МЫ, КОЛДУНЫ, ВЕРНЫЕ СЛУГИ ГОСПОДА БОГА...» ● Сеанс «всеобщего исцеления» ● «Космическое колдовство» ● Кто обитает в «заряженной» воде ● Ведомый неведомой силой ● Блудные откровения ● Как отрекаются от Христа
МЫ, КОЛДУНЫ, ВЕРНЫЕ СЛУГИ ГОСПОДА БОГА...» ? Сеанс «всеобщего исцеления» ? «Космическое колдовство» ? Кто обитает в «заряженной» воде ? Ведомый неведомой силой ? Блудные откровения ? Как отрекаются от Христа
К каким только ухищрениям не прибегают служители тьмы, чтобы доказать, что они «от Бога»! От выставленных напоказ крестов и икон до абсурдных утверждений, что шаманство, магия, колдовство – это истоки всех религий, в том числе и Православия. И – удивительное дело! – духовная беспечность наших нецерковных, хотя и считающих себя крещеными православными людьми, сограждан, зашла так далеко, что одно появление иконы в руках оккультиста действует на них магически – и текут толпы мимо храмов на очередной сеанс «всеобщего исцеления», за призрачным «духовным утешением».
Как это происходит?
Июль 1994 года... В небольшом провинциальном городке Александрове Владимирской области появляется очередная «народная целительница» Лана с многокрасочной афишей, где она сфотографирована с крестом на шее – напоказ, с православной иконой, с зажженной свечой. Рядом – броская подпись:
Международная ассоциация колдунов и магов. Мировая сенсация. Против дьявола с молитвой.
Двери Дома культуры перед сокрушающими «аргументами» распахнулись столь быстро, что «целительницу», не спросив у нее никаких медицинских документов, тут же допустили к «снятию сглаза и порчи» с местных жителей (очевидно, напрочь испорченных легковерием), к «космическому колдовству», к «заговариванию и намагничиванию воды» и прочим бесовским штучкам.
Но тут опомнилась городская лицензионная комиссия медицинского объединения, проверяющая соответствие дипломов целителей Основам Законодательства РФ «Об охране здоровья граждан», тем более что здесь намечался массовый сеанс целительства, запрещенный законом. Госпожа Лана документов так и не предъявила, затеяв телефонную игру с комиссией, клятвенно утверждала, что вот-вот привезет, умоляя не лишать надежды на исцеление сотни больных людей, очень волнующихся из-за невозможности получить помощь. Лане, очевидно, везде давали «зеленый свет», и проверка документов ее крайне удивила. Но когда она поняла, что ее «целительские способности» собираются проверить всерьез, сочла благоразумным скрыться. Незаконные сеансы были запрещены. Когда же подняли договор с Домом культуры, в нем фигурировал документ, выданный... Брянской областной организацией общества «Знание» под диковатым названием «Разрешительная».
Дикость! Но лекторы областного масштаба выдали документ под названием «Разрешительная» Кобыльских А. А. (той самой Лане!) на проведение в городах и районах России (!!!) «оздоровительных мероприятий на тему народной медицины». И с этой филькиной грамотой предприимчивая колдунья очаровала столько городов и весей России! Объяснить это можно поистине только колдовским воздействием!
Ничему не научившись на проколе с «мировой сенсацией», александровцы еще раз стали жертвой собственной доверчивости – уже в 1996-м и 1997 году, на этот раз к «провидице» Дарье, у которой не спросили не только лицензии, но даже паспорта. В битком набитом зале кинотеатра «Сатурн» Дарья «снимала» ставшие уже классическими «сглаз и порчу», заряжала воду, избавляла от «неуверенности в завтрашнем дне, от горя, тоски, ревности» и прочего – да так «успешно», что во второй приезд применила традиционный прием многих колдунов – кощунственно провела свой бесовский сеанс в великий православный праздник – Крещения Господня, во время которого продавала за десять тысяч рублей «заряженные» фотографии, «бесплатно заряжала» воду. Печальное это было зрелище: провинциальные, милые русские бабушки в платочках, несущие трехлитровые банки и бидончики с водой не в храм на водосвятный молебен, а на «заряжение» к «провидице», люди, ищущие не спасения души, а ее погибели...
