365 Тихо всё было в саду Гефсиманьи
365 Тихо всё было в саду Гефсиманьи
Тихо всё было в саду Гефсиманьи,
Мир погрузился под ночи покров,
Дремлет природа вся в лунном сиянье,
Тихо журчит ручеёк.
Только Сын Божий с душевной тоскою,
В ужасе смертном, упав, там лежал,
Тело покрыто ночною росою,
В муках смертельных взывал.
"Отче мой! Чаша сия да минует,
Но только воля да будет Твоя".
Павши на землю, опять Он тоскует,
В страхе к Отцу вопия.
И ангел Божий, Христа утешая,
С неба высот снизошёл от Отца,
Вздрогнул проснувшийся сад Гефсиманский,
Тихо оплакал Творца.
Так наш Спаситель, за грешных страдая,
Горькую чашу испил до конца,
Чтобы в священных обителях рая
Нас удостоить венца.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
В монастырском саду
В монастырском саду В обители завечерело. Уж всенощная отошла, Но солнышко ещё не село За золотые купола, И гладь прудов, как днём, светла, А небо чуть порозовело. Под соловьиные свирели И тихий шелест камыша Безмолвно молится в смиренье Пред Господом моя душа, Душистой
Геспериды в саду
Геспериды в саду С картины Эдварда Борн-Джонса
ГЛАВА 41. Иисус в Гефсиманском саду. Моление о чаше. Взятие Иисуса под стражу. Иисус в Гефсиманском саду
ГЛАВА 41. Иисус в Гефсиманском саду. Моление о чаше. Взятие Иисуса под стражу. Иисус в Гефсиманском саду Сад, в который вошел Иисус с Апостолами, был Его любимым местом уединения и отдохновения, куда Он часто уходил из Иерусалима. Евангелист Марк говорит, что этот сад был в
3.1. В Эдемском саду
3.1. В Эдемском саду Вы когда-нибудь вообще задумывались, размышляли и пытались найти ответ на вопросы:1. ПОЧЕМУ в Мф. 23.33 Наш Господь, обращаясь к фарисеям, говорит "Змии, порождения ехиднины! Как убежите вы от осуждения в геенну"? Почему Он говорит им именно (в буквальном
337 Тихо сумерки ложатся
337 Тихо сумерки ложатся Тихо сумерки ложатся,Детки ночью не боятся,Помолившись, спать идут,Ангелочка с неба ждут.Ангел с неба прилетает,Малых деток охраняет,Чтоб их сон спокойным был,Чтоб никто их не
«Плачь, но тихо»
«Плачь, но тихо» Встреча со смертью глубоко потрясает все человеческое существо. Никто не остается безразличным перед лицом смерти — «страшным перепутьем разбой{стр. 241}ника» [[593]], как называет ее святитель Василий Великий. Лишь человек из всех творений Божиих способен
19. Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. 20. Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски. 21. Первосвященники же Иудейские сказали
19. Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. 20. Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски. 21. Первосвященники же
15. Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, — и Бог воззовет прошедшее.
15. Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, — и Бог воззовет прошедшее. Бог воззовет прошедшее. LXX и сирийский переводят: Бог взыщет преследуемого (слав. "гонимого"). Но согласно с контекстом лучше понимать в среднем роде: прогнанное, удаленное,
5. Я смотрел, и не было помощника; дивился, что не было поддерживающего; но помогла Мне мышца Моя, и ярость Моя — она поддержала Меня:
5. Я смотрел, и не было помощника; дивился, что не было поддерживающего; но помогла Мне мышца Моя, и ярость Моя — она поддержала Меня: Я смотрел, и не было помощника; дивился, что не было поддерживающего... Настоящий стих представляет собой почти буквальное повторение одного
I. В Гефсиманском саду
I. В Гефсиманском саду Не думайте, что только на Кресте, претерпел Господь неописуемые страдания, страшную муку. Мучения, еще более страшные, начались в Гефсиманском саду, при свете луны. Как Он терзался! Как горячо молился к Отцу Своему: Отче Мой! Если возможно, да минует
5. и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли,
5. и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли, Все это вводное предложение служит к определению момента сотворения человека —
27. Сыновья Иакова пришли к убитым и разграбили город за то, что обесчестили (Дину) сестру их. 28. Они взяли мелкий и крупный скот их, и ослов их, и что ни было в городе, и что ни было в поле; 29. и все богатство их, и всех детей их, и жен их взяли в плен, и разграбили всё, что было в (городе, и всё
27. Сыновья Иакова пришли к убитым и разграбили город за то, что обесчестили (Дину) сестру их. 28. Они взяли мелкий и крупный скот их, и ослов их, и что ни было в городе, и что ни было в поле; 29. и все богатство их, и всех детей их, и жен их взяли в плен, и разграбили всё, что было в
Господь говорит тихо, но слышно всем
Господь говорит тихо, но слышно всем — Господь говорит тихо, но слышно всем, кто Его слушает…Эти слова, похожие на цитату из сборника святоотеческих поучений, я услышал от своего соседа, отставного полковника в паломническом автобусе.И сказаны они были по поводу