НЕБО И ОБЛАКА
НЕБО И ОБЛАКА
Итак, какими бы ни были наши жизни, наша природа будды всегда в нас. И она всегда совершенна. Мы говорим, что даже Будды в своей бесконечной мудрости не могут ее улучшить, и разумные существа не в состоянии повредить ей в своем кажущемся бесконечным замешательстве. Нашу истинную природу можно сравнить с небом, а замешательство обычного ума – с облаками. Бывает так, что небо совершенно закрыто облаками. Когда мы смотрим ввысь с земли, очень трудно поверить, что там есть что-либо, кроме облаков. Но нужно только подняться на самолете, чтобы обнаружить над ними безграничную ширь ясного синего неба. И сверху облака, бывшие, по нашему мнению, всем, видятся такими мелкими, так далеко внизу.
Мы постоянно должны помнить: облака – это не небо, и они не «принадлежат» ему. Они только висят в нем и проходят по нему своими чуть нелепыми и независимыми путями. И они никогда не могут запятнать или как-то пометить небо.
Так в чем точно состоит эта природа будды? В подобной небу природе нашего ума. Полностью открытая, свободная и безграничная, она в своей основе настолько проста и естественна, что ее вообще нельзя усложнить, испортить или запятнать, она настолько чиста, что находится даже вне представления о чистоте и грязи. Сравнение природы ума с небом – это, конечно, метафора, помогающая нам подойти к представлению о ее всеохватной безграничности, поскольку природа будды обладает качеством, которого не может иметь небо – сияющей ясностью сознавания. Как сказано об этом:
Это просто ваше безупречное сознавание того, что сейчас, понимающее и пустое, неприкрытое и бодрствующее.
Дуджом Ринпоче писал:
Никакие слова не могут его описать,
Никакой пример не может указать на него,
Сансара не делает его хуже,
Нирвана не делает его лучше,
Оно никогда не было рождено,
Оно никогда не исчезало,
Оно никогда не было освобождено,
Оно никогда не было обмануто,
Оно никогда не существовало,
Оно никогда не было несуществующим,
Оно не имеет никаких границ,
Оно не относится ни каким категориям.
Ньошул Кхен Ринпоче сказал:
Глубокая и покойная, свободная от сложности,
Цельная светоносная ясность,
Лежащая за пределами ума идей и представлений;
Такова глубь ума Победивших.
Там нет ничего, что можно было бы убрать,
И нет ничего, что нужно было бы туда добавить.
Это просто безупречное,
Естественно рассматривающее себя.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
3) Безводные облака
3) Безводные облака В жаркой, пыльной Палестине облако было знамением страстно ожидаемого дождя. Но облака, пришедшие с ветром и унесенные ветром, лишь бросали тень на иссушенную зноем почву и не приносили влаги земле. Эти пастыри обещали слишком много, но только на словах.
ОСЕННИЕ ОБЛАКА
ОСЕННИЕ ОБЛАКА Это было в непальском монастыре. Старейший из живущих учеников моего мастера, великий Дилго Кхьенце Ринпоче, заканчивал свое поучение. Он был одним из выдающихся наставников нашего времени, учителем самого Далай-ламы и многих других мастеров, видящих в нем
«Над Москвою облака, как цветы…»
«Над Москвою облака, как цветы…» Над Москвою облака, как цветы. Это день сегодня нежный такой. Никакой пока ещё суеты. Утро раннее, воскресный покой. Колокольный звон нас в храмы зовёт. Солнце тёплый шлёт привет с высоты. Мы проснулись без тоски и зевот С ощущением
Облака
Облака Облака, облака! Велика, высока Поднебесная ваша обитель. Облака, облака! Сквозь года и века Вы летите, летите, летите… Облака, облака! Синь небес широка В озарённом лучами зените… Облака, облака! Ваша суть глубока, Вы – меж прошлым и будущим нити. Облака,
Волны и облака
Волны и облака Моря плеск у южных берегов. Знойный воздух солнечного лета. Пена волн и пена облаков — Две стихии видимого света. Гребни волн зелёно-голубых Яркими напитаны лучами. Облаков златистые клубы Вдаль плывут в таинственном молчанье. И туда, за синий
Облака анартх
Облака анартх Анартхами называют недостатки, препятствующие духовному развитию. Их сравнивают с облаками и подразделяют на три типа:— жажда обладания материальными объектами (асат тришна);— слабость сердца (хридайа даурбальям);— склонность к совершению оскорблений[9]
«Молитва смиренного проникнет сквозь облака…»
«Молитва смиренного проникнет сквозь облака…» Всех приходивших к Матроне поражала светлая радость, которой всегда светилось ее лицо. В самые трудные времена, терпя недуги, холод и голод, матушка подавала всем своим близким пример смирения и веры.В душе каждого человека,
63 ОБЛАКА, ИЗ КОТОРЫХ ПАДАЕТ ПШЕНИЦА
63 ОБЛАКА, ИЗ КОТОРЫХ ПАДАЕТ ПШЕНИЦА После окончания так называемого «счета омера» (то есть на пятидесятый день после начала праздника Песах) необходимо принести в Храм первые колосья молодой пшеницы и испечь из них две буханки хлеба. Закон обязывает использовать для
Тучи-облака.
Тучи-облака. Нет людей, и нет Богов; Мудрые подобны пене морской, И Великие Боги – Есть лишь проблески Света... ...Плывут тучи-облака – иссиня-чёрные да снежно-белые – по Небу Синему, Бездонному; исчезают за виднокраем – и вот уж не видно их; и новые – такие похожие и
«Молитва смиренного проникнет сквозь облака »
«Молитва смиренного проникнет сквозь облака » Всех приходивших к Матроне поражала светлая радость, которой всегда светилось ее лицо. В самые трудные времена, терпя недуги, холод и голод, матушка подавала всем своим близким пример смирения и веры.В душе каждого человека,
3. Когда облака будут полны, то они прольют на землю дождь; и если упадет дерево на юг или на север, то оно там и останется, куда упадет.
3. Когда облака будут полны, то они прольют на землю дождь; и если упадет дерево на юг или на север, то оно там и останется, куда упадет. Если облака будут полны, то они прольют на землю дождь. Всякая жертва вновь возвращается к жертвователю подобно тому, как испарившаяся на
4. Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать.
4. Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать. Делая добро, человек не должен проявлять излишней расчетливости, осторожности и мнительности, чтобы не остаться без всякой жатвы, подобно слишком усердно наблюдающему за ветром и
8. Кропите, небеса, свыше, и облака да проливают правду; да раскроется земля и приносит спасение, и да произрастает вместе правда. Я, Господь, творю это.
8. Кропите, небеса, свыше, и облака да проливают правду; да раскроется земля и приносит спасение, и да произрастает вместе правда. Я, Господь, творю это. Кропите, небеса.., и облака да проливают правду; да раскроет земля и приносит спасение, и да произрастает вместе правда...
2. Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: будет вёдро, потому что небо красно; 3. и поутру: сегодня ненастье, потому что небо багрово. Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете.
2. Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: будет вёдро, потому что небо красно; 3. и поутру: сегодня ненастье, потому что небо багрово. Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете. Текст этот в настоящей связи встречается у одного только Матфея.
5. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
5. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. (Мк. 9:7; Лк. 9:34-35; 1 Пет. 1:17, 18). Слова, сказанные из облака, были, очевидно, словами Самого Бога. Они одинаковы с теми,
Облака
Облака Алла лежала на полотенце на берегу пруда, смотрела на облака. Небо было чистым, только два круглых облачка висели на небе. Облака плыли вместе, а потом разъединились. Они начали отдаляться друг от друга, а затем медленно соединяться и превратились в одно облако. Саша