Имеющий Бога становится выше всего
Имеющий Бога становится выше всего
Рассуждайте здраво, соблюдайте себя в благочестии, творя, по апостольскому повелению, молитвы и моления за царствующих особ, за архиереев, за всех, иже во власти суть (1 Тим. 2:1–2). Христос посреди нас; ибо если Он присутствует даже и там, где лишь двое или трое (Мф. 18:20), то как же Ему не быть среди вас, так твердо соблюдающих Его заповедь? Так и дальше будем сторониться прелюбодейной закваски. <823> И если люди оставят нас в покое, то благодарение Богу, ибо это, значит, угодно Ему, а если нет, то опять-таки Ему благодарение, ибо Он будет благопоспешествовать нам, когда попускает, чтобы это случилось с нами. С хранящими Его прекрасный и благий закон ничего без Него не бывает, в день же Суда, да часто даже и здесь, все окажется как раз наоборот. Таковы вот наши дела. Господь же да спасет нас всех ныне и присно и вовеки. Аминь.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
ГЛАВА 17. О том, что тот, кто становится монахом, должен отказаться от всего, и о том, как он должен распорядиться тем что принадлежит ему. Также и о том, что в общежитии личная собственность — это явная гибель
ГЛАВА 17. О том, что тот, кто становится монахом, должен отказаться от всего, и о том, как он должен распорядиться тем что принадлежит ему. Также и о том, что в общежитии личная собственность — это явная гибель 1. Из святого ВарсонофияБрат спросил старца:— Мои родственники
Глава 36: О том, что любовь выше всех добродетелей; и кто удостоился любви от Бога, тот заботится о пользе и спокойствии ближнего больше, чем о себе
Глава 36: О том, что любовь выше всех добродетелей; и кто удостоился любви от Бога, тот заботится о пользе и спокойствии ближнего больше, чем о себе 1. Из ПалладияЕгиптянин по имени Серапион, по прозвищу Сидоний, потому что надевал на себя один только синдон (тонкая бумажная
Глава 26: О том, что созерцание приводит ум в исступление и заставляет забыть о всем земном и что благодать Духа становится для совершенных всем: и пищей, и питием, и одеждой, почему некоторые святые, живя как бы выше законов природы, либо не пользовались ими совсем, либо лишь в самой незначительной
Глава 26: О том, что созерцание приводит ум в исступление и заставляет забыть о всем земном и что благодать Духа становится для совершенных всем: и пищей, и питием, и одеждой, почему некоторые святые, живя как бы выше законов природы, либо не пользовались ими совсем, либо лишь
Поучение 2-е. Св. мученик Евпсихий (Служение Богу должно ставить выше всего)
Поучение 2-е. Св. мученик Евпсихий (Служение Богу должно ставить выше всего) I. Ныне Св. Церковь совершает память св. мученика Евпсихия. Он был родом из Кесарии каппадокийской, человек богатый и знатный, воспитанный с детства в правилах христианской веры. Пришедши в
§ 36. Происхождение всего существующего от Бога чрез творение.
§ 36. Происхождение всего существующего от Бога чрез творение. Первым действием Божиим в отношении Его ко всему бытию конечному было сотворение самого этого бытия. Бог, учит Церковь, есть «Творец небу и земли, видимым же всем и невидимым». Что Бог есть единственный
Становится «выше звезд»?
Становится «выше звезд»? Такой человек, как Вы говорите, становится «выше звезд»?Да, конечно. Он не обращает внимания на земные условия. Для того, кто устремлен вперед, главное – проявление в нем желания к духовному, желания к Творцу. И ему нужен свет – сила, которая будет
ВЫШЕ ВСЕГО ИЗВЕСТНОГО
ВЫШЕ ВСЕГО ИЗВЕСТНОГО Дзэн – это облако, кочующее в небе. Его ничто не удерживает и не останавливает, оно движется туда, куда захочет. Дзэн – это океан. Дзэн – это воздух. Дзэн – это горы. Гром и молния, это весенний цветок, знойное лето и снежная зима и даже больше того:
7. Что важней всего просить у Бога.
7. Что важней всего просить у Бога. Наша вера слабеет оттого, что наши амбиции не знают предела. У одного богатого человека была дочка с плоским носом. Отец хотел выдать её замуж. В дом стали приходить женихи, но, увидев её нос, тут же удалялись, хотя всех и привлекало её
У Бога всего много
У Бога всего много А Детям Марии чего желать? Они знают – ангелы их хранят. Они знают – им дана благодать, на них Милосердья направлен взгляд. Они слышат Слово, сидят у ног и, зная, что Бог их благословил, Свое бремя взвалили на Бога, а Бог – на Детей Марфы его взвалил. Р.
Давуд становится царём всего Исраила
Давуд становится царём всего Исраила (1 Лет. 11:1–3)1 Все роды Исраила пришли к Давуду в Хеврон и сказали:— Мы — твоя плоть и кровь. 2 Даже прежде, когда нашим царём был Шаул, ты водил исраильтян в бой. И Вечный сказал тебе: «Ты будешь пасти Мой народ Исраил и станешь его
Имеющий глаза да видит имеющий уши да слышит
Имеющий глаза да видит имеющий уши да слышит Мишель, однако, и здесь не терял времени даром. После часа молитвы, когда мы остались одни, Мессинг спросил меня:— Заметили ли вы, коллега, справа от нас в центральном храме странное творение не то из стекла, не то из прозрачного
13. Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека:
13. Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека: Выслушаем сущность всего, буквально: "конец (вывод) всей речи". Заповедь: бойся Бога (взято из 5:6[137]) и заповеди Его соблюдай (ср. 4:17[138]), составляет сущность книги и в то же время
24. Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего:
24. Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего: (Лк. 6:40). Если выражение "Сын Человеческий" в предыдущем стихе понимать в том смысле, как указано, то слова 24 стиха содержат в себе весьма тонко выраженный переход к дальнейшей речи. С Сыном Человеческим обращаются и
Давид становится царем всего Израиля
Давид становится царем всего Израиля (1 Пар. 11:1–3)1 Все роды Израиля пришли к Давиду в Хеврон и сказали:— Мы — твоя плоть и кровь. 2 Даже прежде, когда нашим царем был Саул, это ты водил израильтян в битвы. Господь сказал тебе: «Ты будешь пасти Мой народ, Израиль, и станешь его
Гл I. О том, что един есть Бог, и что ни выше, ни ниже Его не может быть другого Бога, Начала, Полноты или Силы
Гл I. О том, что един есть Бог, и что ни выше, ни ниже Его не может быть другого Бога, Начала, Полноты или Силы 1. Надлежит начать с самой первой и важнейшей главы, с Бога Творца, Который сотворил небо и землю и все, что в них, и Которого они богохульно называют плодом
ГЛАВА VI РАВВИНЫ И ТАЛМУД ВЫШЕ БОГА И БИБЛИИ
ГЛАВА VI РАВВИНЫ И ТАЛМУД ВЫШЕ БОГА И БИБЛИИ Издания Талмуда очень многочисленны, особенно Талмуда Вавилонского, наиболее чтимого евреями, как выражавшего в наименее скрытом виде чаяния и помыслы еврейского народа. Самое старое издание, почти современное началу
Студит Феодор
Просмотр ограничен
Смотрите доступные для ознакомления главы 👉