367 На вершине Голгофской горы
367 На вершине Голгофской горы
На вершине Голгофской горы
Крест позора и казни стоял,
А на нём возлюбивший весь мир
Наш Спаситель Господь умирал.
А на нём возлюбивший весь мир
Наш Спаситель Господь умирал.
То единственный был на земле
Страшный день изо всех в мире дней,
Когда Бог умирал за людей,
За весь мир, утопавший во зле.
Когда Бог умирал за людей,
За весь мир, утопавший во зле.
Солнце в ужасе скрыло лучи,
Потемнела глубокая твердь,
Звёзд кровавых зажглися огни,
Приступила к Бессмертному смерть.
Звёзд кровавых зажглися огни,
Приступила к Бессмертному смерть.
Содрогнулась от горя земля,
Колыхнулась в основах своих,
И завеса расторглась сама,
Обнажая Святое святых.
И завеса расторглась сама,
Обнажая Святое святых.
Если есть ныне радость в скорбях,
Если смерть ныне нам не страшна,
Жизнь значенья и смысла полна,
И нашли мы Отца в небесах.
Жизнь значенья и смысла полна,
И нашли мы Отца в небесах.
Будем помнить, что всё это - плод
Крестной смерти, свершённой Христом,
И что каждый спасенье найдёт
Только в этом кресте и Христом.
И что каждый спасенье найдёт
Только в этом кресте и Христом.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Поучение 5-е. Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня (О величии Голгофской жертвы. Это поучение весьма уместно будет произнести пред несколько образованными слушателями)
Поучение 5-е. Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня (О величии Голгофской жертвы. Это поучение весьма уместно будет произнести пред несколько образованными слушателями) I. В день воздвижения Честного и Животворящего Креста уместно будет, братия христиане,
И на вершине — Крест. (О. Игнатий Крекшин)
И на вершине — Крест. (О. Игнатий Крекшин) Когда путник идёт по дороге и до намеченной цели ему осталось совсем немного, но день близится к концу — вот уже и сумерки спускаются на землю, — неужели он будет оглядываться по сторонам, неужели взор свой будет обращать на
XXXVII Соломон на вершине своей славы. Царица Савская. Падение Соломона и его кончина
XXXVII Соломон на вершине своей славы. Царица Савская. Падение Соломона и его кончина После счастливого окончания сооружения величественного храма Царю царей Соломон не прекратил строительной деятельности, которая продолжалось почти во все время его царствования. Прежде
41. Все Будды сидят глубоко в иллюзии — и все страдающие существа находятся на вершине просветлённой мудрости
41. Все Будды сидят глубоко в иллюзии — и все страдающие существа находятся на вершине просветлённой мудрости Председатель общины моего храма увидел как-то группу монахов, просящих милостыню, и сказал: «Я ещё никогда не встречал чего-либо более ясного!». Нет ничего более
5. О воде, изведенной молитвою Венедикта из скалы на вершине горы
5. О воде, изведенной молитвою Венедикта из скалы на вершине горы Из монастырей, построенных им в том месте, три находились на горных вершинах, и братии очень трудно было всякий раз сходить на озеро, чтобы почерпнуть себе воды, а особенно страшно и опасно было сходить с
На вершине Мирового Древа.
На вершине Мирового Древа. Два «верхних» мира Вселенной Иггдрасиля не оторваны от обители людей (подобно христианскому раю, находящемуся вне тварного Универсума, за его пределами), и пребывают в непосредственной связи с ним — туда можно попасть и смертному, надо лишь
На вершине власти
На вершине власти — Бог весть, — думал Никон, — что я не разорил Церковь роскошными убранствами служителей ее, но обогатил и возвысил. Никогда еще не жаловалось патриаршему престолу столько земельных угодий, промыслов, рыбных ловель и лесов. Чуть не вдвое увеличил я
Глава пятая. О воде, изведенной молитвою Венедикта из скалы на вершине горы
Глава пятая. О воде, изведенной молитвою Венедикта из скалы на вершине горы Из монастырей, построенных им в том месте, три находились на горных вершинах, и братии очень трудно было всякий раз сходить на озеро, чтобы почерпнуть себе воды, а особенно страшно и опасно было
II. Грехопадение и последствия его. Диавол — виновник греха. Смысл голгофской жертвы и таинства причащения в промыслительном деле спасения человека
II. Грехопадение и последствия его. Диавол — виновник греха. Смысл голгофской жертвы и таинства причащения в промыслительном деле спасения человека Во всяком человеке, если он и мудрый, есть много и глупости, и иногда глупости отвратительной. Всякую минуту берегись,
1. Воспою Возлюбленному моему песнь Возлюбленного моего о винограднике Его. У Возлюбленного моего был виноградник на вершине утучненной горы,
1. Воспою Возлюбленному моему песнь Возлюбленного моего о винограднике Его. У Возлюбленного моего был виноградник на вершине утучненной горы, 1-7. Пророк выступает здесь как лирический поэт, но его песнь заключает в себе истину вполне трагического характера. Пророк поет о
5.1.5. Отношение Евхаристии к Голгофской Жертве
5.1.5. Отношение Евхаристии к Голгофской Жертве Евхаристия Не есть повторение Крестной Жертвы, а принесение жертвенных Тела и Крови, однажды вознесенных Искупителем на Крест, «всегда ядомых и николиже иждиваемых». Поэтому Голгофская Жертва и Евхаристия нераздельны между
4. Любой мунит скажет, что брак “Истинного Отца” с “Истинной Матерью” превосходит искупительное значение Голгофской жертвы Христа
4. Любой мунит скажет, что брак “Истинного Отца” с “Истинной Матерью” превосходит искупительное значение Голгофской жертвы Христа Движение Муна возникло на фоне спиритического возрождения после корейской войны, которая началась вскоре за второй мировой. Спиритизм
ПРОРОК НА ВЕРШИНЕ СЛАВЫ И ЭПИДЕМИЯ СЕКТАНТСТВА
ПРОРОК НА ВЕРШИНЕ СЛАВЫ И ЭПИДЕМИЯ СЕКТАНТСТВА 1Альяш прогнал монахов, и те побоялись вернуться. Отцу Якову из Острова, служащим консистории и самому владыке показал кукиш, и эти паны ничего сделать с ним не могли. Народ расценил это как свидетельство его необыкновенного
Рассвет на вершине горы Синай
Рассвет на вершине горы Синай Владыка Дамианос сидит, откинувшись в кресле за большим письменным столом, заваленном бумагами. Жарко, и ворот его подрясника расстегнут. Я пришла в третий раз: раньше в кабинете сидели посетители, входили и выходили монахи, и я не решалась