Глава 7. Дистанционное взаимодействие человека с Господом Богом
Глава 7. Дистанционное взаимодействие человека с Господом Богом
Библия УЧИТ НАС, что ЖИВОЙ ЧЕЛОВЕК ЯВЛЯЕТСЯ ХРАМОМ Святого Духа Господа Бога: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо ХРАМ Божий свят; а этот храм – вы» (Библия, 1 Коринфянам 3:16–17). Поэтому общение человека с Господом Богом происходит во время его молитвы, ибо не зря Иисус Христос сказал: «Ты же когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу, Который втайне; и Отец твой, воздаст тебе явно…» (Библия, Евангелие от Матфея 6:6–8). А царь Давид утверждал: «Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим его в истине. Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит и спасает их. Хранит Господь всех любящих Его, а всех нечестивых истребит» (Псалтирь 144:18–20).
Известно, что организационно восточная церковь разделилась на несколько ветвей: греческую, русскую, сербскую, армянскую, сирийскую и другие. Значение русской Церкви настолько возросло, что в XIV веке в Москве был назначен собственный патриарх. При этом отдельные ветви ПРАВОСЛАВИЯ имели единое предание и никогда не соперничали между собой. На этом фоне ВОСТОЧНАЯ ЦЕРКОВЬ РАЗВИВАЛА СВОЕ ТВОРЧЕСТВО в ДУХОВНОЙ СФЕРЕ, особенно в период, предшествовавший завоеванию Константинополя турками (1453 г.). По этому поводу Б.Г. Иэрхарт (1996 г.) написал так: «Монархи Византийской империи РАЗРАБОТАЛИ ДИСЦИПЛИНУ, известную как «ИСИХАЗМ», относящуюся к целям обрядов – достижению спокойствия и безмятежности. Их методы включали определенные позы и формы дыхания, а также приемы концентрации сознания, в некоторой степени, напоминающие йоговскую и другие формы медитации. Они постоянно читали молитву Иисуса, обычно «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного» как своего рода мантру, или повторяемую словесную формулу, стремясь достичь состояния беспрестанного моления. Предполагалось, что в результате достигалось видение Бога, который должен был явиться не взгляду и даже не в мыслях, а снизойти на человека как состояние некоего просветления. Это осенение Божьей «благодатью» не предполагало, в отличие от западного понимания благодати, что нечто добавляется к человеческой природе, а означало, что ЧЕЛОВЕК, ТВАРЬ, ОБРЕТАЕТ СПОСОБНОСТЬ ПРИОБЩАТЬСЯ к Божьей НЕТВАРНОЙ ЭНЕРГИИ, то есть к СИЛЕ, КОТОРУЮ Бог ПРОЯВЛЯЕТ (Его СУТЬ ВСЕГДА ОСТАЕТСЯ СОКРЫТОЙ). Это было мистическое и теологическое развитие идеи обожения, которая в течение нескольких веков занимала важное место в православной литургии и восточной философской мысли».
Мысль, о том, что во время молитвы в организме человека возникает определенное состояние, сегодня нашло свое объективное подтверждение в научных исследованиях, проведенных в России. В связи с этим уместно процитировать статью Владимира Кирилова, опубликованную им в России в газете «Аргументы и факты» № 14 за 2002 год под названием «МОЛИТВА КАК ЛЕКАРСТВО (ОТКРЫТИЕ)», в которой он сказал: «То, что молитва помогает выздоровлению больных, не раз отмечали многие врачи. Но лишь недавно сухие данные статистики получили научное подтверждение в лаборатории нейро– и психофизиологии Санкт-Петербургского психоневрологического научно-исследовательского института им. В.М. Бехтерева (Россия) под руководством профессора Валерия Слезина. ЗАВЕРШЕНА СЕРИЯ ЭКСПЕРИМЕНТОВ, УБЕДИТЕЛЬНО ДОКАЗАВШИХ, что МОЛИТВА ЛЕЧИТ.
В экспериментах приняли участие священники и прихожане Александро-Невской лавры. Во время молитвы записывалась энцефалограмма их мозга, и если до этого наука знала три основных состояния головного мозга: бодрствование, «быстрый» и «медленный» сон, то теперь обнаружилось еще одно, которое можно назвать «молитвенным» бодрствованием. В этом состоянии кора головного мозга отключена и восприятие информации человеком идет, минуя мыслительные процессы и анализ. Оказалось, что именно это состояние необходимо нам так же, как и первые три. Если оно отсутствует в жизни, то нарушается гармония в организме, появляются болезни. Во время молитвы человек уходит от реальности и в мозге возникают благотворные дельта-волны, которые часто фиксируются у младенцев до 6 месяцев. Недаром в Евангелии сказано: будьте как дети, и спасетесь. Только верить и молиться надо по-настоящему, истово, от сердца, иначе лечебного эффекта не будет.
