Порядок монастырского богослужения
Порядок монастырского богослужения
Далее, что касается обычного богослужения, так как псалмопение и без того уже кратко, то его пойте не торопясь, совершайте его бодро, <473> да приводит оно вас ко всякому доброму делу. Ходите на него все, и никто пусть да не остается без богослужения и пения, хотя бы он работал даже и больше, чем в десять рук, (208) ибо такой человек в этот день недостоин даже пищи. Я так заповедую не потому, что сам сижу без дела, но напоминаю вам это потому, что забочусь, как подобает, о вашем спасении и возжигаюсь вашим рвением, дабы вы не извращали пути Господня. Если с кем случится беда, то он да не скрывает ее, но да сообщает о ней старшим и да получит за нее соответственное наказание, и таким образом и добро да утвердится, и уклонение да исправится, и да уврачуется, что нужно. Никто пусть не остается без дела, кто бы он ни был: такие люди не принадлежат к числу братий и тех, кои ищут Господа. Ты не в силах жать или чувствуешь себя нехорошо – тогда таскай снопы. Не можешь носить снопов – <474> подбирай колосья, носи воду или делай, что найдется другое на поле или дома. Бог принимает две лепты так же, как и большие подаяния вметающих в сокровищницу (см. Мф. 12:42–44). Христос с вами ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава четвертая Преподобный Феодор Студит как организатор монастырского общежительного строя
Глава четвертая Преподобный Феодор Студит как организатор монастырского общежительного строя Один из древних биографов преп. Феодора, оценивая историческое значение его деятельности и подвигов, говорит, что этот великий отец особенно «приятен и полезен» для тех, кои
Важность всякого монастырского служения
Важность всякого монастырского служения Вот я разъяснил вам значение послушаний. Прошу вас, не ведите себя глупцами в этом, но помните каждый важность своего служения и не считайте себя даже достойными для другого, высшего. Если вы так поведете себя, то каждый с радостью и
Таинство монастырского монашества
Таинство монастырского монашества Чтобы преуспеть в монастыре, нужно подвизаться, не ожидая принуждения от кого — либо. Все должно быть с радостью и желанием, а не по принуждению. Монах — это не тот, кто принуждается делать что — то механически и из — за страха.Что бы он
1:1 — 2:34 Израиль исчисляется, определяется порядок в его стане и порядок следования при переходах (первая перепись)
1:1 — 2:34 Израиль исчисляется, определяется порядок в его стане и порядок следования при переходах (первая перепись) 1:1—3 Господь повелевает Моисею исчислить всех сынов Израилевых. Первые слова Книги И сказал Господь показывают: слово Божье направляло все, что делалось в
§65. Порядок публичного богослужения
§65. Порядок публичного богослужения Древнейшее описание христианского богослужения дает нам язычник Плиний Младший в 109 г. по Р.Х. в своем широко известном послании к Траяну, являющемся следствием его судебных расследований в Вифинии[398]. Согласно ему, христиане
Возможно ли возрождение монастырского старчества? (О книге « Старчество»)
Возможно ли возрождение монастырского старчества? (О книге « Старчество») В начале прошлого века была издана небольшая брошюра «Старчество». Автор ее, подписавшийся именем «пустынножитель», ревнуя о восстановлении монашеской жизни в прежней ее красоте, как на одно из
Глава 1. Переселение в Молдавию. Устройство братства в Драгомирне. Устав братства. Пострижение старца Паисия в схиму. Порядок богослужений. Порядок послушаний. Келейная жизнь братии. Попечение старца о больных. Книжные занятия старца: исправление славянских книг по греческим подлинникам. Зимние заня
Глава 1. Переселение в Молдавию. Устройство братства в Драгомирне. Устав братства. Пострижение старца Паисия в схиму. Порядок богослужений. Порядок послушаний. Келейная жизнь братии. Попечение старца о больных. Книжные занятия старца: исправление славянских книг по
2. Другие сочинения, направленные против монастырского землевладения
2. Другие сочинения, направленные против монастырского землевладения В пору создания своих сочинений, между 1503 и 1517 гг., Вассиан остался бы почти одиноким борцом за свое дело, если бы его взгляды не вызывали определенного сочувствия у митрополита Варлаама и молчаливой
4. Правительственные меры XVI века, направленные на ограничение монастырского землевладения
4. Правительственные меры XVI века, направленные на ограничение монастырского землевладения Между тем церковные владения в Московском царстве продолжали расти. Монастыри, основанные как пустынные скиты для аскетических подвигов, со временем, благодаря приобретению
3. Отдельные примеры ведения монастырского хозяйства
3. Отдельные примеры ведения монастырского хозяйства На развитие монастырского хозяйства влияло множество факторов: религиозное и историческое значение монастыря, причем большую роль играло имя основателя, причисленного Церковью к лику святых или пользовавшегося
5. Общая картина монастырского хозяйства
5. Общая картина монастырского хозяйства Нет возможности точно определить количество всей земли, принадлежавшей монастырям в XVI–XVII вв. Писцовые книги — важнейший источник по этой проблеме — по многим местностям вообще утеряны, по некоторым же сохранились лишь в
6. Государственно–правовая основа монастырского землевладения
6. Государственно–правовая основа монастырского землевладения Мы пытались дать общую картину монастырского хозяйства и его развития. Чтобы сделать ее более наглядной, нужно охарактеризовать внутренние хозяйственные отношения в монастырских владениях и участие
1. Из истории монастырского Устава в Древней Руси от истоков до XVI века
1. Из истории монастырского Устава в Древней Руси от истоков до XVI века В то время как извне в иноческую жизнь вторгалось развращающее воздействие мира, внутри монастырских стен основы подвижничества понимались порой не в духе церковного предания, а по собственному
3. Внутренний склад монастырского быта
3. Внутренний склад монастырского быта Монастырский устав, очевидно, должен быть краеугольным камнем внутреннего устройства монастыря, но возникает вопрос, так ли обстояло дело в действительности. Следует различать две стороны в жизни монастырей: организацию
Студит Феодор
Просмотр ограничен
Смотрите доступные для ознакомления главы 👉