46. В конец. Чрез сынов Кореевых. Псалом
46. В конец. Чрез сынов Кореевых. Псалом
Все народы, восплещите руками, воскликните Богу гласом радости. Ибо Господь Вышний страшен, Царь великий на всей земле. Он покорил нам народы и племена под ноги наши. Избрал нам наследие Свое, красу Иакова, которую возлюбил. Вознесся Бог при восклицании, Господь при звуке трубном. Пойте Богу нашему, пойте! Пойте Царю нашему, пойте! Ибо Царь всей земли — Бог, пойте разумно! Воцарился Бог над народами, Бог сидит на престоле Своем святом. Князья народов собрались к Богу Авраама, ибо мощные (избранники) Божии на земле весьма превознесены.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
45. В конец. Чрез сынов Кореевых. О тайнах. Псалом
45. В конец. Чрез сынов Кореевых. О тайнах. Псалом Бог нам прибежище и сила, помощник в тяжких скорбях, постигших нас. Посему не убоимся, когда потрясется земля и горы превратятся в морские глубины. Шумели и вздымались воды их, тряслись горы от силы Его. Течения реки веселят
61. В конец. Чрез Идифума. Псалом Давила
61. В конец. Чрез Идифума. Псалом Давила Не Богу ли будет повиноваться душа моя? Ибо от Него спасение мое. Ибо Он — Бог мой и Спаситель мой, защитник мой, не поколеблюсь я более. Доколе вы будете налегать на человека? Все вы убиваете (его), подобно наклоненной стене и упавшей
76. В конец. Чрез Идифума. Псалом Асафа
76. В конец. Чрез Идифума. Псалом Асафа Гласом моим я ко Господу воззвал, гласом моим к Богу, — и Он внял мне. В день скорби моей Бога искал я, руками моими (молился) ночью пред Ним, — и не был обманут. Душа моя отказывалась от утешения. Вспоминал я Бога и веселился, размышлял, и
В конец, в разум сынов Кореовых, псалом Давиду, не надписан у еврей, 41
В конец, в разум сынов Кореовых, псалом Давиду, не надписан у еврей, 41 2 Имже образом желает елень на источники водныя, сице желает душа моя к Тебе, Боже. 3 Возжада душа моя к Богу Крепкому, Живому: когда прииду и явлюся лицу Божию? 4 Быша слезы моя мне хлеб день и нощь, внегда
В конец, сынов Кореовых, в разум, 43
В конец, сынов Кореовых, в разум, 43 2 Боже, ушима нашима услышахом, и отцы наши возвестиша нам дело, еже соделал еси во днех их, во днех древних. 3 Рука Твоя языки потреби, и насадил я еси, озлобил еси люди и изгнал еси я. 4 Не бо мечем своим наследиша землю, и мышца их не спасе их,
Псалом, песни сынов Кореовых, вторыя субботы, 47
Псалом, песни сынов Кореовых, вторыя субботы, 47 2 Велий Господь и хвален зело во граде Бога нашего, в горе святей Его. 3 Благокоренным радованием всея земли: горы Сионския, ребра северова, град Царя Великаго. 4 Бог в тяжестех его знаемь есть, егда заступает и. 5 Яко се царие
4. О словах Соломона: случай (конец) сынов человеческих и случай скотский, случай един им
4. О словах Соломона: случай (конец) сынов человеческих и случай скотский, случай един им Григорий. Книга Соломона, в которой написаны эти слова, называется Екклезиаст. Екклезиаст, собственно, значит проповедник. В проповеди обыкновенно предлагается мысль, которая
Глава четвертая. О словах Соломона: случай (конец) сынов человеческих и случай скотский, случай един им
Глава четвертая. О словах Соломона: случай (конец) сынов человеческих и случай скотский, случай един им Григорий. Книга Соломона, в которой написаны эти слова, называется Екклезиаст. Екклезиаст, собственно, значит проповедник. В проповеди обыкновенно предлагается мысль,
17. ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.
17. ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Мысль о получении верующими благодати от Христа евангелист подтверждает здесь указанием на то, что от Христа действительно произошли, явились благодать и истина. А насколько эти дары важны,
79. Благодать действует чрез чувство ума, а сатана чрез плотские чувства и влечения
79. Благодать действует чрез чувство ума, а сатана чрез плотские чувства и влечения Сатана, как сказал я, Святым Крещением извергается из души; но ему попускается по указанным выше причинам действовать на нее чрез тело. Благодать Божия вселяется в самую глубину души, т. е.
Глава 44. Прославление промышления Господня в людях чрез избранных людей вообще, и в частности чрез Еноха, Ноя, Авраама, Исаака, Иакова
Глава 44. Прославление промышления Господня в людях чрез избранных людей вообще, и в частности чрез Еноха, Ноя, Авраама, Исаака, Иакова 9 Мужи милости Божией к
Глава 47. Прославление промышления Господня в людях чрез пророка Нафана, Давида, благочестие и мудрость Соломона и чрез вразумляющие бедствия, постигавшие народ еврейский
Глава 47. Прославление промышления Господня в людях чрез пророка Нафана, Давида, благочестие и мудрость Соломона и чрез вразумляющие бедствия, постигавшие народ еврейский 2 Как лучшая часть мирной жертвы – тук посвящался Господу Богу; так лучший из сынов народа своего, -
В конец, в разум сынов Кореовых, псалом Давиду, не надписан у еврей, 41
В конец, в разум сынов Кореовых, псалом Давиду, не надписан у еврей, 41 2 Имже образом желает елень на источники водныя, сице желает душа моя к Тебе, Боже. 3 Возжада душа моя к Богу Крепкому, Живому: когда прииду и явлюся лицу Божию? 4 Быша слезы моя мне хлеб день и нощь, внегда
В конец, сынов Кореовых, в разум, 43
В конец, сынов Кореовых, в разум, 43 2 Боже, ушима нашима услышахом, и отцы наши возвестиша нам дело, еже соделал еси во днех их, во днех древних. 3 Рука Твоя языки потреби, и насадил я еси, озлобил еси люди и изгнал еси я. 4 Не бо мечем своим наследиша землю, и мышца их не спасе их,
Псалом, песни сынов Кореовых, вторыя субботы, 47
Псалом, песни сынов Кореовых, вторыя субботы, 47 2 Велий Господь и хвален зело во граде Бога нашего, в горе святей Его. 3 Благокоренным радованием всея земли: горы Сионския, ребра северова, град Царя Великаго. 4 Бог в тяжестех его знаемь есть, егда заступает и. 5 Яко се царие
10. Вот родословие Сима: Сим был ста лет и родил Арфаксада, чрез два года после потопа, 11. по рождении Арфаксада Сим жил пятьсот лет и родил сынов и дочерей (и умер)
10. Вот родословие Сима: Сим был ста лет и родил Арфаксада, чрез два года после потопа, 11. по рождении Арфаксада Сим жил пятьсот лет и родил сынов и дочерей (и умер) "Вот родословие Сима..." Вот начало новой toldoth — генеалогии семитов, имеющей ближайшее и непосредственное