213 Не в словах молитвенных речей

Не в словах молитвенных речей

И не в песнях жизнь души моей -

Вся она сокрыта во Христе:

Все мои источники в Тебе.

Видишь Ты забот моих волну

И даёшь мне в сердце тишину.

Все желанья приношу к Тебе -

Все мои источники в Тебе.

Ты один - и Правда, и Добро,

Мне с Тобой спокойно и тепло,

Будь со мной всегда в моей судьбе -

Все мои источники в Тебе!

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Читайте также

Виды молитвенных правил Существует три основных молитвенных правила:1) полное молитвенное правило, которое печатается в «Православном молитвослове»;2) краткое молитвенное правило:утром:«Царь Небесный», «Трисвятое», «Отче наш», «Богородица Дева», «От сна восстав»,

293. Наставление о возгревании молитвенных чувств Милость Божия буди с вами! Виноват, запоздал ответом. И пришлось поздравлять вас не с светлыми праздниками, а с постом. Даруй вам Господи сообразоваться с уставом св. Церкви, не в пище только и питии, но и в душевном

12:19—21 Назначение «неразумньис речей» 19 Павел вынужден был говорить в таком духе, поскольку коринфяне находились под воздействием хвастовства его противников, и он должен был показать, что ни в чем не уступает этим людям. Но главная цель его речей — в назидании им; не

3. Из речей Гермеса XVII1) Итак, о Аммон, душа есть сущность совершенная сама по себе, которая с самого начала[34] выбрала для себя жизнь согласно Судьбе, и она привлекла к себе как материю отвращение и вожделение (тюмос кай эпитюмия).2) Отвращение есть в ее распоряжении как

29. Семитская первооснова Евангелий и речей Иисуса Итак, с одной стороны, мы обязательно должны учитывать указанное обстоятельство — что слова и описание дел Иисуса получили письменную фиксацию некоторое время спустя, причем непременно пройдя сквозь призму веры в

Объяснение молитвенных терминов, которые вы можете встретить в тексте Акафист – хвалебное песнопение в честь Иисуса Христа, Богородицы, святых или церковного праздника, при пении которого нельзя сидеть. Состоит из 25 строф, 13 из них называют кондаками, 12 – икосами.Кондак

38. Время служения и предмет пророческих речей. К определению времени пророческого служения Иоиля должен, повидимому, служить описываемый в его книге голод. Но это страшное наказание постигало Иудею не редко и всегда проистекало от одних и тех же причин, — засухи и

54. Предмет пророческих речей. Предмет своих пророческих речей святой пророк Михей обозначил в начале книги, сказав: которое открыто ему о Самарии и Иерусалиме (Мих 1:1 [1169]), т. е. в его книге изложено то, что Господь: открыл ему о судьбе царства Израильского и Иудейского.

96. О хранении себя от пустых худых помыслов и речей Любители удовольствий настоящего века от помыслов переходят к падениям. Носимы будучи безрассудным парением, они все почти свои страстные замыслы с вожделением выражают или в словах неподобных, или в делах беззаконных.

Объяснение молитвенных терминов, которые вы можете встретить в тексте Акафист – хвалебное песнопение в честь Иисуса Христа, Богородицы, святых или церковного праздника, при пении которого нельзя сидеть. Состоит из 25 строф, 1 3 из них называют кондаками, 1 2 – икосами.Кондак

Объяснение молитвенных терминов, которые вы можете встретить в тексте Акафист – хвалебное песнопение в честь Иисуса Христа, Бо городицы, святых или церковного праздника, при пении которого нельзя сидеть. Состоит из 25 строф, 13 из них называют кондаками.Кондак – короткое

«Когда Божественный бежал людских речей…» Когда Божественный бежал людских речей И празднословной их гордыни, И голод забывал и жажду многих дней, Внимая голосу пустыни, Его, взалкавшего, на темя серых скал Князь мира вынес величавый. «Вот здесь, у ног Твоих, все