Детей загружают многим
Детей загружают многим
Я вижу, что нередко не только выпускники средней школы, но даже выпускники университета выводят какие-то каракули, делают орфографические ошибки. Мы, закончив одну начальную школу, таких ошибок не делали. Сейчас более-менее грамотны только студенты филологических и юридических факультетов[223]. На других факультетах даже писать без ошибок не умеют. А в старое время школа-восьмилетка была почти как...
— Как университет, Геронда!
— Да уж, если в начальной школе дети приобретали столько знаний, что говорить о восьмилетке! А сегодня детей загружают и заваливают целой кучей всякого мусора. Их перекармливают науками, но при этом оставляют пустой другую чашу весов — духовную. В школах детей прежде всего должны учить страху Божию. Малые дети учат английский, французский, немецкий — а древнегреческого не учат. Занимаются музыкой, еще чем-то, пятым, десятым... Но чему надо учиться в первую очередь? Сейчас учатся только буквам да цифрам, а тому, что необходимо знать об Отечестве, — самому главному, — не учатся. Ни патриотическим песням, ничему подобному.
Останови какого-нибудь современного ребенка и спроси: "В какой области находится твоя деревня? Сколько в ней жителей?" Он не сможет тебе ответить. "Я, — подумает он, — пойду на автостанцию, сяду в автобус и он привезет меня в мою деревню. А уж где она, моя деревня, это должен знать кондуктор. Я ему скажу, что еду в такую-то деревню, заплачу за билет, и автобус довезет меня до места". Мы в начальной школе знали всю карту мира как свои пять пальцев. Ученик начальной школы должен был знать назубок названия городов всех стран с населением свыше пятисот тысяч жителей. Кроме того, надо было запомнить, какие реки в этих странах самые длинные, какие самые широкие, какие занимают второе место, как называются самые высокие в мире горы и многое подобное этому. А уж про Грецию и говорить нечего! А в нынешние времена! Мне приходилось встречать не только маленьких детей, но и взрослых людей — студентов, которые не знают, сколько жителей в городе, где они учатся. Я спросил одного студента, какая самая высокая гора в Греции. Он не смог ответить. Какая самая большая река? Молчание. Какая самая маленькая? Молчание. Студент — и ничего не знал о своей Родине! А потом, когда придут наши "друзья", наши "добрые соседи" и скажут: "Это не ваша, а наша Родина", то он им ответит: "Да, вы правы, так оно и есть". Вам это понятно? Мы катимся к этому. Однако если спросить современных детей о футболе или телевидении, то увидишь, что они знают всех и вся до последней запятой.
Зато дети, которые приехали из Албании — Северного Эпира, умеют читать и писать. Спрашиваешь их: "Где же вы научились грамоте?" — и они отвечают: "В тюрьмах". Эти несчастные тюрьмы превратили в школы. А наши греческие дети школы превратили в тюрьмы. Они позахватывали школы и позакрывались изнутри. Нынешние дети, особенно в подростковом возрасте, доведены до одурения — особенно в средних и старших классах. В университетах юные более зрелы, к тому же университетские лекции они посещают, когда хотят.
Но вместо того, чтобы принять необходимые меры в отношении системы образования, ее все портят и портят. И ведь искажают-то все больше духовное. Вот послушайте-ка молитву из хрестоматии для чтения в начальной школе: "О, Дева Мария, Твой Малыш — самый прекрасный в мире!" Ох, до чего же мы докатились! Что учили дети в школе раньше и что они учат сейчас:
"Моя козочка-коза,
Не бодайся, егоза.
Покорми своих козлят,
Сосуночков-дьяволят...
... чтобы дали молочка
Твоим маленьким внучкам,
Рогатеньким ребяткам,
Козляткам-дьяволяткам"[224]
Мыслимое ли дело — учить малых детей таким отвратительным гадостям! Но они делают это специально — чтобы приучить детей к диаволу и таким образом сатанистам легче было бы делать свое дело. Да прострет Бог свою руку, потому что сегодня дети не получают помощи, чтобы измениться к лучшему, но становятся бесноватыми.
