«Не говори, что нет спасенья…»
«Не говори, что нет спасенья…»
Не говори, что нет спасенья,
Что ты в печалях изнемог:
Чем ночь темней, тем ярче звезды,
Чем глубже скорбь, тем ближе Бог…
«Не говори, что нет спасенья…»
Не говори, что нет спасенья,
Что ты в печалях изнемог:
Чем ночь темней, тем ярче звезды,
Чем глубже скорбь, тем ближе Бог…
Никогда не говори, что умрёшь Предисловие Возможно, мне следовало бы назвать предисловие «Моя история». Однако, сказать по правде, знаменитым Рубеттом я был всего лишь 15 минут. Многие музыканты играли и пели лучше меня, продавали больше записей и выглядели лучше. И
179 В ризы спасенья облёкся Господь В ризы спасенья облёкся Господь -Всех, кто в молитве с верой придёт,Пленников смерти, страха, тревогСилен спасти и избавить наш Бог.В ризы прощенья облёкся Господь -Милует всех, кто с верой придёт.Снимет Он с сердца тяжесть грехов,Станет
224 Мы у источника спасенья Мы у источника спасенья,У светлых, чистых вод.Уж скоро встретим ИисусаВдали от всех невзгод.Припев: Там, где источник вечной жизни,Где источник вечной жизни,Где источник вечной жизни,Там мы будем обитать.И путь земной - тернистый, скорбный -Мы
«ТОЛЬКО НЕ ГОВОРИ СВЯЩЕННИКУ...» ? В сетях лжестарцев ? Молитвы на... водке ? «Если крещусь – могу потерять всю силу» ? «Доверься ведущей тебя силе» ? В Православие – держа беса за хвост? ? Тьма боится огласки В маленьком подмосковном городке Струнино этот человек появляется
5. Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред ангелом (Божиим): "это — ошибка!" Для чего тебе делать, чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих? 5. Вводить в грех плоть значит или — возбуждать к греху чувственность (ср. Иак. 3: 6 и д.) или
8. Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного. 9. Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых. 10. Не говори: "отчего это прежние дни были лучше нынешних?" потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом. Екклезиаст
26. припомни Мне; станем судиться; говори ты, чтоб оправдаться. Станем судиться; говори ты, чтобы оправдаться. Символическая картина суда Бога с грешниками, в которой Он выступает в качестве стороны, один из любимых пророком Исаией образов (см. напр., 41 гл.). В частности, в
3. “Говори с Ним!” Несколько недель тому назад я посетил Трапп[1]. Отец-привратник впустил меня и по длинным светлым коридорам, простым и безмолвным, повел к приору. Я вошел в комнату со стенами, выбеленными известкой, без украшений, без картин, где меня ждал молчаливый
6. «Говори, Господи, ибо слышит раб Твой» …Помните, что вы однажды сказали о Филиппе? — «Он очень услужливый мальчик, всегда готов исполнить мои поручения. Порой он так торопится, что убегает в лавку прежде, чем успевает узнать, что же нужно там купить». «До чего же вы
13. когда Бог повел меня странствовать из дома отца моего, то я сказал ей: сделай со мною сию милость, в какое ни придем мы место, везде говори обо мне: это брат мой "когда Бог повел меня странствовать... то я сказал ей... везде говори обо мне: это брат мой". Третьим оправданием
32. И вошел человек. Лаван расседлал верблюдов и дал соломы и корму верблюдам, и воды умыть ноги ему и людям, которые были с ним; 33. и предложена была ему пища; но он сказал: не стану есть, доколе не скажу дела своего. И сказали: говори Все детали этой картины вполне жизненны и
22. На третий день сказали Лавану (Арамеянину), что Иаков ушел. 23. Тогда он взял с собою (сынов и) родственников своих, и гнался за ним семь дней, и догнал его на горе Галаад. 24. И пришел Бог к Лавану Арамеянину ночью во сне и сказал ему: берегись, не говори Иакову ни доброго, ни
29. Есть в руке моей сила сделать вам зло; но Бог отца вашего вчера говорил ко мне и сказал: берегись, не говори Иакову ни хорошего, ни худого. 30. Но пусть бы ты ушел, потому что ты нетерпеливо захотел быть в доме отца твоего, — зачем ты украл богов моих? Но Лаван скоро переходит