224 Мы у источника спасенья
224 Мы у источника спасенья
Мы у источника спасенья,
У светлых, чистых вод.
Уж скоро встретим Иисуса
Вдали от всех невзгод.
Припев:
Там, где источник вечной жизни,
Где источник вечной жизни,
Где источник вечной жизни,
Там мы будем обитать.
И путь земной - тернистый, скорбный -
Мы сменим на покой
На берегах реки небесной -
Реки воды живой.
Припев:
Там, где источник вечной жизни,
Где источник вечной жизни,
Где источник вечной жизни,
Там мы будем обитать.
Там древо жизни над рекою
На светлых берегах -
Найдут уставшие душою
Покой на небесах.
Припев:
Там, где источник вечной жизни,
Где источник вечной жизни,
Где источник вечной жизни,
Там мы будем обитать.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
У ИСТОЧНИКА СЕРАФИМА
У ИСТОЧНИКА СЕРАФИМА У источника Серафима Не отпускает — Россия… Пью воду холодно-сизую, Не воду я пью — Отчизну!.. Глазами, слепыми от горя, Захлёбываясь от боли, Справляю святую тризну. Не воду я пью — Отчизну!.. Распятую с края до края, Люблю, а не проклинаю. У краешка
«Выпей воды из моего источника…»
«Выпей воды из моего источника…» Около 1950 года я тяжело заболела печенью. Раза два-три в год бывали тяжелейшие приступы из-за прохождения камней. Особенно тяжелым для меня был 1953 год: приступы болей были ежедневными. С трудом я выдерживала восьмичасовой рабочий день на
Два источника Божьей милости
Два источника Божьей милости На размышление о провидении Божьем наводят нас бесчисленные примеры и образы.Некоторый благоговейный муж, прошедший девять миль от города, но, не завершив еще предпринятого пути, измученный жарой, голодом и жаждой, изнемог, со стоном
Объективность источника?
Объективность источника? История – это тоже наука, только гуманитарная, поэтому, рассуждая об отношении Библии к исторической науке, можно было бы повторить многое из сказанного в прошлой главе. Прежде всего, это рассуждения о том, что авторы Библии были людьми своего
Существование источника Q [153]
Существование источника Q[153] «Q» — гипотетический источник, при помощи которого большинство ученых объясняют двойную традицию, то есть совпадения (часто вербальные) между Мф и Лк в немарковом материале[154]. В основе этой гипотезы лежит разумная логика: если Мф и Лк взаимно
2.1.2.3.2. Размышления о Благородной Истине Источника
2.1.2.3.2. Размышления о Благородной Истине Источника И вот когда у вас появится желание узнать, какова причина страдания, то здесь уже применимо второе учение Будды, изложенное во Второй Благородной Истине. Он сформулировал её так: «Благородную Истину Источника страдания
1. АТРИБУТЫ ТРЕТЬЕГО ИСТОЧНИКА И ЦЕНТРА
1. АТРИБУТЫ ТРЕТЬЕГО ИСТОЧНИКА И ЦЕНТРА Третий Источник и Центр известен под многими именами, каждое из которых указывает на отношение и обозначает функцию. Как Бог-Дух, он равноправен в личности и равен в божественности Богу-Сыну и Богу-Отцу. Как Бесконечный Дух, он
1. САМОРАСПРОСТРАНЕНИЕ ПЕРВОГО ИСТОЧНИКА И ЦЕНТРА
1. САМОРАСПРОСТРАНЕНИЕ ПЕРВОГО ИСТОЧНИКА И ЦЕНТРА По-видимому, у истоков вечности Отец приступил к всеобъемлющему самораспространению. В бескорыстном, любящем и привлекающем любовь характере Всеобщего Отца есть нечто такое, что побуждает его оставлять за собой только
179 В ризы спасенья облёкся Господь
179 В ризы спасенья облёкся Господь В ризы спасенья облёкся Господь -Всех, кто в молитве с верой придёт,Пленников смерти, страха, тревогСилен спасти и избавить наш Бог.В ризы прощенья облёкся Господь -Милует всех, кто с верой придёт.Снимет Он с сердца тяжесть грехов,Станет
Измерение источника
Измерение источника Еще в детстве Кокан страстно желал избавиться от пут мирских привязанностей. Ему было всего семь лет от роду, когда он оставил семью и вступил в буддийскую общину. В тайны учения его посвятил великий Дзэнский наставник Торэй, ученик Хакуина; он же
7. И нашел ее Ангел Господень у источника воды в пустыне, у источника на дороге к Суру
7. И нашел ее Ангел Господень у источника воды в пустыне, у источника на дороге к Суру "Ангел Господень..." По вопросу об этом известном деятеле ветхозаветных откровений существует объемистая литература, все произведения которой делятся на две противоположных категории: в
У ИСТОЧНИКА СЕРАФИМА
У ИСТОЧНИКА СЕРАФИМА У источника Серафима Не отпускает — Россия… Пью воду холодно-сизую, Не воду я пью — Отчизну!.. Глазами, слепыми от горя, Захлёбываясь от боли, Справляю святую тризну. Не воду я пью — Отчизну!.. Распятую с края до края, Люблю, а не проклинаю. У краешка
«У источника» (Пюхтицкая)
«У источника» (Пюхтицкая) На иконе изображено явление Божией Матери пастухам-эстонцам в XVI веке на прибалтийской горе под названием Куремяэ – Журавлиная гора. На месте необычного явления под деревом пастухи обнаружили икону «Успение Пресвятой Богородицы».
«Не говори, что нет спасенья…»
«Не говори, что нет спасенья…» Не говори, что нет спасенья, Что ты в печалях изнемог: Чем ночь темней, тем ярче звезды, Чем глубже скорбь, тем ближе