Глава VIII ЭТА ЖИЗНЬ: ЕСТЕСТВЕННОЕ БАРДО
Глава VIII
ЭТА ЖИЗНЬ: ЕСТЕСТВЕННОЕ БАРДО
Давайте исследуем первое из Четырех Бардо, естественное бардо этой жизни, и множество его значений; а затем в соответствующем порядке рассмотрим и остальные три бардо. Естественное бардо этой жизни охватывает всю нашу жизнь, от рождения до смерти. Учения о нем проясняют нам, почему это бардо является столь драгоценной возможностью, что такое – действительно быть человеком, и что является самым важным и единственно по-настоящему существенным из всего, что мы можем сделать с даром этой человеческой жизни.
Мастера говорят нам, что у наших умов есть один аспект, который является его основой, состояние, называемое «основой обычного ума». Лонгченпа, выдающийся тибетский мастер четырнадцатого века, так описывает его: «Это состояние непросветления и нейтральное состояние, относящееся к категории ума и умственных событий, и оно стало основой всех карм и „следов“ сансары и нирваны». Оно действует как хранилище, в котором хранятся, как семена, отпечатки всех наших действий в прошлом, что были вызваны отрицательными эмоциями. Когда возникают подходящие условия, они прорастают и проявляются в наших жизнях как обстоятельства и ситуации.
Представьте эту основу обычного ума как банк, в котором содержится карма в виде отпечатков и привычек поведения. Если мы привычно думаем определенным образом, положительным или отрицательным, то соответствующие склонности будут очень легко спровоцированы и приведены в действие, проявятся и повторятся, и будут вновь повторяться. При постоянном повторении наши привычки и склонности становятся все более укоренившимися и будут повторяться, возрастая и становясь все сильнее, даже когда мы спим. Таким образом, они начинают определять нашу жизнь, нашу смерть и наше новое рождение.
Мы часто спрашиваем себя: «Что со мной будет, когда я умру?» Ответ прост: в каком состоянии ума мы находимся сейчас, какой личностью мы являемся сейчас, – такими мы и будем в момент смерти, если не изменимся. Вот почему так абсолютно важно использовать эту жизнь, чтобы очистить наш поток ума, наше основное существо и характер, пока это еще возможно.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава VIII. Духовная жизнь
Глава VIII. Духовная жизнь Вопрос о духовной жизни является основным для каждого человека, поскольку именно она, в конечном счете, определяет характер, направление и саму разумность всей его деятельности. Духовное состояние является своего рода маточным раствором,
§ 30. ЕСТЕСТВЕННОЕ СОЗЕРЦАНИЕ
§ 30. ЕСТЕСТВЕННОЕ СОЗЕРЦАНИЕ В византийской патристике часто говорится о трех этапах пути познания: праксисе, естественном созерцании и богословии[241]. Праксис — это аскеза, конкретное телесное усилие по умерщвлению индивидуальных желаний, отказ от индивидуального
ЕСТЕСТВЕННОЕ БАРДО ЭТОЙ ЖИЗНИ
ЕСТЕСТВЕННОЕ БАРДО ЭТОЙ ЖИЗНИ Естественное бардо этой жизни охватывает период между рождением и смертью. Следовательно, все мы сейчас находимся в бардо нынешней жизни. В учении говорится: «Кема! Теперь, когда я нахожусь в бардо своей жизни, я отброшу лень, потому что в
ЕСТЕСТВЕННОЕ БАРДО ЭТОЙ ЖИЗНИ
ЕСТЕСТВЕННОЕ БАРДО ЭТОЙ ЖИЗНИ Есть много способов излагать Дхарму — это зависит от контекста и слушателя. Основная причина объяснять Дхарму — это помощь практикующему действительно практиковать. Существует определенный метод изложения учений и для обычных
Глава VII БАРДО И ДРУГИЕ РЕАЛЬНОСТИ
Глава VII БАРДО И ДРУГИЕ РЕАЛЬНОСТИ Бардо – тибетское слово, которое означает просто «переход» или промежуток между завершением одной ситуации и началом другой. Бар переводится «между», а до – «подвешенный» или «брошенный». Это слово стало знаменитым благодаря
Глава XVIII БАРДО СТАНОВЛЕНИЯ
Глава XVIII БАРДО СТАНОВЛЕНИЯ Опыт смерти для большинства людей по окончании процесса умирания будет означать лишь уход в состояние забвения. Три стадии внутреннего растворения могут быть столь быстротечными, что иногда, как говорится, они подобны трем щелчкам пальцев.
Естественное или сверхъестественное?
Естественное или сверхъестественное? В процессе познания окружающего мира человек нередко сталкивается с такими явлениями, которые кажутся ему необыкновенными, нарушающими естественный ход природных процессов. Возникает мысль связать подобные явления с действием
Естественное или сверхъестественное?
Естественное или сверхъестественное? В процессе познания окружающего мира человек нередко сталкивается с такими явлениями, которые кажутся ему необыкновенными, нарушающими естественный ход природных процессов. Возникает мысль связать подобные явления с действием
Папское государство и религиозная жизнь Запада в VIII–IX веках
Папское государство и религиозная жизнь Запада в VIII–IX веках Церковная жизнь Византии отличалась крайне противоречивым характером. Укрепление православной веры, преодоление ересей сопровождались отрывом Церкви от мира, замыканием христианской духовности в стенах
Глава VIII ЖИЗНЬ НЕ ВО ВРЕМЕНИ
Глава VIII ЖИЗНЬ НЕ ВО ВРЕМЕНИ И ПОТОМУ ИСТИННАЯ ЖИЗНЬ ЕСТЬ ТОЛЬКО ЖИЗНЬ В НАСТОЯЩЕМ (ДАЙ НАМ В НАСТОЯЩЕМ.)СОДЕРЖАНИЕ VIII ГЛАВЫНа сомнения учеников о том, какая будет им награда за то, что они отрекутся от плотской жизни, Иисус отвечает: для человека, понявшего смысл учения, не
Естественное откровение
Естественное откровение см.: Откровение, общее.
Глава VIII. Жизнь будущего века
Глава VIII. Жизнь будущего века Бог — не мститель за зло, но исправитель зла.II/39,15 Большинство людей войдет в Царство Небесное без опыта геенны/.II/40,12Мы подошли к последней теме нашего исследования — эсхатологии преподобного Исаака. Эсхатологические воззрения Исаака
1.1. Естественное богопознание (естественное Откровение)
1.1. Естественное богопознание (естественное Откровение) Для христианина, который верует в то, что весь мир сотворен творческим Божественным Словом, вселенная открывается как Откровение вечных божественных идей. Следовательно, возможно познание Бога через красоту,