Читайте также
Слово седьмое. О памятовании смерти и страшнаго суда — как и чем занимать ум свой, чтобы вкоренить сие памятование в сердце своем
107. Вопр. Как учит преподобный Нил о надобности памятования о смерти и страшном суде, для благоуспешности в иноческой деятельности?Отв. "Отцы
Изображение частного суда: учение о мытарствах.
Как происходит частный суд, — св. Писание не излагает. Но образное представление этого суда, основанное преимущественно на свящ. Предании и согласное с св. Писанием, находим в учении о мытарствах (???????), издревле
1252. Совет о преподавании Закона Божия малолетним. Изречение св. Симеона о благодати. О своем глазе
Милость Божия буди с вами! Ветхий Завет надо передать прежде, а потом Новый. Ветхий приготовление к Новому. Что не заставляете заучивать, не худо. Пусть рассказывает, но надо
XXVI
Последнее обличение Иисусом Христом книжников и фарисеев. Похвала усердию вдовицы. Беседа с учениками о разрушении храма и Иерусалима, о кончине мира и втором пришествии. Притчи о десяти девах и талантах. Изображение Страшного суда
После всего произошедшего стало для
§2 Амос — пророк суда Божия (ок. 850 года)
1. Личность пр. Амоса и его эпоха. Амос — один из величайших пророков ветхозаветной Церкви. Его можно считать основоположником нового этапа в истории профетизма. В учении Амоса Синайский Завет получил наиболее полное после Моисея
Божия Матерь, как Добрая Мать, заботится о монахах в Своем уделе
Однажды отец Феофилакт из Нового скита, будучи еще новоначальным монахом, сильно заболел, так что от страшных болей безутешно плакал. И вот однажды он слышит голос, исходящий от иконы Божией Матери:"Что ты
ПАМЯТОВАНИЕ СУДА БОЖИЯ
Если бы каким-нибудь образом можно было напечатлеть в душе людей образ суда Божия, то нет сомнения, что все в самом непродолжительном времени сделались бы исправнейшими ревнителями добрых дел.Представьте себе, что пришла верная весть с неба, что
Глава XX. Еще о греховном прошлом и настоящем Израиля и милостивый характер суда Божия над ним
С XX главы, как показывает дата ее 1 ст., первая после XII гл., начинается новый отдел книги, простирающийся до XXIV гл. включительно и заключающий в себе последние угрожающие речи и
15. Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем. 16. Не будь слишком строг и не выставляй себя слишком мудрым: зачем тебе губить себя?
Не будь слишком строг, буквально: не будь слишком праведен. В этих
Глава 12
1. Последнее увещание Екклезиаста
Два главнейших условия человеческого счастья — делание добра и здоровое наслаждение жизнью возможны лишь тогда, когда соединяются с религиозным настроением, с чувством полной преданности Богу. Вне религиозного настроения
Глава 63
1. Торжественное явление в мир Мессии, как момент откровения праведного суда Божия над Едомом, олицетворением темных сил языческого мира
Предпоследний стих предыдущей главы (11 ст. 62 г.) говорил о грядущем приходе обетованного Мессии для выполнения Его главной
15. Следствия грозного суда Божия для праведных и грешных
15. Ибо вот, придет Господь в огне, и колесницы Его — как вихрь, чтобы излить гнев Свой с яростью и прещение Свое с пылающим огнем.
С 15 по 18 ст. идет отдел речи, касающийся участи нераскаянных грешников, для которых день
Глава 14. 1. Погибель Самарии. 2-5. Увещание к Израилю. 6-9. Исцеление язв Израиля и дарование ему милости. 10. Заключительное увещание
1
Пророк обращает свою угрозу к столице Израильского царства Самарии, которая была гнездилищем
I. АМОС — ПРОРОК СУДА БОЖИЯ
Пророк Амос[60] жил во время правления израильского царя Иеровоама II (786—746). Сведений о жизни Амоса сохранилось немного. Он не принадлежал к пророческим братствам (сынам пророческим), а был простым пастухом в иудейском городке Фекоя,
Почему Господь наш по воскресении своем не являлся между иудеями общенародно (ст. 41-42)
Сего (Иисуса) Бог воскреси в третий день и даде ему явлену быти не всем людем, но нам, свидетелем преднареченным от Бога. 1) Не было никакой уважительной необходимости, которая бы, так
Конец суда Божия.
И в тот час кончился Страшный суд Божий, так как нечестивцы низвергнуты были в бездну, и закрыла земля свои уста, и затворились врата адские.Вдруг послышалось неизреченное пение Ангелов, воздающее славу Праведному Судии. И вошел Господь во святой великий