5. Крещение и обличения Иоанном фарисеев и саддукеев
5. Крещение и обличения Иоанном фарисеев и саддукеев
5. Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему
(Мк. 1:5). Появление необыкновенного человека в пустыне и из пустыни, по виду сурового отшельника, скоро привлекло к нему внимание жителей ближайших мест, и они начали стекаться к нему. Даже если бы Иоанн был обыкновенный человек, не имел никакой божественной миссии, то и тогда его личность, вероятно, сделалась бы предметом любопытства. Совершенно понятно, что Иерусалим, Иудея и окрестность Иорданская суть только образные выражения, вместо жители Иерусалима, Иудеи, окрестности Иорданской. В Библии места около Иордана назывались издревле "окрестностью Иорданскою" (Быт. 13:10, 11; 3 Цар. 7:46; 2 Пар. 4:17). Таким образом, под окрестностью Иорданскою, исключая Иерусалим и Иудею, следует разуметь прилегающие к Иордану части Переи, Самарии, Галилеи и Гавлонитиды.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
§ 205. Необходимость крещения для всех; крещение младенцев; крещение кровию.
§ 205. Необходимость крещения для всех; крещение младенцев; крещение кровию. I. Судя по благодатным действиям таинства Крещения, естественно заключать, что оно необходимо для всякого, кто только желает очиститься от грехов, соделаться чадом Божиим, достигнуть вечного
Отношение саддукеев
Отношение саддукеев В Новом Завете мы находим также свидетельства об отношении к Йешуа и мессианскому иудаизму членов еще одной существовавшей в Иерусалиме иудейской секты, саддукеев. Сведений об их отношении немного, но то, что нам известно, складывается во вполне
XXV Вход Господень в Иерусалим и следовавшие за ним дела, притчи и беседы. Ответы на лукавое совопросничество фарисеев, саддукеев и книжников
XXV Вход Господень в Иерусалим и следовавшие за ним дела, притчи и беседы. Ответы на лукавое совопросничество фарисеев, саддукеев и книжников В жизни Христа наступал последний решительный момент. Злоба врагов все возрастала и изыскивала средства подорвать Его влияние на
Обличения прегрешающих монахов, священнослужителей
Обличения прегрешающих монахов, священнослужителей 1.43. Софронию.Подначальный, предлагая братству и начальствующему не принимать больше ни одного брата, заслуживает более осмеяние и делается игралищем диавола. Ибо какой тебе вред от умножения братства, если в лице
Обличения еретиков, философов и т. п.
Обличения еретиков, философов и т. п. 1.6. Схоластику Ифесту.Не давай свободы, человек, языку своему. Всемерно должен ты стыдиться того, что восхваляешь прелюбодеяния и деторастления богов своих, и покланяешься гибельным страстям студодеяния, и вовсе не можешь представить
Обличения иудеев
Обличения иудеев 1.52. Зосарию трибуну.«Всякая глава в болезнь, — говорит Исаия, — и всякое сердце в печаль: от ног даже до главы» (1, 5–6). И через несколько слов: «земля ваша пуста, страну вашу пред вами чуждии поядают» (7). И под словами «от ног» Пророк подразумевает
ГЛАВА 24. Грешница перед судом Иисуса. Речь Иисуса о Себе. Обличение фарисеев. Покушение фарисеев убить Иисуса
ГЛАВА 24. Грешница перед судом Иисуса. Речь Иисуса о Себе. Обличение фарисеев. Покушение фарисеев убить Иисуса Проведя ночь в молитве на горе Елеонской, Иисус утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их (Ин. 8, 2).Грешница перед судом ИисусаКнижники же и
Глава 16. 1. Просьба фарисеев и саддукеев о знамении с неба и ответ им Спасителя.
Глава 16. 1. Просьба фарисеев и саддукеев о знамении с неба и ответ им Спасителя. 1. И приступили фарисеи и саддукеи и, искушая Его, просили показать им знамение с неба.(Мк. 8:11; Лк. 11:29; 11:16). У Мк. 8:11-13 рассказ несколько сокращеннее, чем у Мф. 1-4. Уже древними толкователями была
Святители Христовы Афанасий и Кирилл (О средствах обличения заблуждающихся)
Святители Христовы Афанасий и Кирилл (О средствах обличения заблуждающихся) I. К числу неустрашимых исповедников святой веры, мужественно обличавших еретиков, принадлежат великие святители Афанасий и Кирилл, ныне прославляемые.Еще юный, не облеченный в сан священника,
5. Крещение и обличения Иоанном фарисеев и саддукеев
5. Крещение и обличения Иоанном фарисеев и саддукеев 5. Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему (Мк. 1:5). Появление необыкновенного человека в пустыне и из пустыни, по виду сурового отшельника, скоро привлекло к нему внимание жителей
7. Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?
7. Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? (Лк. 3:7). Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев. Фарисеи и саддукеи были тогда две партии (но не секты), враждебные одна
Глава 16 1. Просьба фарисеев и саддукеев о знамении с неба и ответ им Спасителя
Глава 16 1. Просьба фарисеев и саддукеев о знамении с неба и ответ им Спасителя 1. И приступили фарисеи и саддукеи и, искушая Его, просили показать им знамение с неба. (Мк. 8:11; Лк. 11:29; 11:16). У Мк. 8:11-13 рассказ несколько сокращеннее, чем у Мф. 1-4. Уже древними толкователями была
Отношения фарисеев и саддукеев к первоначальной проповеди Апостолов (гл. II-V)
Отношения фарисеев и саддукеев к первоначальной проповеди Апостолов (гл. II-V) А. Никитина. Иудейские партии думали, что со смертью И. Христа погибнет и основанное Им общество, что кружок учеников, веривших в мессианское достоинство своего учителя, безвозвратно рассеется.
Отношение фарисеев и саддукеев к проповеди св. Стефана
Отношение фарисеев и саддукеев к проповеди св. Стефана А. Никитина. Христианство, имевшее получить универсальный характер, не могло долго оставаться на почве иудейства; с течением времени оно должно было стать на место Ветхого Завета, как имевшего временное и условное
Глава 10 Голос сурового обличения
Глава 10 Голос сурового обличения (Эта глава основана на 3-й книге Царств. 17:8-24: 18:1-19) Некоторое время Илия скрывался среди гор у потока Хорафа, куда в течение многих месяцев ему чудесным образом доставлялась пища. Позднее, когда засуха все продолжалась и поток высох. Бог
Лопухин Александр
Просмотр ограничен
Смотрите доступные для ознакомления главы 👉