32. Увещания к бодрствованию
32. Увещания к бодрствованию
32. От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето;
(Мк. 13:28; Лк. 21:29, 30). Изображение пришествия Христа и страшного суда заканчивается в предыдущем стихе, и с 32 стиха предлагаются увещания, имеющие более практический характер; и такая речь продолжается во всей 25 главе. Смоковница здесь служит только "притчей;" слово это считают здесь равнозначительным слову "пример" (??????????). Смоковница была одним из главных предметов местной культуры задолго до того времени, как иудеи завоевали Палестину. Неурожай смокв свидетельствовал о народном бедствии.
Что значит в русском переводе "ветви... мягки", трудно понять. Во многих греческих списках "ростки... нежны" (??????... ??????), — указывается на распускание почек и молодые побеги. Это бывает пред наступлением жарких весенних и летних дней. По распусканию деревьев и мы судим о наступлении теплых дней и приближении лета. Мысль разбираемого стиха разъясняется в следующем.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
4.3.5. Беседа о судьбе Иерусалима и конце мира; увещания к бодрствованию
4.3.5. Беседа о судьбе Иерусалима и конце мира; увещания к бодрствованию Покинув храм, Господь вышел из Иерусалима и с апостолами поднялся на Елеонскую гору. Иерусалимский храм во всей красоте и величии стоял перед их глазами. Апостолы, видимо под впечатлением слов Христа об
Вопросы на исповеди и увещания в грехах в порядке 20 мытарств
Вопросы на исповеди и увещания в грехах в порядке 20 мытарств Мытарство 1-е– Не подвержены ли вы пороку празднословия? Не любите ли бесед безрассудных, скверных, нечистых? (9-я заповедь 3. Б.).Для того чтобы обуздать язык свой, молитесь сколько возможно чаще: Положи, Господи,
Глава 144. Увещания одного старца в Кельях
Глава 144. Увещания одного старца в Кельях О, если бы люди имели такое стремление к добру, какое имеют ко злу!Один брат поучал братию в Кельях. «Не пожелаем рабствовать египетским удовольствиям, которые делают нас рабами губителя фараона.О, если бы люди имели такое
Глава 159. Жизнь аввы Софрония воска и увещания Мины, игумена киновии Севериана
Глава 159. Жизнь аввы Софрония воска и увещания Мины, игумена киновии Севериана Будем избегать светских разговоров!Авва Мина, настоятель монастыря аввы Севериана, рассказывал нам об авве Софронии, воске. Он подвизался в окрестностях Мертвого моря в течение семидесяти лет.
Учение о великой борьбе побуждает к постоянному бодрствованию.
Учение о великой борьбе побуждает к постоянному бодрствованию. Понимание учения о великой борьбе убеждает человека в необходимости бороться со злом. Только при одном условии ему будет сопутствовать успех: если он осознает свою зависимость от Иисуса Христа, Вождя
Увещания и хитрые способы Авенира отклонить от христианства сына и мудрые беседы Иоасафа с отцом.
Увещания и хитрые способы Авенира отклонить от христианства сына и мудрые беседы Иоасафа с отцом. После блаженной кончины пустынников царь велел своему первому советнику Арахии испробовать другой план, так как первый не осуществился: приказывает призвать к себе Нахора,
Глава 144. Увещания одного старца в Кельях
Глава 144. Увещания одного старца в Кельях О, если бы люди имели такое стремление к добру, какое имеют ко
Глава 159. Жизнь аввы Софрония воска, и увещания Мины, игумена киновии Севериана
Глава 159. Жизнь аввы Софрония воска, и увещания Мины, игумена киновии Севериана Будем избегать светских
Призыв к бодрствованию
Призыв к бодрствованию (Мк. 13:32–37; Лк. 21:34–36; 17:26–27, 34–35; 12:39–46)36 — Но о том дне и часе не знает никто, кроме Отца, — ни ангелы на небесах, ни Сын. 37 Но как было во времена Нуха i, так будет и при возвращении Ниспосланного как Человек. 38 Перед потопом люди ели и пили, женились и
Призыв к бодрствованию
Призыв к бодрствованию (Мат. 24:36–51; Лк. 21:34–36)32 — Но о том дне или часе не знает никто, кроме Отца, — ни ангелы на небесах, ни Сын. 33 Смотрите, бодрствуйте: ведь вы не знаете, когда это время наступит. 34 Вот с чем можно сравнить это ожидание: человек, отправляясь в далёкое
Призыв к бодрствованию
Призыв к бодрствованию (Мат. 24:36–51; Мк. 13:32–37)34 — Смотрите, чтобы ваши сердца не были отягощены разгулом, пьянством и житейскими заботами и чтобы этот день не застиг вас врасплох, 35 как западня, потому что он обрушится на всех людей, живущих по всей земле. 36 Всегда
Последнее время: призыв к бодрствованию
Последнее время: призыв к бодрствованию 32 Возьмите в пример смоковницу: как только ветвь ее набухает от сока и листья на ней распускаются, вы знаете, что близко лето. 33 Точно так же, когда увидите, что всё сказанное сбывается, знайте: пришествие Сына Человеческого близко,
Апостольские увещания
Апостольские увещания 2 Еводию прошу, прошу и Синтихию прийти к согласию друг с другом в Господе. 3 Да и тебя, мой верный Сизиг, прошу: помоги этим женщинам. Они подвизались в возвещении Благой Вести вместе со мною и с Климентом и с прочими соработниками моими, имена которых
Глава XIII. Беседа о разрушении Иерусалима, втором пришествии Христа и о кончине мира (1—4). Повод к речи (5—13). Время предшествующее концу. (14—27). Последние времена и наступление конца (28—32). Увещания к бодрствованию (33—37)
Глава XIII. Беседа о разрушении Иерусалима, втором пришествии Христа и о кончине мира (1—4). Повод к речи (5—13). Время предшествующее концу. (14—27). Последние времена и наступление конца (28—32). Увещания к бодрствованию (33—37) 1—4 (См. Матф. XXIV, 1—3). Ев. Марк здесь точнее чем Матфей
32. Увещания к бодрствованию
32. Увещания к бодрствованию 32. От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; (Мк. 13:28; Лк. 21:29, 30). Изображение пришествия Христа и страшного суда заканчивается в предыдущем стихе, и с 32 стиха предлагаются
Глава 522: Слова увещания, которые увещающий произносил у могилы, в то время как его сподвижники сидели вокруг него.
Глава 522: Слова увещания, которые увещающий произносил у могилы, в то время как его сподвижники сидели вокруг него. 646 (1362). Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды,) когда мы присутствовали на похоронах в Баки‘ аль-Гаркад[1010], к нам подошёл пророк, да