Осквернить двунадесятый православный праздник – День Святого Духа – массовым камланием на стадионе в том же Александрове попытался «верховный шаман Чукотки» Николай Пантелеймон. Городские и медицинские власти ему не разрешили. Билеты жаждущим «экзотики» пришлось сдать обратно, после чего шаман разъезжал по городу на микроавтобусе и в мегафон проклинал городские власти, «не желающие пустить людей к Богу».
Какому «богу» поклоняется «верховный шаман», можно было узнать из огромного, восторженного интервью, опубликованного 17 июня 1993 года в Сергиев-Посадской газете «Вперед» – именно в этом городе, во Дворце культуры у святых стен Троице-Сергиевой Лавры «по многочисленным просьбам» выступал «живая легенда Севера» Николай Пантелеймон, гарантируя «стопроцентную защиту от воздействия черных сил». Местные власти, загипнотизированные двумя вузами европеизированного шамана – электротехническим и медицинским (по его словам), убаюканные щедрыми обещаниями благотворительности (он подкупает долларовыми подачками то детдому, то поликлинике практически в каждом городе), приняли колдуна с распростертыми объятиями, православным же верующим, пытавшимся протестовать против выступлений кощунника, отказали... Кесарю – дьяволово?
Очевидно так, потому что, если верить интервью в местной газете, благодарственно-поздравительные телеграммы с правительственным грифом посылал шаману не кто иной, как польский лидер Лех Валенса. Кроме того, шаман хвастался своим древним колдовским родом, который «имеет тысячелетние корни и традиции... около четырех тысяч лет».
Будучи «крещеным человеком», Николай Пантелеймон считает шаманство «прарелигией всех религий». Когда в 1989 году во время экспедиции на Чукотку у него «произошел контакт с шаровой молнией» и шаману из местного поселка пришлось выхаживать пострадавшего, спасая от смерти, то он увидел в нем человека, которого можно посвятить в шаманы...
И теперь, вводя себя в камлание, этот человек «гудит, как трансформатор» (читает мантры и воздействует на себя вибрацией); его «повелевающий голос» раздается как «из глухого подземелья». Он выходит на сцену босиком, «ведомый высшей неведомой силой», хотя прекрасно знает, что это за сила и кому он служит. Тем не менее цинично лицемерит, говоря, что больше всего боится «отойти от Господа», горделиво заявляя: «Я, шаман Николай Пантелеймон, призван Богом на Землю избавлять несовершенных людей от страданий и указывать им ненавязчиво путь к самосовершенствованию... Пантелеймон – это целитель, так переводится. А взять это имя мне разрешили святые отцы Киево-Печерской Лавры».
Все в этих утверждениях – дерзкая, дьявольская ложь, начиная от перевода имени великомученика и целителя Пантелеимона (кощунственно присвоенное шаманом). Пантелеимон в переводе с греческого означает вовсе не целитель, а всемилостивый. И уж, конечно, ни о каком «благословении» святых отцов Киево-Печерской Лавры на беззаконную деятельность не могло быть и речи. Но и этой примитивной лжи верят легковерные, особенно те, кто рискнул «избавиться от импотенции, фригидности, бесплодия». На массовых сеансах и индивидуальных приемах эти несчастные, очевидно, испытывают на себе и воздействие тантрических эротических обрядов и соблазняются на элементарный физический блуд, в итоге чего становятся настолько одержимыми блудными бесами, что впадают в исступление, если что-то или кто-то помешают им «общаться» с «сексуальным идолом раскрепощенной молодежи». Невозможно передать все омерзительные подробности блудодеяний, которыми не стыдится публично хвастаться «крещеный» шаман.
Что же общего имеет вся эта грязь с Православием? До какой степени духовного помрачения надо дойти, чтобы откровенную, неприкрытую бесовщину считать служением Богу?!
Все больше в ходу сейчас у оккультистов всех мастей поминание имени Божиего всуе. Никаких доказательств тому не приводится, просто утверждается: мы – от Бога, и все тут.
В свое время в прессе была большая шумиха вокруг «народной целительницы» Стефании, которая выставляла на сцене свечи, иконы и говорила такую фразу: «Мы, колдуны, верные слуги Господа Бога...»
Те, кто слышит подобное от людей, занимающихся магией, должны знать, что это абсолютная ложь, будто они являются служителями Господа Бога. Ибо когда колдун принимает посвящение или проходит инициацию в колдовство (а экстрасенсорика – это тоже вид колдовства), он отрекается от Христа, от родителей. Один из известных в своем темном мирке, колдунов-оккультистов, Александр Чар, приводит такое отречение в своей книге «Сглаз. Порча. Часть I. Классификация». В нем после явного и открытого отречения от Господа Иисуса Христа, от Бога Вышнего и Православной веры, а также – от отца и матери, идут такие страшные слова: «Предаюсь я нечистому духу и окаянной силе».
Конечно, об этом отречении колдун своим пациентам никогда не скажет. Но эту антимолитву, клятву сатане они использовали давным-давно и сейчас используют тайно, в самых разных случаях. Вот ведь как страшно: кому мы вверяем свое здоровье и душу – тому, кто отрекся от Бога, от Христа, от собственных родителей, от веры нашей и отдал свою душу во власть дьявола. Вот чьи они, верные служители!
А чего стоят манипуляции «академика» Н. Антоненко с онкологическими больными, которых она «божественным методом» якобы излечивает от рака в четвертой стадии? Мы уже знаем о цене «исцелений» Кашпировского, заканчивавшихся тяжелыми рецидивами болезней. Здесь же деятельность самозваной целительницы может быть особенно опасной, так как ради ложной надежды тяжелейшие больные оставляют себя без медицинской помощи. Собирая несчастных людей в пансионате «Орбита», Н. Антоненко не стесняется продавать «заряженную» ею воду (якобы особо лечебную, «святую») по сорок–пятьдесят рублей за банку, вынуждает сжигать в доме все перьевые изделия и даже детские игрушки, в случае неподчинения припугивая тем, что не будет лечить. И все это под видом «православия», под маской «покаяния», под прикрытием икон и евангельских цитат, под видом «синтеза религии, науки, медицины».
В издаваемой ею газете «Вера и надежда» Н. Антоненко утверждает: «Мне открыта тайна Господня в избавлении людей от грехов и болезней». Ни больше ни меньше! «Если объединить усилия медицины и ту Божию силу, КОТОРОЙ ВЛАДЕЮ Я ПОКА ОДНА (выделено нами. – Авт.), то мы спасем детей, молодое поколение». «Божественный дар – лечить людей обычной питьевой водой, превращенной данной ей свыше энергией в лечебное вещество», оборачивается такими бесовскими штучками, как «телепортация» в воду неких «хлопьев и мошек», «появление на теле» изображений обнаженных женщин и животных, «выход с клизмой» пластмассовых пластин и других «таинственных» предметов. И если верить вышеупомянутой помпезной газете, весь этот мистический бред кинулись «изучать» депутаты Госдумы Н. Герасименко и В. Колесников, представители из Минздрава. Им бы поинтересоваться, на каком основании и кем допущена Н. Антоненко, не имеющая, очевидно, специальной медицинской лицензии, к лечению онкологических больных? А также задуматься, почему у некоторых ее пациентов после лечения «вместо седых появились черные густые волосы» и «рассосались швы»? Прямо как после сеансов Кашпировского и других колдунов! Достойная наследница.
И еще один «совет» дает целительница: разрезать на части пояс с псалмом «Живый в помощи Вышняго» и ... зарыть на могиле родных. Так что и здесь примитивные колдовские приемы кроются за разрекламированной ширмой православия.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Сказание о Рождестве Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
Сказание о Рождестве Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа Рождество Иисуса Христа было так: оно случилось по обручении Преблагословенной Матери Его, Пречистой Девы Марии с Иосифом, мужем праведным и уже старым (ибо ему было восемьдесят лет). Пречистая Дева дана была
Сказание о Рождестве Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
Сказание о Рождестве Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа Рождество Иисуса Христа было так: оно случилось по обручении Преблагословенной Матери Его, Пречистой Девы Марии, с Иосифом, мужем праведным и уже старым (ибо ему было восемьдесят лет). Пречистая Дева дана была
Сказание о Рождестве Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
Сказание о Рождестве Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа Рождество Иисуса Христа было так: оно случилось по обручении Преблагословенной Матери Его, Пречистой Девы Марии с Иосифом, мужем праведным и уже старым (ибо ему было восемьдесят лет). Пречистая Дева дана была
РОЖДЕСТВО ПО ПЛОТИ ГОСПОДА БОГА И СПАСИТЕЛЯ НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
РОЖДЕСТВО ПО ПЛОТИ ГОСПОДА БОГА И СПАСИТЕЛЯ НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА 25 декабряПОСЛЕДОВАНИЕ ЧАСОВ В НАВЕЧЕРИЕ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВАЧАС ПЕРВЫЙСвященник: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков.Чтец: Аминь. Слава Тебе, Боже наш слава Тебе.Царь Небесный:
СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСИТЕЛЯ НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСИТЕЛЯ НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА 6 январяПОСЛЕДОВАНИЕ ЧАСОВ В НАВЕЧЕРИЕ ПРОСВЕЩЕНИЯЧАС ПЕРВЫЙСвященник: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков.Чтец: Аминь. Слава Тебе, Боже наш слава Тебе.Царь Небесный:
СРЕТЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСИТЕЛЯ НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
СРЕТЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСИТЕЛЯ НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА 2 февраляНА МАЛОЙ ВЕЧЕРНЕНа «Господи воззвах:» стихиры на 4, глас 1Подобен: Небесных полков:Слово, беспредельное и сверхсущественное / Небесными Престолами носимое со славою / принимает во объятия Симеон, взывая: /
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСИТЕЛЯ НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСИТЕЛЯ НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА 6 августаНА МАЛОЙ ВЕЧЕРНЕНа «Господи воззвах:» стихиры на 4, глас 1Подобен: Небесных полков:С Моисеем говоривший в древности / на горе Синае посредством образов, / говоря: «Я – Бог вечно Существующий», / Он же в сей
ЕЖЕ ПО ПЛОТИ РОЖДЕСТВО ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
ЕЖЕ ПО ПЛОТИ РОЖДЕСТВО ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА 25 декабряПОСЛЕДОВАНИЕ ЧАСОВ,ПЕВАЕМЫХ В НАВЕЧЕРИИ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВАЧас первыйВ начале втораго часа знаменует в кампан. И собравшимся во храм, облачится иерей в фелонь, диакон же в стихарь. И поставляет
СРЕТЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
СРЕТЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА 2 февраляНА МАЛОЙ ВЕЧЕРНИСтихиры, глас 1.Подобен: Небе?сных чино?в:Неопи?санное Сло?во и Пресу?щное, / Небе?сными престо?лы носи?мое со сла?вою, / прие?млет на ру?ки Симео?н, вопия?: / ны?не отпусти? мя, / по глаго?лу Твоему?, Спа?се, /
СВЯТОЕ ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
СВЯТОЕ ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА 6 августаНА МАЛОЙ ВЕЧЕРНИНа Го?споди, воззва?х: стихиры на 4, глас 1.Подобен: Небе?сных чино?в:И?же с Моисе?ом глаго?лавый дре?вле / на горе? Сина?йстей о?бразы, глаго?ля: / Аз есмь Бог Сый; / днесь же на горе? Фаво?рстей
245 Мы - верные слуги Христовы
245 Мы - верные слуги Христовы Мы - верные слуги Христовы,Мы призваны Богу служить:Греховные сбросить оковыИ в мире спасёнными жить.Припев: Мы призваны Богом,Чтоб в мире греховном светить,Бороться с порокомИ ближним к спасенью служить.Бороться с пороком и злобой,В терпенье
Слово на Преображение Господа и Бога Спасителя нашего Иисуса Христа
Слово на Преображение Господа и Бога Спасителя нашего Иисуса Христа Нива веселит нас жатвой, виноградник — плодами для вкушения, а Писание — животворным учением. Но жатва на ниве бывает в одно время года, и в одно время года в винограднике собирается виноград; Писание
Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа Тропарь, глас 7Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Своим славу Твою, якоже можаху. Да возсияет и нам, грешным, свет Твой присносущный молитвами Богородицы.Кондак, глас 7На горе преобразился еси, и
Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа На третьем году Своей земной проповеди Господь Иисус Христос все чаще говорил ученикам о предстоящем Ему страдании и славе после распятия на Кресте.Чтобы Его крестные страдания не смутили учеников и чтобы они не
Сказание о Рождестве Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
Сказание о Рождестве Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа Рождество Иисуса Христа было так: оно случилось по обручении Преблагословенной Матери Его, Пречистой Девы Марии с Иосифом, мужем праведным и уже старым (ибо ему было восемьдесят лет). Пречистая Дева дана была
Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа Праздник Преображения Господня существовал уже в IV веке. Об этом свидетельствуют поучения св. Ефрема Сирина и св. Иоанна Златоуста. Существование праздника в IV веке показывает, что начало его должно относиться к