«Меня сейчас бьют с двух сторон, – говорит В. Слезин.
Ученые заявляют, что это бред собачий и я в мистику ударился, а священнослужители упорствуют: «Мы и так верим в Бога, поэтому ваши исследования нам не нужны». Верующие даже обвиняют меня в кощунстве.
Однако XXI век – все-таки век науки, и для тех людей, которые предпочитают верить в результаты исследований и экспериментов, ЛИШНЕЕ ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ЛЕЧЕБНОГО ЭФФЕКТА МОЛИТВЫ, возможно, ОТКРОЕТ ПУТЬ к ВЕРЕ в Бога».
По мнению автора, это только начало научных исследований, так как открытые ему Господом Богом Его Космические Сеансы для верующих в Него людей и свидетельствующих (признающих) Его Сына Иисуса Христа (см. 2-ю книгу 4-го тома), позволят значительно расширить наши представления в этой области знаний.
Следовательно, новой формой общения Бога с людьми становятся Космические сеансы Творца вселенной, во время которых человек, находясь с закрытыми глазами в полном сознании, контролирует свои мысли, поступки и физическое тело. В любой момент по своему желанию он может прервать сеанс, во время которого на религиозно-психическом, психическом и психофизическом, уровнях он воспринимает разную информацию.
Так, на уровне физического тела все происходит непрерывно в строго определенной последовательности – поэтапно. При этом человек постоянно ощущает движение энергии в его организме, возникновение и изменение в нем характера температуры и мышечного тонуса в разных частях тела или во всем теле одновременно и многое, многое другое.
При этом на психическом уровне человека могут возникать разные видения. Как правило, к ним относятся видения статического и/или динамического характера – известных в мире, в стране и/или в его личной жизни людей, животных, растений, разного характера пейзажей природы. В то же время в течение этого же сеанса человек может наблюдать входящих в него и/или выходящих из его физического тела разных животных или причудливых существ, испытывая при этом разные эмоции. Возможны видения говорящих между собой людей и многое, многое другое.
Однако у людей, чаще всего с психическими перегрузками, может наступить кратковременный (на 30–40 мин.) глубокий сон без сновидений, после которого они чувствуют себя прекрасно отдохнувшими.
Следует особо сказать, что во время Космического сеанса Бога, у человека, в зависимости от его жизненной ситуации и воли нашего Создателя, может возникнуть религиозно-психическая информация в виде разных видений – всевидящее око Господа Бога и/или лик Иисуса Христа, и/или лик Пресвятой Богородицы, но чаще всего видения Отца и Сына. Как правило, они смотрят вглубь нас так, что наша душа и тело трепещут перед Ними, и мы начинаем чувствовать и понимать их волю и мысли. Во время этого же сеанса, но при отсутствии Их видений, мы можем услышать сказанные Кем-то отдельные слова или выражения, хотя Говорящего мы не видим. Все увиденное и сказанное нам имеет прямое отношение к нашей жизни, а предсказанное нам невидимым Собеседником всегда сбывается. В то же время возможны и другие видения духовного плана. Чаще всего это разноцветного характера кресты с изображением распятия Иисуса Христа или без него, шествия священников с верующими и многое другое.
Все увиденное человеком во время Космического сеанса Господа Бога непосредственно связано с его личной жизнью и показано ему с различными целями. Например, для изгнания из него бесов или очищения и разгрузки психики с целью осознания своего поведения по отношению к другим людям и т. д. Поэтому в каждом конкретном случае есть своя специфика, отличная от жизни других людей.
Следовательно, ФЕНОМЕН Космических сеансов Господа Бога еще ПРЕДСТОИТ ОСОЗНАТЬ НАУКЕ, так как ОН ПОЗВОЛЯЕТ УТВЕРЖДАТЬ, что во время ЭТИХ СЕАНСОВ наш Создатель СТИРАЕТ ПСИХИЧЕСКИЕ БАРЬЕРЫ на СУБЪЕКТИВНОМ УРОВНЕ ЛЮДЕЙ и ДЕЛАЕТ СВОБОДНЫМ ДОСТУП ко ВСЕОБЩЕЙ ИНФОРМАЦИОННОЙ СВЯЗИ с Ним и ПРИРОДОЙ.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
§ 125. Средство, избранное Богом для восстановления или искупления человека и значение этого средства.
