Особые замечания
Строфы в поэме 32-й главы разделяются так:
1-я строфа 1-5 ст. (3,3) 2-я строфа 6-8 ст. (3,3) 3-я строфа 9-11 ст. (2, 2, 2) 1-я строфа 12-14 ст. (3,3) 2-я строфа 15-20 ст. (3,3)
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Особые замечания Некоторые критики отвергают подлинность нескольких стихов первой главы, иные — ее единство, говоря, что она представляет собою композицию пророчеств, произнесенных в разное время пророком Исаией. Но вся речь пророка, заключенная в этой главе, нисколько
Особые замечания Новейшие критики полагают, что в 7-й главе есть некоторые части, не принадлежащие пророку Исаии. Так надписание главы (ст. 1) тожественно почти с 4 Цар. 16:5[400]. Сам Исаия не имел никакой надобности давать генеалогию Ахаза и напоминать о нем как о царе
Особые замечания Даже самые строгие критики не усматривают каких-либо серьезных оснований для того, чтобы сомневаться в подлинности всего пророчества 22-й главы. Только один 25-й стих, не входящий в ряд строф, считается прибавкой, сделанною в позднейшее время. Это касается
Особые замечания Относительно подлинности пророчества о Тире критика не высказывает сколько-нибудь серьезных возражений. Только 15-18 ст. считают прибавлением, сделанным, вероятно, после плена вавилонского, потому что здесь встречаются некоторые выражения, чуждые стилю
Особые замечания к 24-27 гл Этот отдел, главы которого имеют сходство между собою по форме и содержанию, представляет собою вид апокалипсиса. Что касается исторического повода, каким вызвано появление этого отдела, то на основании некоторых черт пророчества, обозначающих
Особые замечания Глава 30-я заключает в себе цельную поэму, направленную против союза с Египтом. Строфы ее распределяются так: 1 строфа 29 гл. 15-16 а. ст. (3,2,2) 1 строфа 30 гл. 1-2 ст. (3,2,2) 2 строфа 30 гл. 3-7 ст. (3,2,2) 3 строфа 30 гл. 8-11 ст. (2,2.2,2) 1 строфа 30 гл. 12-14 ст. (3, 2, 2) 2 строфа 30 гл. 15-17
Особые замечания Поэма, заключающаяся в 31-й гл., разделяется на следующие строфы: 1 строфа 1-3 ст. (3,2,2) 2 строфа 4-6 ст. (3,2,2) 3 строфа 7-9
Особые замечания Строфы в поэме 32-й главы разделяются так: 1-я строфа 1-5 ст. (3,3) 2-я строфа 6-8 ст. (3,3) 3-я строфа 9-11 ст. (2, 2, 2) 1-я строфа 12-14 ст. (3,3) 2-я строфа 15-20
Особые замечания Относительно подлинности этой главы хотя и высказываются многими критиками сомнения, во все эти возражения основаны на том, что Исаия будто бы не мог писать в таком тоне. Понятно, что это мнение слишком субъективное и потому не заслуживает
Особые замечания Против подлинности 34 и следующей 35 глав критика высказывает серьезные возражения, но все-таки эти возражения не имеют обязательной силы. Говорят именно, что ненависть к Едому, какою проникнута 34 глава, предполагает уже участие едомитян в разрушении
Особые замечания 35-я глава может быть разделена на следующие строфы: 1 строфа 1-6а) стих (3,2,2,2) 2 строфа 6б)-10 стих (3,2,2,2) 35-ю главу положено читать как паремию на праздник Крещения Господня, потому что в ней речь идет об оживлении или возрождении человечества, которое
Особые замечания На строфы молитва Езекии разделяется так. 1 строфа Ст. 10-14 (2,2,2,2,2) 2 строфа Ст. 15-19 (2,2,2,2,2) 3 строфа Ст. 20
Особые замечания к 40 гл По общему мнению комментаторов данной главы, она по своему содержанию непосредственно примыкает к главе 35 и является как бы ее дальнейшим продолжением. В 35-й главе пророк, между прочим, восклицал: "возвеселится пустыня… скажите робким: не бойтесь;
Особые замечания Глава 41, как видно из всего ее содержания, неотделима от предшествующей 40 главы и составляет вместе с ней одно целое — речь утешительно-увещательную для евреев и судебно-обличительную для язычников. Отсюда все, что нами замечено о времени произнесения и
Особые замечания Некоторые комментаторы (напр., The pulp. Commentary) находят, что 50-ая глава не имеет связи с предыдущим повествованием и является кратким фрагментом из какого-то утраченного произведения, который составители кн. пророка Исаии сочли нужным сохранить для потомства
Особые замечания Рассмотренная нами великая пророческая речь (42:13; 43), состоя в ближайшей связи с предшествующими мессианскими отделами кн. пророка Исаии (42:1-4; 49:1-6; 50:4-9), является венцом и завершением всех их, где личность сначала страждущего, а затем прославленного Сына