Оптимистическое заключение
Оптимистическое заключение
Ну вот, мы и добрались до конца нашего повествования. Надеемся, что оно было занимательным и полезным, и что оно окажется лишь первой дверью в тот мир, который мы, с Б-жьей помощью, попытаемся воссоздать в следующих книгах.
Что же нам осталось сделать сейчас? Попрощаться с героями предыдущих глав и взять у них на память тот скромный, но ценный дар, который они не против нам протянуть.
Их жизни, как отдельные яркие пятна в палитре художника, вначале могли казаться лишенными внятного смысла, пока мы не попытались соединить их в единое и связное изображение. Пусть сейчас они помогут нам в еще одном важном деле – в нахождении ответов на те вопросы, с которых мы начали наш разговор.
Есть ли смысл у этого мира? Справедливо ли его устройство? И если да, то почему же тогда есть прекрасные и праведные люди, которые незаслуженно страдают, и есть мерзавцы, которые процветают и не знают горестей?
Почему один беден, болен и уродлив, а другой богат, здоров и красив?
Почему умный и талантливый работник вынужден подчиняться бездарному идиоту, который губит на корню все полезные начинания и тем самым наносит непоправимый вред человечеству?
Почему чудодейственные лекарства от страшных болезней появляются в аптеках после того, как кто-то достойный, не дождавшись появления новой панацеи всего неделю, уже ушел в мир иной?
А теперь – то же самое, но конкретнее.
Справедливо ли, что юную принцессу вынуждают исполнить роль проститутки? И для чего? Лишь для того, чтобы соблазнить какого-то незнакомого главу какого-то непонятного колена в каком-то странном и непохожем на других еврейском народе?
Можно ли найти логическое объяснение странному поведению юной красавицы – жены прокуратора, которая бросает все: богатство, почести и мужа, чтобы соединиться узами нового брака с престарелым, нищим и гонимым еврейским мыслителем?
Возможно ли оправдать Небеса, которые в своей непонятной ярости изрыгают смерть, и она уносит 24 тысячи жизней избранных и достойных людей – светочей в своем народе?
Существует ли хоть какое-то моральное право примириться с массовым утоплением новорожденных детей? С обращением в рабство народов? С диктатом? С геноцидом?
А с цунами? С землетрясениями? С терактами?
С тем, что любителю музыки отказано в слухе и голосе, а оратору и вождю ниспослан неисправимый дефект артикуляции?
С тем, что мечтающий об искусстве всю жизнь посвящает извлечению из ненавистной формы опостылевших кирпичей?
С тотальным беззаконием? С бесчинством? С обманом? С предательством?
С неожиданной смертью должника, у которого остался твой товар (например, бочки с медом), и без всякой расписки?
Да чего там далеко ходить? Можно ли простить незнакомца, который, выходя из автобуса, задевает своей неуклюжей лапой твою весьма неназойливую авоську, в которой разбивается пара десятков отборных куриных яиц, заливая своим свежим содержимым твои только что забранные из химчистки брюки и только что подписанный договор о трудоустройстве?
Тора говорит, что тот, кто впадает в гнев по такому (как, впрочем, и по любому другому) поводу – тот ведет себя, как настоящий идолопоклонник.
Ведь, если предположить, что та или иная напасть свалилась на тебя СЛУЧАЙНО И НЕЗАСЛУЖЕННО, то это все равно, что отрицать существование Б-га и Его всеведение и справедливость.
Ничего не бывает случайным! Ничего не бывает незаслуженным! А если мы не в состоянии припомнить, за что мы наказаны, то это либо потому, что память у нас короткая, либо потому что память у нас ограничена лишь рамками этой жизни, а ведь она, по крайней мере, не первая.
И, может быть, страдания праведника – это всего-навсего помощь в очищении от последней оставшейся тени былых, тысячелетней давности, ошибок.
И, может быть, успех прожженного негодяя – это лишь награда за былые, трехтысячелетней давности, подвиги?
И, может быть, вместо того, чтобы пенять на злую судьбу, лучше улыбнуться и решить, что жизнь хороша, что оплошности поддаются исправлению, что всегда и все можно наверстать, что каждый шаг, даже в абсолютно темном коридоре, ведет к правильной цели и что приятные сюрпризы происходят гораздо чаще, чем можно было предположить?
А чтобы было легче, вот вам на сладкое еще одна милая история.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Заключение
Заключение В заключении можно сказать самое важное. Жизнь общества не организуется должным образом, пока люди не примут Бога как Высшую Личность, именно личностно возвышающего каждого человека. Иногда глядя на нашу человеческую материальную природу, можно ужаснуться.
Заключение
Заключение Это уже окончание. Всё, что хотел через нас сказать вам Бог, — Он сказал. Что же поменялось (или должно было поменяться) в человеческом сознании после прочтения этой брошюрки? Для чего все эти исследования и изыскания?1Пет.1:13Посему, возлюбленные, препоясав
Заключение
Заключение Мы исследовали четыре известных аргумента в защиту астрологии и обнаружили, что им недостает обоснованности. Бремя доказательств оказывается слишком тяжелым для астрологов. До тех пор пока они не будут способны предъявить эмпирические доказательства своим
Заключение
Заключение Теория и практика астрологии были исследованы нами с точки зрения ее происхождения, истории, распространенных аргументов в ее защиту, научной достоверности и ее совместимости с историческим и библейским христианством. Астрологической теории не удалось
Заключение
Заключение Цель пришествия в земной мир Сына Божьего Иисуса Христа — спасение людей (Ин 3:16). Для этой цели Ему угодно было создать Церковь (Мф 16:18) как Свое таинственное Тело, то есть соделав ее Себе столь же близкой, как Его собственное Тело.Он любит Церковь как Свое Тело
Заключение
Заключение Только теперь, разобравшись с тем, что такое Бытие, Мир, Ничто, Сущее, Свет, Знание мы можем приступить к урокам Священного Писания.Я понимаю, что первые строки «Уроков…» могут вызвать досаду у читателя. Уж очень непонятно и заумно все закручено: небо – это
40. Заключение.
40. Заключение. 40. Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня;Мысль, выраженная в этом стихе, указывает на божественное самосознание Христа, потому что под “Пославшим” нельзя понимать никого, кроме Бога. Она повторяется в различных
Заключение
Введение В наше нелегкое, тревожное время на человека обрушивается столько стрессов, нервных потрясений и, как следствие этого, болезней, что современные медики просто руками разводят: найти сейчас здорового человека трудно! Болеют все, а тот, кто считает себя здоровым,
Заключение
Введение В истории человечества существовал только один период времени, когда люди не были подвержены болезням, – это время жизни Адама и Евы в Раю. Люди с кристально чистыми душами не знали телесных недугов. После изгнания на Землю в жизнь людей пришли и болезни.Во все
Заключение
Заключение Просветление, о котором я говорю, это не просто реализация, не просто открытие истинной природы. Это только начало – точка входа во внутреннюю революцию. Реализация не гарантирует такой революции; она просто делает её возможной. Что такое внутренняя
Заключение
Заключение В заключении приведены наиболее важные статистические результаты научно-богословской аттестации в России в 1814–1918 гг., сделаны выводы, кратко прослежена последующая судьба системы научной аттестации в России в целом и ее богословской составляющей.
Заключение
Заключение Мне хорошо известно, что некоторым моим читателям непривычно относиться к своей духовной практике таким систематическим или дисциплинированным образом. Возможно, некоторые преданные почувствуют себя неловко от одной мысли о необходимости вести дневник
Оптимистическое отступление 1. «Возлюби ближнего как самого себя»
Оптимистическое отступление 1. «Возлюби ближнего как самого себя» Для начала объяснимся, почему вместо традиционного «лирического отступления» нам вздумалось написать «оптимистическое». Просто потому, что такое название со всею точностью отражает саму цель подобных
Оптимистическое отступление 2. Хуже или лучше?
Оптимистическое отступление 2. Хуже или лучше? Мы уже довольно много знаем о переселении душ. А теперь признаемся самим себе: не пугает ли нас это знание? Не возникает ли у нас опасение, которое страшно даже произнести: а вдруг в каждом следующем воплощении душа, у которой
Оптимистическое отступление 3. Выход из тупика
Оптимистическое отступление 3. Выход из тупика У каждого из нас бывают такие ситуации, которые кажутся неразрешимыми. Бьешься, бьешься, но чем дальше, тем сложнее найти выход. Силы иссякают, руки опускаются, слезы, нет-нет, да и покажутся в глазах, когда их вовсе и не ждешь.И
Оптимистическое отступление 4. Откуда берутся геры
Оптимистическое отступление 4. Откуда берутся геры Мы уже несколько раз, весьма поверхностно и вскользь, затрагивали тему гиюра. Сейчас поговорим об этом поподробнее, причем, не только с точки зрения еврейского закона, но и (и прежде всего) в ключе теории переселения душ.В