§ 125. Средство, избранное Богом для восстановления или искупления человека и значение этого средства. Бог нашел для восстановления человека такое средство, в котором милость и истина Его сретостеся, правда и мир облобызастася (Пс. 84, 11), в котором проявились совершенства
Назначение человека и взаимоотношения с Богом
Назначение человека и взаимоотношения с Богом Но каким же было предназначение этого «Венца» мироздания? Для ответа на поставленный вопрос, уважаемые читатели, вновь обратимся к тексту Библии: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте
2) Ответственность человека перед Богом
2) Ответственность человека перед Богом Мы нуждаемся в напоминании об этой истине, ибо подвергаемся опасности быть поглощенными страстью к материальным ценностям. А потом суд. Тема суда периодически возникает на страницах послания, напоминая нам о серьезности и
Благословения, данные Богом для полного здоровья человека
Благословения, данные Богом для полного здоровья человека Чтобы обрести здоровье, необходимо следовать нескольким довольно простым, но действенным принципам, данным нам Богом. Некоторые из них очевидны и вполне приемлемы для большинства людей. Другие, такие, как
Глава II. О молитве, согревающей человека и соединяющей его с Богом в любви.
Глава II. О молитве, согревающей человека и соединяющей его с Богом в любви. Прежде всего да будет известно, что христианину (особенно же лицу духовному по долгу звания своего) подобает всячески и всегда заботиться о том, чтобы соединиться с Богом Создателем, Любителем,
Глава I. Творение Богом Мира и Человека.
Глава I. Творение Богом Мира и Человека. Мир, рассматриваемый в его внешней красоте и внутренней гармонии, представляет собой дивное создание, изумляющее стройностью своих частей и чудесным разнообразием своих форм. Еще древнегреческий гений, созерцая разумное
14.6. Уровень предстояния человека перед Богом
14.6. Уровень предстояния человека перед Богом Вопрос: Вы просто не понимаете, что главное новшество христианства не в этике и не в теории. Суть Благой вести — повествовать о Боговоплощении в Иисусе. Тут не «учение», не «концепция», но — новое качество предстояния
● «Будь непорочен пред Господом Богом твоим»
? «Будь непорочен пред Господом Богом твоим» Но есть ли что общее между христианством и колдовством? Давайте разберемся в этом вопросе. Если мы сравним черную магию с белой, то увидим, что белая магия является частью черной магии и сами черные маги заявляют, что нельзя
Дистанционное использование мест, силы
Дистанционное использование мест, силы Вы неоднократно замечали, что зрительные образы способны сильно влиять на психофизическое состояние.Например, вспомните, как радует вас красивый вид из окна.Не только сами места силы оказывают на нас воздействие, но и их
Глава 6. Дистанционное взаимодействие живого человека с духом физически умершего человека
Глава 6. Дистанционное взаимодействие живого человека с духом физически умершего человека К духовным существам относятся: духовное человеческое существо, духовное Ангельское существо и духовное Божественное существо (см. книгу автора «ВСЕЛЕНСТВО»).В настоящее время
Глава 9. Дистанционное взаимодействие Господа Бога с людьми
Глава 9. Дистанционное взаимодействие Господа Бога с людьми Прежде всего, необходимо сказать о том, что Священное Писание – Библия обращает наше внимание на факт ПРИСУТСТВИЯ Бога ВЕЗДЕ и во ВСЕМ. Это, несомненно, обеспечивает Ему ВСЕМИРНУЮ УНИВЕРСАЛЬНУЮ СВЯЗЬ со всеми
3.2.1. Сотворение человека Богом
3.2.1. Сотворение человека Богом Святые отцы отмечают, что Бог действует различным образом при творении мира вещественного и даже мира ангельского, с одной стороны, и творении человека, с другой. По словам прп. Исаака Сирина, мир ангельский был сотворен Богом в молчании.
9. он был сильный зверолов пред Господом (Богом), потому и говорится: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом (Богом)
9. он был сильный зверолов пред Господом (Богом), потому и говорится: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом (Богом) "он был сильный зверолов пред Господом..." Весь этот стих служит разъяснением предыдущего: указав раньше на силу и знаменитость Нимрода, бытописатель
3. и клянись мне Господом, Богом неба и Богом земли, что ты не возьмешь сыну моему (Исааку) жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу,
3. и клянись мне Господом, Богом неба и Богом земли, что ты не возьмешь сыну моему (Исааку) жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу, "и клянись мне Господом Богом... что ты не возьмешь..." Это — первая, отрицательная сторона миссии Елиезера: ему запрещалось брать Исааку в
Гл VIII. Ответ на возражение, заимствованное из слов Христа. Один Бог безначальный и бесконечный может истинно называться Богом и Господом
Гл VIII. Ответ на возражение, заимствованное из слов Христа. Один Бог безначальный и бесконечный может истинно называться Богом и Господом 1. С разрушением такой клеветы еретиков, становится ясным, что ни пророки, ни Апостолы никогда не называли другого Бога и не именовали
Беседа 45. О том, что не искусство какое, не богатство мира сего, но одно пришествие Христово может уврачевать человека. В сей же беседе показывается весьма великое сродство человека с Богом
Беседа 45. О том, что не искусство какое, не богатство мира сего, но одно пришествие Христово может уврачевать человека. В сей же беседе показывается весьма великое сродство человека с Богом 1. Кто избрал жизнь уединенную, тот должен чуждым и посторонним для себя почитать