Дети получают знания таким образом, что при этом они совсем не учатся работать головой. Поэтому они и не шевелят мозгами. Но коли мозги не шевелятся, то они полны туманной мглы. Вот изобретатели — те мозгами шевелили. Имея перед собой какую-то проблему, они думали, как ее решить. А сегодня большинство смотрит, что написано в инструкции. Люди остаются на этом уровне: все цифры да номера, а больше ничего. "Это винт номер один, этот болт номер два"... А если какой-нибудь винтик не полезет в какую-нибудь дырку и машина не заработает, то сразу зовут инженера. Не соображают, что надо взять напильничек, чуточку расточить отверстие и винт в него пройдет. А если отверстие, наоборот, чересчур большое, то надо взять какой-нибудь кусочек изоляции, обмотать им винт и он не будет болтаться. Нет, чуть что, так сразу: "Давай вызовем инженера". Что тут скажешь? Телевидение, другие современные технические средства оболванили человека. Даже умные люди становятся, в конце концов, как магнитофонные кассеты: [что на них записали, то они и воспроизводят]. То есть я хочу подчеркнуть, что человек должен работать мозгами. В этом вся основа. Ведь не шевеля мозгами, он может сегодня что-то выучить, но завтра перепутает это с чем-то еще. Поэтому задача в том, чтобы мозг человека сам что-то производил, сам находил решения. Мозг, который сам ничего не производит, — мозг недоразвитый.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
3) …со многим удостоверением
3) …со многим удостоверением Я пропущу на минутку ссылку Павла на Святой Дух, которая следует в стихе 5, чтобы свести воедино слова «сила» и «удостоверение». «Сила» представляет собой объективный результат проповеди, «удостоверение» — субъективное состояние
Потеря масаха по многим причинам
Потеря масаха по многим причинам Вопрос: В одной из своих книг Вы пишете, что у многих из окружения Бааль Сулама были масахи. После его смерти эти люди утеряли свои масахи и старались быть просто хорошими евреями. Как может каббалист потерять масах? Вы говорите, что он
1.4. Особенности воспитания детей в православной семье. Проблема «отцов и детей»
1.4. Особенности воспитания детей в православной семье. Проблема «отцов и детей» Супружеская жизнь имеет много скорбей и тревог, но они возмещаются рядом утешений, даруемых супругам Богом. Главнейшим из них являются дети. К особенностям воспитания детей
Апостолам двум и многим
Апостолам двум и многим МолитваВладыко Господи, Твой есть день и Твоя есть нощь, Тебе вся тварь работает и всякое дыхание славит Тя, аз же, окаянный, все житие мое скончав блудно, страхом одержим есмь, яко помянух дни первыя, и до ныне, в няже вся безместная сотворих злая, и
Святителям двум и многим
Святителям двум и многим МолитваО священные главы, преподобнии и преблаженнии, аввы велии (имена)! Не забудите убогих своих до конца, но поминайте нас всегда во святых своих и благоприятных молитвах к Богу. Помяните стадо свое, еже сами упасли есте, и не забудите посещати
Преподобным двум и многим
Преподобным двум и многим МолитваО преподобнии, богоноснии, всеблаженнии отцы наши (имена), зрителие славы Божия в Небесном Царствии, не презрите нас, грешных, в нуждах и скорбех наших, но ускорите в помощь к вам прибегающим, приимите воздыхание и слезы и вонмите
Мученикам двум и многим
Мученикам двум и многим МолитваСвятии мученицы (имена)! Призрите с небеснаго чертога на требующих вашея помощи и не отвергните прошений наших, но, яко приснии благодетели и ходатаи наши, молите Христа Бога, да, человеколюбив и многомилостив сый, сохранит нас от всякаго
Священномученикам двум и многим
Священномученикам двум и многим МолитваО преславнии священномученицы (имена) и скории помощницы христианом в болезнех! Верую от всея души и помышления, яко дадеся вам от Господа дар болящия врачевати и расслабленныя укрепляти. Сего ради к вам, яко благодатным врачем
Преподобномученикам двум и многим
Преподобномученикам двум и многим МолитваО преподобнии отцы, преблаженнии аввы (имена)! Не забудите убогих ваших до конца, но поминайте нас всегда во святых ваших и благоприятных молитвах к Богу. Помяните стадо ваше, еже сами упасли есте, и не забудите посещати чад ваших.
Мученицам двум и многим
Мученицам двум и многим МолитваО многострадальнии и премудрии великомученицы (имена)! Вы душею на небеси у престола Господня предстоите, на земли же, данною вам благодатию, различная совершаете исцеления; призрите убо милостивно на предстоящия люди и молящияся пред
Преподобным женам двум и многим
Преподобным женам двум и многим МолитваО преславнии матери (имена), скории наши помощницы и заступницы и неусыпныя о нас молитвенницы! Предстояще пречистым образам вашим и вас, яко живи суще, зряще, припадающе молимся вам: приимите прошения наша и принесите я ко престолу
Праведным двум и многим
Праведным двум и многим Тропарь, глас 2Праведных Твоих (имена), Господи, память празднующе, теми молим Тя, спаси души наша.ВеличаниеВеличаем вас, святии праведнии (имена), и чтим святую память вашу, вы бо молити за нас Христа
Молитва супругов, детей не имеющих (о даровании детей)
Молитва супругов, детей не имеющих (о даровании детей) Услышь нас, Милосердый и Всемогущий Боже, да молением нашим низпослана будет благодать Твоя. Будь милостив, Господи, к молитве нашей, воспомни закон Твой об умножении рода человеческаго и будь милостивым Покровителем,
1. Взглянул Иаков и увидел, и вот, идет Исав, (брат его,) и с ним четыреста человек. И разделил (Иаков) детей Лии, Рахили и двух служанок. 2. И поставил (двух) служанок и детей их впереди, Лию и детей ее за ними, а Рахиль и Иосифа позади
1. Взглянул Иаков и увидел, и вот, идет Исав, (брат его,) и с ним четыреста человек. И разделил (Иаков) детей Лии, Рахили и двух служанок. 2. И поставил (двух) служанок и детей их впереди, Лию и детей ее за ними, а Рахиль и Иосифа позади Несмотря на благодатное ободрение свыше, Иаков
Молитвы беременных женщин о благополучном разрешении от бремени и о рождении здоровых детей, а также о здравии младенцев и детей
Молитвы беременных женщин о благополучном разрешении от бремени и о рождении здоровых детей, а также о здравии младенцев и детей Пресвятой Богородице перед ее иконой «Скоропослушница» Тропарь, глас 4К Богородице притецем сущии в бедах, и святей иконе Ея ныне припадем, с