79. Благодать действует чрез чувство ума, а сатана чрез плотские чувства и влечения
79. Благодать действует чрез чувство ума, а сатана чрез плотские чувства и влечения
Сатана, как сказал я, Святым Крещением извергается из души; но ему попускается по указанным выше причинам действовать на нее чрез тело. Благодать Божия вселяется в самую глубину души, т. е. в ум. Ибо, как говорится, вся слава дщере царевы внутрь, невидимая для бесов (Пс. 44, 14). Почему, когда тепле воспоминаем о Боге, то чувствуем, что Божественная любовь как бы потоком исторгается из самой глубины сердца нашего; духи же злые на чувства телесные нападают и в них гнездятся, удобно действуя чрез подручную им плоть, на тех, кои младенчествуют еще душою. Таким образом ум наш, по божественному Апостолу, всегда соуслаждается закону Духа; чувства же плотские охотно увлекаются сластолюбивыми склонностями (Рим. 7, 18). От того в тех, кои ревностно преуспевают в ведении, благодать чрез чувства ума и самое тело обвеселяет радованием неизреченным; когда же нерадиво и беспечно течем путем благочестия, то бесы, находя нас такими, пленяют душу нашу чрез чувства телесные, насильственно влеча ее к тому, чего она не хочет, убийцы.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Благо добродетели растет чрез духовные преуспеяния
Благо добродетели растет чрез духовные преуспеяния Так-то вот легким и удобнодостигаемым Благий Бог сделал благо добродетели, которое сеется, растет и созревает не чрез телесные преимущества, но чрез духовные преуспеяния. <536> Принимая все это во внимание, пребудем
Слово третье. О покаянии, всегда и всем необходимом, при той силе действия, которую верные и прежде делания получили чрез благодать крещения[155]
Слово третье. О покаянии, всегда и всем необходимом, при той силе действия, которую верные и прежде делания получили чрез благодать крещения[155] Господь наш Иисус Христос, Божия Сила и Премудрость[156], богоприлично, как Он Сам ведает, промышляя о спасении всех и посредством
46. В конец. Чрез сынов Кореевых. Псалом
46. В конец. Чрез сынов Кореевых. Псалом Все народы, восплещите руками, воскликните Богу гласом радости. Ибо Господь Вышний страшен, Царь великий на всей земле. Он покорил нам народы и племена под ноги наши. Избрал нам наследие Свое, красу Иакова, которую возлюбил. Вознесся
61. В конец. Чрез Идифума. Псалом Давила
61. В конец. Чрез Идифума. Псалом Давила Не Богу ли будет повиноваться душа моя? Ибо от Него спасение мое. Ибо Он — Бог мой и Спаситель мой, защитник мой, не поколеблюсь я более. Доколе вы будете налегать на человека? Все вы убиваете (его), подобно наклоненной стене и упавшей
76. В конец. Чрез Идифума. Псалом Асафа
76. В конец. Чрез Идифума. Псалом Асафа Гласом моим я ко Господу воззвал, гласом моим к Богу, — и Он внял мне. В день скорби моей Бога искал я, руками моими (молился) ночью пред Ним, — и не был обманут. Душа моя отказывалась от утешения. Вспоминал я Бога и веселился, размышлял, и
§ 194. Человек деятельно участвует в том, что совершает в нём и чрез него благодать Божия.
§ 194. Человек деятельно участвует в том, что совершает в нём и чрез него благодать Божия. 1. В св. Писании очень раздельно изображается, что все дело освящения человека от начала до конца есть дело благодати Божией и вместе самого человека. Так говорится: а) об обращения
ЧЛЕН III. О ТАИНСТВАХ ЦЕРКВИ, КАК СРЕДСТВАХ, ЧРЕЗ КОТОРЫЕ СООБЩАЕТСЯ НАМ БЛАГОДАТЬ БОЖИЯ.
ЧЛЕН III. О ТАИНСТВАХ ЦЕРКВИ, КАК СРЕДСТВАХ, ЧРЕЗ КОТОРЫЕ СООБЩАЕТСЯ НАМ БЛАГОДАТЬ БОЖИЯ. § 200. Учение православной Церкви о таинствах, краткий обзор ложных мнений о догмате, и состав члена. I. Главные черты православного учения о таинствах суть следующие:1) «Таинство есть
10. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
10. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Отождествляя в своем представлении Логоса, Который тут назван также Светом и жизнью, и Человека — Иисуса, Иоанн говорит здесь и далее о свете как о человеке (Его — ????? не познал: ????? — муж. род). Мессия был уже в мире,
17. ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.
17. ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Мысль о получении верующими благодати от Христа евангелист подтверждает здесь указанием на то, что от Христа действительно произошли, явились благодать и истина. А насколько эти дары важны,
89. Чрез крещение благодать восстановляет образ Божий, подобие же божие она потом живописует вместе с трудами человека в стяжании добродетелей, верх коих любовь – высшая черта богоподобия
89. Чрез крещение благодать восстановляет образ Божий, подобие же божие она потом живописует вместе с трудами человека в стяжании добродетелей, верх коих любовь – высшая черта богоподобия Два блага подает нам святая благодать чрез возрождающее нас крещение, из которых
Глава 44. Прославление промышления Господня в людях чрез избранных людей вообще, и в частности чрез Еноха, Ноя, Авраама, Исаака, Иакова
Глава 44. Прославление промышления Господня в людях чрез избранных людей вообще, и в частности чрез Еноха, Ноя, Авраама, Исаака, Иакова 9 Мужи милости Божией к
Глава 47. Прославление промышления Господня в людях чрез пророка Нафана, Давида, благочестие и мудрость Соломона и чрез вразумляющие бедствия, постигавшие народ еврейский
Глава 47. Прославление промышления Господня в людях чрез пророка Нафана, Давида, благочестие и мудрость Соломона и чрез вразумляющие бедствия, постигавшие народ еврейский 2 Как лучшая часть мирной жертвы – тук посвящался Господу Богу; так лучший из сынов народа своего, -
4. Просвещение чрез него всех народов
4. Просвещение чрез него всех народов 4. Послушайте Меня, народ Мой, и племя Мое, приклоните ухо ко Мне! ибо от Меня произойдет закон, и суд Мой поставлю во свет для народов. Второе обращение, специально к избранному народу Божию, или, точнее говоря, к лучшим представителям
гг) Воспитание чрез молитвословие
гг) Воспитание чрез молитвословие Судя по такому происхождению и значению молитвы, ей должно быть непрестанною, ибо непрестанно должно иметь дух благочестия и притом не мертвый, а живой. Потому предписывается: непрестанно молитеся (1 Сол. 5:16), всякою молитвою и молением
Как действует благодать в сердце человеческом
Как действует благодать в сердце человеческом 9 июля 1947 г. Среда 5-й недели по Пятидесятнице"Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался