Глава 63 1. Торжественное явление в мир Мессии, как момент откровения праведного суда Божия над Едомом, олицетворением темных сил языческого мира
Глава 63
1. Торжественное явление в мир Мессии, как момент откровения праведного суда Божия над Едомом, олицетворением темных сил языческого мира
Предпоследний стих предыдущей главы (11 ст. 62 г.) говорил о грядущем приходе обетованного Мессии для выполнения Его главной задачи — оправдания и спасения нового Сиона, или духовного Израиля. Начало настоящей главы, продолжая ту же самую пророческую речь, указывает и на другую, так сказать, отрицательную цель этого пришествия, состоящую в наказании всех врагов царства Божия, олицетворенных здесь в Едоме. Вот почему первые шесть стихов настоящей главы относятся к числу важных мессианских мест кн. пророка Исаии. Обращает также серьезное внимание на себя и сама форма изложения этого отдела; он представляет собой живой, глубоко драматический диалог, который ведут между собою Мессия и какие-то таинственные Его собеседники.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Приготовление богоизбранного иудейского народа и языческого мира к принятию Спасителя
Приготовление богоизбранного иудейского народа и языческого мира к принятию Спасителя Когда после рассеяния народов нечестие и идолопоклонство настолько усилились, что угрожали совершенно затмить веру в истинного Бога и обетованного Избавителя, Бог из среды всех
LII Иудеи рассеяния. Состояние языческого мира. Общее ожидание Спасителя
LII Иудеи рассеяния. Состояние языческого мира. Общее ожидание Спасителя Вавилонский плен, кроме своего значения как наказания иудейскому народу за его неверность завету с Иеговой, имел еще другое, более важное и глубокое значение для всего человечества. До него избранный
§ 86. Приготовление языческого мира к принятию Искупителя
§ 86. Приготовление языческого мира к принятию Искупителя Избрание народа еврейского не было оставлением прочих народов: или иудеев Бог токмо, а не и языков? Ей, и языков (Рим 3, 29). И язычники не были лишены попечения Божия, которым были призываемы и приготовляемы к участью
Состояние языческого мира
Состояние языческого мира Необычайное взаимообщение народов в составе Римской империи имело влияние на религиозно-нравственное состояние языческого мира. В Риме пришли в столкновение между собой всевозможные языческие культы, и их бесконечное разнообразие по
Состояние языческого и иудейского мира
Состояние языческого и иудейского мира Ко времени пришествия Иисуса Христа весь средиземноморский мир находился под властью
Состояние языческого мира.
Состояние языческого мира. Перед пришествием Спасителя языческий мир клонился к упадку и разложению. Великие монархии востока — Египетская, Вавилонская и Персидская — все поочередно господствовали и исчезали. Александр Македонский пытался возродить их на почве
Глава 13. 1–14. Символическое изображение суда Божия над упорными в нечестии своем иудеями. 15–27. Последнее увещание
Глава 13. 1–14. Символическое изображение суда Божия над упорными в нечестии своем иудеями. 15–27. Последнее увещание 1-11 Пророк получает от Бога повеление постоянно носить на теле своем льняной пояс. Это — символ Израиля и Иуды, которых Господь чрезвычайно приблизил к Себе.
Глава XX. Еще о греховном прошлом и настоящем Израиля и милостивый характер суда Божия над ним
Глава XX. Еще о греховном прошлом и настоящем Израиля и милостивый характер суда Божия над ним С XX главы, как показывает дата ее 1 ст., первая после XII гл., начинается новый отдел книги, простирающийся до XXIV гл. включительно и заключающий в себе последние угрожающие речи и
12. Заключительный момент искупления — торжественное прославление Богом Невинного Страдальца
12. Заключительный момент искупления — торжественное прославление Богом Невинного Страдальца 12. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и
Явление Господа и вознаграждение праведного страдальца
Явление Господа и вознаграждение праведного страдальца Господь отвечал Иову из бури и сказал:2 Кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла?3 Препояшь ныне чресла твои, как муж: Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне:4 Где был ты, когда Я полагал основания земли?
Лопухин Александр
Просмотр ограничен
Смотрите доступные для ознакомления главы 👉