Общение в любви: пастырский надзор (5:19, 20)

Общение в любви: пастырский надзор (5:19, 20)

Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, 20 Пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов.

Иаков везде в своем Послании обращается к читателям как к братиям (1:2, 16, 19; 2:1, 5, 14; 3:1, 10, 12; 4:11), особенно это заметно в заключительной части (5:7, 9, 10, 12). Это повторяющееся обращение в двух заключительных стихах Послания призвано показать истинное отношение Иакова в своим читателям, несмотря на кажущуюся резкость стихов 19,20. Между этими стихами и предыдущими существует много общего. Стихи 13, 14 и 19 начинаются одинаково: кто из вас[151]. Постараемся отметить, в чем заключается единство всего отрывка, на которое указывает сходство данных выражений.

В первую очередь отметим то изменение, которое произошло между стихами 13 и 14 и далее. В стихе 13 говорится о том, что христианам следует обращать внимание на собственное поведение. Восхваление и молитва — это ключи к плодотворной и победоносной жизни в самых различных обстоятельствах. А стихом 14 Иаков начинает тему взаимной и заботливой любви в братском общении христиан друг с другом:

а) 14,15. Пример 1. Болезнь с возможным неисповеданным грехом как сопутствующим обстоятельством.

б) 16а. Пример 2. Болезнь духа: что делать с осознанием греха и как восстановить нарушенное общение.

Примечание: Молитва представлена как ключевой фактор в деле восстановления физического и духовного здоровья (13) и в деле взаимной заботы и попечительства (14–166). Молитва обладает действительной и достаточной силой и эффективностью (16–18).

в) 19,20. Пример 3. Кто–то из братьев впал в грех, и ему грозит духовная смерть. Что делать?

Исследуя эти три примера, выделим слова, относящиеся к физическому и духовному состоянию: 15, исцелит… восставит; 16а, исцелиться) 20, спасет… от смерти. Все три примера взяты из завершающего Послание отрывка о взаимной заботе. Однако третий пример отличается от двух предыдущих. Мы заботимся друг о друге не только в случае физического заболевания (14, 15) или духовного уныния (16), когда нас призывают на помощь. Мы устремляемся к братьям по вере и тогда, когда призыв еще не прозвучал, но наши глаза и сердца свидетельствуют, что кто–то из круга наших братьев стал на скользкий путь греха и смерти.

То, что сообщает нам Иаков в этом отрывке, можно обозначить четырьмя заголовками: свидетельство, проблемы, объект и забота.