26. припомни Мне; станем судиться; говори ты, чтоб оправдаться.
26. припомни Мне; станем судиться; говори ты, чтоб оправдаться.
Станем судиться; говори ты, чтобы оправдаться. Символическая картина суда Бога с грешниками, в которой Он выступает в качестве стороны, один из любимых пророком Исаией образов (см. напр., 41 гл.). В частности, в данном месте можно установить такой ход мыслей: Израиль, хвалившийся своей законной праведностью, мог ставить себе в заслугу, как свое спасение (частичное), так и обращение язычников. Но Господь, в предшествующем стихе, дело спасения приписал исключительно Себе. Предполагается, что Израиль мог с этим не согласиться или заспорить, почему Господь и предписывает ему правильный третейский суд.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Слово второе. О тех, которые думают оправдаться делами
Слово второе. О тех, которые думают оправдаться делами В следующем писании твердо верующими и познавшими истину обличается зловерие внешних[76].2. Господь, желая показать, что исполнение всякой заповеди есть наш долг и что усыновление Он даровал людям Своею кровию,
Никогда не говори, что умрёшь
Никогда не говори, что умрёшь Предисловие Возможно, мне следовало бы назвать предисловие «Моя история». Однако, сказать по правде, знаменитым Рубеттом я был всего лишь 15 минут. Многие музыканты играли и пели лучше меня, продавали больше записей и выглядели лучше. И
Как оправдаться
Как оправдаться Благие дела — цель, к которой следует стремиться, а Закон Божий — мерило. «Закон производит гнев», ибо «все согрешили», и «гнев Божий приходит на сынов противления». Каким же образом можем мы исполнять закон и избегнуть гнева или проклятия? Вот ответ:
Чем оправдаться на Страшном Суде?
Чем оправдаться на Страшном Суде? "Не имеете, чем оправдаться на суде… дел нет". Делами оправдаться нечего и думать. Оправдание всецело идет от всех в силу крестной смерти Господа. Но есть побочности, кои тоже стоят как условия… и хотя в совершенстве мы их представить не
63. Совершенному в духовной жизни не подобает судиться
63. Совершенному в духовной жизни не подобает судиться Сподобившийся святого ведения и вкусивший сладости Божией ни тягаться никогда не должен (когда кто на него жалобу подает), ни сам поднимать против кого тяжбу, хотя бы кто стянул с него одежду, в которую одет; ибо правда
1. Умолкните предо Мною, острова, и народы да обновят свои силы; пусть они приблизятся и скажут: "станем вместе на суд".
1. Умолкните предо Мною, острова, и народы да обновят свои силы; пусть они приблизятся и скажут: "станем вместе на суд". 1-7. Вся эта глава представляет собой непосредственное продолжение предыдущей, поэтому всеми комментаторами она и рассматривается в качестве второй
8. Близок оправдывающий Меня: кто хочет состязаться со Мною? станем вместе. Кто хочет судиться со Мною? пусть подойдет ко Мне. 9. Вот, Господь Бог помогает Мне: кто осудит Меня? Вот, все они, как одежда, обветшают; моль съест их.
8. Близок оправдывающий Меня: кто хочет состязаться со Мною? станем вместе. Кто хочет судиться со Мною? пусть подойдет ко Мне. 9. Вот, Господь Бог помогает Мне: кто осудит Меня? Вот, все они, как одежда, обветшают; моль съест их. Близок оправдывающий Меня... Вот, Господь Бог
40. и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
40. и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; (Лк. 6:29). Толкователи согласны с тем, что под ????? разумеется нижняя одежда, хитон, рубашка; под ??????? — верхняя, плащ и проч. Общая мысль та же, как и в предыдущем
3. “Говори с Ним!”
3. “Говори с Ним!” Несколько недель тому назад я посетил Трапп[1]. Отец-привратник впустил меня и по длинным светлым коридорам, простым и безмолвным, повел к приору. Я вошел в комнату со стенами, выбеленными известкой, без украшений, без картин, где меня ждал молчаливый
6. «Говори, Господи, ибо слышит раб Твой»
6. «Говори, Господи, ибо слышит раб Твой» …Помните, что вы однажды сказали о Филиппе? — «Он очень услужливый мальчик, всегда готов исполнить мои поручения. Порой он так торопится, что убегает в лавку прежде, чем успевает узнать, что же нужно там купить». «До чего же вы
Плати за зло добром так, что хотящему судиться с тобой отдай более, чем он хочет
Плати за зло добром так, что хотящему судиться с тобой отдай более, чем он хочет И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду. Мф. 5, 40Хочет взять силою у тебя твое имущество кто-либо; ты, настроенный мыслью быть полезным ближнему, обращать
Станем добре, станем со страхом, вонмем[21] Письма архиерея к иереям
Станем добре, станем со страхом, вонмем[21] Письма архиерея к иереям I. Требования времени Смута первых годов настоящего столетия затронула всю русскую жизнь и действительность. Со всех сторон раздаются жалобы на вольнодумство в народе, упадок веры, на сектантское
4. К тем, которые думают оправдаться делами[35] , 226 глав
4. К тем, которые думают оправдаться делами[35], 226 глав 1. В нижеписанных (главах) худость веры тех, которые внешно только живут право, обличается теми, которые точно веруют и верно знают истину.2. Господь, желая показать, что при всем том, что всякая заповедь обязательна,
«Не говори, что нет спасенья…»
«Не говори, что нет спасенья…» Не говори, что нет спасенья, Что ты в печалях изнемог: Чем ночь темней, тем ярче звезды, Чем глубже скорбь, тем ближе