Читайте также
Путь длиной от земли до неба
Братия и отцы. Обыкновенно слова ведут к действиям и поиски приводят к находке, так что всякий раз, когда я говорю оглашение, оно не остается без пользы. Но для вдумчивых людей здесь любопытно одно обстоятельство, именно: когда кто-либо раз или
8. Брак неба и земли
И это подводит нас к последнему и, быть может, самому величественному образу нового творения и обновления вселенной во всей Библии. Картина, представленная в главах 21–22 Откровения, сравнительно мало известна, и над ней не так часто размышляют (быть
8. Брак неба и земли
И это подводит нас к последнему и, быть может, самому величественному образу нового творения и обновления вселенной во всей Библии. Картина, представленная в главах 21–22 Откровения, сравнительно мало известна, и над ней не так часто размышляют (быть
Глава двадцать первая. ОТКРЫТИЕ НОВОГО НЕБА И НОВОЙ ЗЕМЛИ – НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ
Вслед за тем св. Иоанну была показана духовная красота и величие нового Иерусалима, то есть Царства Христова, имеющего открыться во всей своей славе во Второе Пришествие Христово после победы
ИИСУС – СОЗДАТЕЛЬ НЕБА И ЗЕМЛИ
Библейские тексты для исследования: Быт. 1:1; Евр. 11:3; Пс. 18:2-4; Ин.1:1-3, 14; Кол. 1:15, 16; Ин.2:7-11.Памятный стих:
«В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1:1).
Любая вещь создана кем-то более великим, чем она сама. Таким образом, только Личность, более
28. Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю.
Христос просит о прославлении имени Божия — о прославлении, конечно, его смертью и воскресением, за которыми должно воспоследовать осуществление слов Христа о спасении всего человечества
21. Величие Бога — Творца неба и земли
21. Разве не знаете? разве вы не слышали? разве вам не говорено было от начала? разве вы не уразумели из оснований земли?
Разве не знаете?.. разве вам не говорено было от начала? разве вы не уразумели из оснований земли? Затронув вопрос об
XXVII. "Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил, и еще прославлю. Народ, стоявший и слышавший это. говорил: это гром; а другие говорили: Ангел говорил Ему" Ин.12:28–29
Для грубой толпы прозвучал только гром, для лучших из нее людей — в этом громе послышался
Мастер игры на флейте, или Союз Неба и Земли
Что можно сказать, подытоживая нашу работу?Мы увидели, что мозг (и физическое тело в целом) играет весьма существенную роль в религиозном опыте. Мозг – это средство для обеспечения выживания в мире земной жизни. На генетическом
25. В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;
(Лк. 10:21). По мнению одних, словами "в то время" здесь указывается просто на некоторое неопределенное время, и речь 25 стиха не имеет
4. Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо
"Вот происхождение неба и земли..." Это не что иное, как общий заголовок целого нового раздела библейской первоистории, начинающегося отсюда (2:4) и простирающегося до
19. и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли;
"и благословил его и сказал..." Понятие "благословил" в еврейском тексте выражено словом barech, которое может означать также и вообще "приветствовать, выражать благожелания". Но что
24. И пролил Гоподь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, 25. и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и (все) произрастания земли
"И пролил Господь... дождем серу и огонь от Господа с неба... и ниспроверг города сии..." Здесь,
7. Господь, Бог неба (и Бог земли), Который взял меня из дома отца моего и из земли рождения моего, Который говорил мне и Который клялся мне, говоря: (тебе и) потомству твоему дам сию землю, — Он пошлет Ангела Своего пред тобою, и ты возьмешь жену сыну моему (Исааку) оттуда; 8.
Гл I. Апостолы начали проповедовать и излагать в письмена Евангелие не прежде, как были облечены силами Св. Духа. Они возвещали Единого Бога, Творца неба и земли.
1. Об устроении нашего спасения мы узнали не чрез кого другого, а чрез тех, чрез которых дошло к нам Евангелие,