«Я задремал, главу понуря…»
Я задремал, главу понуря,
И прежних сил не узнаю;
Дохни, Господь, живящей бурей
На душу сонную мою.
Как глас упрека, надо мною
Свой гром призывный прокати,
И выжги ржавчину покоя,
И прах бездействия смети.
Да вспряну я, Тобой подъятый,
И, вняв карающим словам,
Как камень от удара млата,
Огонь таившийся издам!
Толкование на 1–ую главу (1) «Видение, еже виде Исаиа сын Амосов, еже виде на Иудею и на Иерусалим, в царство Озии и Иоафама, и Ахаза и Езекии, иже царствоваша во Иудеи».Из чувственных наших органов самое ясное представление об ощущаемом имеет зрение. И страшного невозможно
Толкование на 2–ую главу (1) «Слово бывшее» «ко Исаии сыну Амосову о Иудеи и о Иерусалиме».По описании первого видения было слово сие к Исаии, сыну Амосову. Почему же там «видение», а здесь «слово»? Потому что хотя сила Божия, по благодати Духа святым Божиим даруемая, одна и
Толкование на 3–ю главу (1) «Се, Владыка Господь Саваоф отымет от Иерусалима и от Иудеи крепкаго и крепкую».После того как иудейский народ совещал лукавый совет против Господа, Который распят ими «от немощи» плотской; ожив же «от силы» Бога Отца (ср.: 2 Кор. 13, 4), оставил им
Толкование на 4–ую главу (1) «И имутся седмь жен за мужа единаго, глаголюща: "хлеб наш ясти будем и в ризы наша одеватися, точию имя твое да наречется на нас, отыми укоризну нашу"».Слово сие в буквальном смысле означает, кажется, малочисленность мужчин, вследствие войн или
Толкование на 5–ую главу (1) «Воспою ныне Возлюбленному песнь Возлюбленнаго моего винограду моему».Кажется, что все песни имеют содержанием особенно радостное состояние дел. Так, песнь в книге Исхода: «Поим Господеви, славно бо прославися» (Исх. 15, 1) — есть песнь победная;
Толкование на 6–ую главу (1) «И бысть в лето, в неже умре Озиа царь, видех Господа». (6) «И послан бысть ко мне един от Серафимов».От создания и сложения мира всегда к святым посылаются Божественные силы, которые исправляют недостатки естества человеческого. Посему и к Исаии
Толкование на 7–ую главу (1) «И бысть во дни Ахаза сына Иоафамля, сына Озии, царя Иудина, взыде Расин царь Арамль, и Факей сын Ромелиев, царь Израилев, на Иерусалим, воевати на него, и не возмогоша разорити его». (2) «И возвестися в дому Давидове, глаголя: совещася Арам со
Толкование на 8–ую главу (1) «И рече Господь ко мне: приими себе свиток нов велик и напиши в нем писалом человечим, еже скоро пленение сотворити корыстей, приспе бо!». (2) «И свидетели мне сотвори верны человеки, Урию иереа и Захарию сына Варахиина». (3) «И приступих ко
Толкование на 9–ую главу (1) «Сие прежде испий, скоро твори, страно Завулоня и земле Неффалимля», «и прочии при мори живущии, и об ону страну Иордана, Галилеа языков». (2) «Людие ходящии во тме видите» (в слав.: видеша, т. е. людие) «свет велий; живущии во стране и сени смертней,
Толкование на 10–ую главу (1) «Горе пишущим лукавство, пишущии бо лукавство пишут», (2) «укланяюще суд убогих, восхищающе суд нищих людий Моих, яко быти им вдовице в расхищение и сироте в разграбление». (3) «И что сотворят в день посещения? Скорбь бо вам отдалече приидет. И к
Толкование на 11–ую главу (10) «И будет в день оный корень Иессеов, и востаяй владети языки».Пророческое слово благовествует нам о Христе от семени Давидова. Ибо «в день оный», то есть во время, предопределенное издревле и во время предустановленное, «будет Корень Иессеов».
Толкование на 12–ую главу Тогда–то народ скажет: (1) «Благословлю Тя, Господи, яко разгневался еси на мя, и отвратил еси ярость Твою, и помиловал мя еси».Нередко иной бывает оставлен за то, что однажды увлекся в египетские пороки и несколько времени водился своим
Толкование на 13–ую главу (1) «Видение на Вавилона, еже виде Исаиа сын Амосов».Сие видение не какое–нибудь чувственное, не телесными очами созерцаемое, но представляемое умом, между тем как Бог просвещает его и дает ему дар видения. Какой же это Вавилон? И что должно с ним
Толкование на 14–ую главу (1) «И помилует Господь Иакова и изберет паки Израиля».Не без основания, думаю, слово «помилует» поставлено вместе с именем Иакова, которым назывался Патриарх до борьбы своей, а «изберет» — с именем Израиля, которое дано ему в награду после борьбы
Толкование на 15–ую главу «Слово на Моавитскую землю».Собери все, что писано о Моаве, чтобы можно тебе было выразуметь смысл всего этого пророчества на Моава: из книги Бытия — историю Лота, который от старшей дочери родил Моава, отца моавитян (см.: Быт. 19, 37), из книги Числ —
Толкование на 16–ую главу (1) «Еда камень пуст есть гора дщере Сиони?» (2) «Будеши бо аки птицы парящия птенец отъятый, дщи Моавля, потом же Арнон множайше совещавай». (3) «Сотворите покров плача ея присно; в полуденней тме бегут, ужаснушася, да не отведешися». (4) «Обитати будут