизнь ангельская и свободная от всяких нужд.(Лк. 20, 34–36): «Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и
Глава VIII. На переломе эпох. Вторая половина ХVII века
Глава VIII. На переломе эпох. Вторая половина ХVII века Никоновская церковная реформа, утвердившая на государственном уровне возможность изменений в веками складывавшемся церковном культе, поставила апологетов Средневековья вце закона и широко открыла ворота (вопреки
Глава 8. О жизни будущего века
Глава 8. О жизни будущего века Чем же завершается история человечества? Этот вопрос волновал, волнует и будет волновать практически каждого человека во все времена. Библия, в отличие от священных книг других религий, дает вполне определенный и достаточно ясный ответ на
О жизни будущего века
О жизни будущего века Чем же завершается история человечества? Этот вопрос волновал, волнует и будет волновать практически каждого человека во все времена. Библия, в отличие от священных книг других религий, дает вполне определенный и достаточно ясный ответ на
15. Церковь, готовая к миссии (2): жизнь из будущего
15. Церковь, готовая к миссии (2): жизнь из будущего 1. Введение: празднование Пасхи И так, каким же образом нам научиться жить в состоянии полного бодрствования, жить как народ Пасхи? У меня есть на этот счет свои предложения. Я пришел к убеждению, что многие церкви год за
15. Церковь, готовая к миссии (2): жизнь из будущего
15. Церковь, готовая к миссии (2): жизнь из будущего 1. Введение: празднование Пасхи И так, каким же образом нам научиться жить в состоянии полного бодрствования, жить как народ Пасхи? У меня есть на этот счет свои предложения. Я пришел к убеждению, что многие церкви год за
Глава VIII ЭТА ЖИЗНЬ: ЕСТЕСТВЕННОЕ БАРДО
Глава VIII ЭТА ЖИЗНЬ: ЕСТЕСТВЕННОЕ БАРДО Давайте исследуем первое из Четырех Бардо, естественное бардо этой жизни, и множество его значений; а затем в соответствующем порядке рассмотрим и остальные три бардо. Естественное бардо этой жизни охватывает всю нашу жизнь, от
Глава 3. В борьбе за иконопочитание. VIII — перв. пол. IX века
Глава 3. В борьбе за иконопочитание. VIII — перв. пол. IX века Эстетика противников икон История византийской культуры богата парадоксами. Многие из них связаны и со сферой эстетики. Более чем столетний период иконоборчества (726–843 гг.) привел к относительному упадку ряда
Глава VIII ЖИЗНЬ НЕ ВО ВРЕМЕНИ
Глава VIII ЖИЗНЬ НЕ ВО ВРЕМЕНИ И ПОТОМУ ИСТИННАЯ ЖИЗНЬ ЕСТЬ ТОЛЬКО ЖИЗНЬ В НАСТОЯЩЕМ (ДАЙ НАМ В НАСТОЯЩЕМ.)СОДЕРЖАНИЕ VIII ГЛАВЫНа сомнения учеников о том, какая будет им награда за то, что они отрекутся от плотской жизни, Иисус отвечает: для человека, понявшего смысл учения, не
О воскресении мертвых и жизни будущего века
О воскресении мертвых и жизни будущего века 1.106. Самарянину Аффонию.Письмо твое изложено в таком виде: «Если бы посеянное в землю семя не сгнивало, то имела бы место надежда на воскресение тела человеческого. Но если пшеничное зерно, а равно и всякое семя, брошенное в землю,
VI–VIII века.
VI–VIII века. Характер периода Эти века можно назвать наиболее решительным и окончательным периодом в образовании нашего богослужебного устава, И суточное богослужение и церковный год теперь получают в существенно нынешний свой вид. На долю последующего времени осталась
ЖИЗНЬ БУДУЩЕГО ВЕКА
ЖИЗНЬ БУДУЩЕГО ВЕКА Из беседы шестой на «Символ веры», проведенной 16 декабря 1989 г. в ДК фабрики «Дукат»<…> Меня в юности поразило высказывание Мопассана о женщине, которая погубила себя, бросилась в колодец, и, как он говорит, душа ее, то, что называлось ее душой, «угасло