Различие даров и единство тела церковной общины

Различие даров и единство тела церковной общины

Далее, нужно помнить, что дарования Христовы различны и овому бо дается слово премудрости, иному же слово разума (1 Кор. 12:8), другому – дарование служения (Рим. 12:7), кому – приготовления пищи, кому – трудолюбия и перенесения особенно тяжких трудов, кому – дарование выдерживать более продолжительное славословие, а также кому – дар вести переговоры, устраивать соглашения и дела с внешними лицами, кому – давать советы, распоряжения и разбирать дела, кому – просто работать и исполнять самые последние дела, которые считаются самыми грязными из всех послушаний, именно на кухне, в хлебной, на пашне, в виноградниках, в рыбацких занятиях и прочее. Вся же сия, как учит апостол, действует един и тойжде Дух (1 Кор. 12:11). И мы все, составляя одно тело, своею деятельностью оказываем одолжение друг другу, и услуги одного лица другому расходятся по всем, как это можно видеть на членах тела. <874> Уста, потому что они производят звук, говорят и распоряжаются, не идут вследствие этого против ног, потому что те только занимают нижнее положение в туловище и выполняют работу хождения. Равным образом и око, потому что оно видит и помещается выше, не возносится над руками, потому что те служат лишь для работы, и вообще, высшие члены не возносятся над расположенными ниже, но воздают друг другу то, чего каждый заслуживает и как следует, – и все тело от этого остается единым целым, готовым на всякое нужное действие. Точно так же мы должны представлять применительно к себе и Церковь Божию; как я указал, в ней не должно быть никакого действия по личным расчетам и по самоволию, (385) ведь ухо и нос не сами по своей воле заняли свое место, но потому, что так они сотворены Создателем Богом. И как слава головы в то же время есть слава очей и слава рук является также славою ног, и вообще, каждый член имеет <875> свою славу с другим, так и в братстве у всех равная честь и слава и теперь, и в будущем веке. Посему если я – рука, но я не лишен участия в славе ока, равным образом если я – нога, я, тем не менее, не исключен из чести, предназначенной устам. Ибо я сам – во всем и разделяю общие славу и срам. Вы мудры в божественном: разумейте, что я говорю, а особенно, что повелевают и чему учат святые отцы наши (ср. 1 Кор. 12:12–22).

Утверждайтесь в этом, преуспевайте и возрастайте день ото дня, содеивая спасение своих душ во Христе Иисусе, Господе нашем, Ему подобает всякая слава, честь и поклонение с Отцом и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.