Читайте также
Оглашение 19
О том, чтобы постоянно внимать и трезвиться против диавольских искушений, а также о том, чтобы не самоугодничать
Для чего монашеский уход из мира?
Братия мои, отцы и чада. Божественный апостол учит нас задняя забывать и простираться в предняя (Флп. 3:13). Поэтому и
Оглашение 86
О том, чтобы в простоте сердца и с кротким духом проходить дни жизни нашей, и о том, что больные должны пребывать в терпении[915]
Увещание
Отцы мои, братия и чада. Я не довольствуюсь одною, двумя или частыми проповедями, но для меня это стало уже непрестанным делом
Оглашение 21
<149> О том, чтобы трезвиться и совершать доблестнейшие подвиги достохвального послушания, а также и о том, чтобы внимать себе
Из одного узнаем и о другом
Братия мои, отцы и чада. Вернувшись из отлучки, я снова начинаю обычный годичный круг оглашений. И
Оглашение 97 <695>
О преуспеянии в нашем честном житии, а также о том, чтобы мы ревностно трудились в своих послушаниях и чтобы братство работало не по-рабски, а по-братски
Больше преуспеяние – сильнее ощущение своей удаленности от совершенства
Братия и отцы. В настоящую
Оглашение 106 <773>
О том, чтобы нам мужественно и твердо переносить свое мученическое послушание, а также о том, чтобы с благодарностью принимать одежду[1095] от заведующих этим делом
Кого ищет Бог?
Братия и отцы. Ввиду того что ночи стали коротки, и я говорю краткие
Оглашение 113 <833>
О том, чтобы переносить трудности послушания и благодушно принимать от игумена наказания, а также о том, чтобы жить по примеру наших святых отцов
Братия, отцы и чада. Мне нельзя молчать, но необходимо (367) постоянно обращаться к вам со своими, хотя бы и
Оглашение 122
<909> О том, чтобы оплакивать сбежавших братьев, а также о том, чтобы сдерживать свой язык
Братия и отцы. Прошлый вечер за оглашением вам было сообщено, что от нашего духовного союза оторвались три брата. Но как это случилось, что вы разведали об этом еще раньше
Почему Бог не захотел, чтобы Адам жил вечно?
иеромонах Иов (Гумеров)Господь лишил Адама плодов от дерева жизни (Быт.3:22), которое дает жизнь вечную, после грехопадения. Бог не хотел, чтобы падшее состояние человека было вечным. Целью Божественного Промысла является
Чтобы не согрешить нам вечно
Как возможно, чтобы смерть, этот горький плод преступления, была благодеянием для человека? Разве смерть не есть прекращение и потеря жизни — великого дара человеколюбца Бога Своему разумному созданию? Разве смерть не является тем последним
41. Возроптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: Я есмь хлеб, сшедший с небес. 42. И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: я сшел с небес?
Слова Христа о Себе, как об истинном хлебе жизни, сшедшем с неба, произвели недовольство в
23. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. 24. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. 25. Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. 26. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему? 27. Она
14. Так говорит Господь, Искупитель ваш, Святый Израилев: ради вас Я послал в Вавилон и сокрушил все запоры и Халдеев, величавшихся кораблями. 15. Я Господь, Святый ваш, Творец Израиля, Царь ваш.
14-18. Здесь излагается непосредственная, практическая цель речи — одобрение иудеев
18. Не знают и не разумеют они: Он закрыл глаза их, чтобы не видели, и сердца их, чтобы не разумели. 19. И не возьмет он этого к своему сердцу, и нет у него столько знания и смысла, чтобы сказать: "половину его я сжег в огне и на угольях его испек хлеб, изжарил мясо и съел; а из
Преподобный Никодим Святогорец
Изгони из сердца самоцен высокий…[24]
Если судим строго ближних, то это от высокого о себе мнения и от наущения вражеского
От самолюбия и самомнения порождается в нас зло, причиняющее нам большой вред, а именно строгий суд и осуждение
7. Почему Бог не захотел, чтобы Адам жил вечно?
Вопрос:Почему Бог не захотел, чтобы Адам жил вечно? "И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить