28. Я даю вам абсолютную надежду на то, что тому, что вы есть, никогда не нужна надежда
28. Я даю вам абсолютную надежду на то, что тому, что вы есть, никогда не нужна надежда
В: Вы говорите, что это действительно нельзя получить…
К: Да, вы не можете владеть этим и вы не можете получить это.
В: Но если вы не можете получить это, ничего нельзя сделать…
К: Вы можете делать всё что угодно, это случится в любом случае. Делать или не делать это не вопрос. Есть отсутствие делателя по природе, потому что для того, что вы есть, ничто никогда не было сделано, и так как ничто никогда не было сделано, ничто никогда не может быть отменено (undo), вот что такое отсутствие делателя. Это не так, что кто-то думает: я не делатель. Не-делатель это так же плохо, как и делатель, просто ещё одна концепция. С точки зрения "меня", кто однажды был делателем, а сейчас не-делатель, это не работает.
В: Это ещё одна форма делателя…
К: Не действующий делатель и не ищущий ищущий.
В: Эта безнадёжность…
К: Никем не может быть принята. Вот почему я делаю это невыносимым, так что вы даже не пытаетесь вынести это и тому, что вы есть, не нужно выносить это, это естественно, потому что это ваше естественное состояние. Эти беспокойство и безнадёжность, это то, что вы есть.
В: В обычной безнадёжности есть надежда, в этом и проблема…
К: Я даю вам абсолютную надежду на то, что тому, что вы есть, никогда не нужна надежда. Я всегда даю вам третью точку, обычно вы используете двойственность, но я даю вам третью точку зрения, которая подобна точке зрения Шивы, точка восприятия, которая сама никогда не может быть воспринята. Всё, что может быть воспринято, не есть это. Поэтому я не могу ничего дать вам, я могу только забрать всё, что можно забрать. Я не могу ничего дать.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Есть надежда – Христос[24]
Есть надежда – Христос[24] Не упадай духом, душа, не скорби, не произноси над собою решительного суда по множеству грехов, не привлекай на себя огня, не говори: отринул меня Господь от лица Своего. Богу не угодны такия слова. – Разве кто пал, тот не может восстать? Разве кто
2. Что дает нам надежду?
2. Что дает нам надежду? Иисус и его действия вызывали подозрение и отвержение у тех, кто чувствовал себя ответственными за жизнь и веру иудейского народа, то есть у книжников и фарисеев. У Своих родственников Иисус тоже не нашел никакой поддержки. История показала, что Он и
Зачем нужна молитва о неисповеданных, забытых грехах, если есть исповедь?
Зачем нужна молитва о неисповеданных, забытых грехах, если есть исповедь? иеромонах Иов (Гумеров)Грех не является чем-то условным и символическим. Это реальная нечистота, которая входит в душу. «Растление греховное служит к пагубе, потому что, проникая скрытно в глубину,
17:1—13 Надежда на человеческие силы и надежда на Господа
17:1—13 Надежда на человеческие силы и надежда на Господа Первые четыре стиха высмеивают иудеев, которые преступили закон и согрешили против веры. В ст. 1 метафорически выражена мысль о том, насколько глубоко проник грех в иудейское общество и «написан железным резцом… на
О ЧЕМ НАМ ГОВОРИТ ТО, ЧТО ВСЕ ПРЕХОДИТ: КАКАЯ НАДЕЖДА ЕСТЬ В СМЕРТИ
О ЧЕМ НАМ ГОВОРИТ ТО, ЧТО ВСЕ ПРЕХОДИТ: КАКАЯ НАДЕЖДА ЕСТЬ В СМЕРТИ Если вы еще глубже рассмотрите преходящую природу всего, то обнаружите еще одну грань, еще один смысл, несущий в себе великую надежду, открывающий вам глаза на основополагающую природу вселенной и наше
Практикуйте абсолютную искренность.
Практикуйте абсолютную искренность. Иметь неподдельную искренность абсолютно необходимо в духовной жизни. Искренность включает качества честности, неподдельности и прямоты. Быть искренним не значит быть совершенным. На самом деле большое усилие быть совершенным само
4. Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву. 5. Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению, 6. и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более ча
4. Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву. 5. Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению, 6. и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли,
4. Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать.
4. Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать. Делая добро, человек не должен проявлять излишней расчетливости, осторожности и мнительности, чтобы не остаться без всякой жатвы, подобно слишком усердно наблюдающему за ветром и
42. Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?
42. Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших? (Мк. 12:10, 11; Лк. 20:17). О каком камне здесь говорится? Слова заимствованы из послепленного (117) псалма (ст. 22 и 23)
32. То, что вы есть, никогда не болеет — это окончательное лекарство
32. То, что вы есть, никогда не болеет — это окончательное лекарство В: Что имеется в виду под освобождением от идеи "я есть тело"?К: Быть тем, чем вы не можете не быть, что никогда не имело никакого тела, никогда не должно терять никакое тело, чтобы быть тем, что есть. Это
4. От членов секты требуется продать всю собственность, отдать деньги и все, что у них есть, и никогда более не вспоминать об этом
4. От членов секты требуется продать всю собственность, отдать деньги и все, что у них есть, и никогда более не вспоминать об этом По свидетельству бывших членов секты, “самые сокровенные тайны” Виссарион открывает в доверительных беседах.[1184] Так, в своем “устном
Глава 677: Если человек, не находящийся в состоянии ихрама, добудет что-нибудь на охоте и подарит добычу тому, кто находится в состоянии ихрама, (последнему разрешается) есть это.
Глава 677: Если человек, не находящийся в состоянии ихрама, добудет что-нибудь на охоте и подарит добычу тому, кто находится в состоянии ихрама, (последнему разрешается) есть это. 838 (1821). Сообщается, что Абу Катада, да будет доволен им Аллах, сказал: «В год Худайбийи мы
Глава 949: Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «Среди верующих есть люди, которые верны тому, что они обещали Аллаху, и есть среди них такие, которые выполнили свой обет[1875] , и такие, которые ждут[1876] , не изменив (своего решения) ни в чём[1877] »[1878] .
Глава 949: Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «Среди верующих есть люди, которые верны тому, что они обещали Аллаху, и есть среди них такие, которые выполнили свой обет[1875], и такие, которые ждут[1876], не изменив (своего решения) ни в чём[1877]»[1878]. 1156 (2805). Сообщается, что Анас бин
Глава 1212: Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «Никогда не думай, что радующиеся тому, что они совершили…»[2802] .
Глава 1212: Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «Никогда не думай, что радующиеся тому, что они совершили…»[2802]. 1647 (4567). Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что при жизни посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, некоторые из
11. Зачем нужна молитва о неисповеданных, забытых грехах, если есть исповедь?
11. Зачем нужна молитва о неисповеданных, забытых грехах, если есть исповедь? Вопрос:Зачем нужна молитва о неисповеданных, забытых грехах, если есть исповедь?Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):Грех не является чем-то условным и символическим. Это реальная нечистота, которая