Оглашение 119 <885> О нашем превосходнейшем братстве и о том, чтобы не возноситься дарованиями, но постоянно стремиться к более совершенному
Оглашение 119
<885> О нашем превосходнейшем братстве и о том, чтобы не возноситься дарованиями, но постоянно стремиться к более совершенному
Предметы для бесед – мирских и монашеских
Братия мои, отцы и чада. Различные люди ведут между собою и различные разговоры и беседы. Одни толкуют о том, как бы стяжать гибнущее богатство, (390) другие – как бы получить преходящий с этой жизнью сан, кто о том, как бы отомстить и превзойти чем-нибудь своего ближнего, кто – как бы взять с большим приданным или красавицу жену, иные говорят о победах над врагами отечества, есть и такие, <886> которые в этом отношении являются сонмом суетным и законопреступным и от участия в беседах с коими богоотец Давид просит Бога его избавить (Пс. 25:4). И вообще, предметы бесед и совещаний у людей многочисленны и разнообразны. Наши же беседы, как видите, совсем не затрагивают вышеуказанных предметов (разве прилично живущим вне мира толковать о мирском?), а касаются спасения души, отрешения от мира, стяжания добродетелей, победы над князем века сего с подчиненными ему силами (ср. Еф. 6:12) и уничтожения их всех, награды и наслаждения неизреченными, неслыханными и недомыслимыми благами в Царстве Небесном. О, какое прекрасное и великое дело – эти беседы! В мирских беседах тешится и помогает только сатана и его служители, поэтому там и истинное душевное счастие считается несчастием, <887> в наших же собраниях воистину радуется, веселится и помогает Бог, а также радуются, как сказано в Писании, и Ангелы, и все святые.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Оглашение 19 О том, чтобы постоянно внимать и трезвиться против диавольских искушений, а также о том, чтобы не самоугодничать
Оглашение 19 О том, чтобы постоянно внимать и трезвиться против диавольских искушений, а также о том, чтобы не самоугодничать Для чего монашеский уход из мира? Братия мои, отцы и чада. Божественный апостол учит нас задняя забывать и простираться в предняя (Флп. 3:13). Поэтому и
Оглашение 56 О том, что в братстве без благословения ничего из яства и питья не следует давать или брать
Оглашение 56 О том, что в братстве без благословения ничего из яства и питья не следует давать или брать Небезопасно заботиться лишь о себе, не думая о пользе ближнего Сиона ради не умолчу, и Иерусалима ради не попущу, рекут Божественные словеса[802] (Ис. 62:1). Также и я, грешный
Оглашение 81 О том, что всякий должен быть ревностен в братстве и принимать епитимии
Оглашение 81 О том, что всякий должен быть ревностен в братстве и принимать епитимии Врачебные средства игумена Отцы мои, братия и чада. Если божественный и вселенский апостол в одном из своих священнописанных [богодухновенных] слов говорит: тако нас да непщует человек,
Оглашение 1 <1> (1) О том, что нам не следует жить безразлично, но нужно внимать себе и постоянно быть готовыми
Оглашение 1 <1> (1) О том, что нам не следует жить безразлично, но нужно внимать себе и постоянно быть готовыми Отцы мои, братия и чада. Если бы наш подвиг имел своею целью что-либо телесное или земное, то я после частых уже поучений к вам в прошлом теперь имел бы право думать,
Оглашение 9 <56> О том, чтобы нам переносить все случающиеся в нашем общежитии скорби, да достигнем Царства Небесного
Оглашение 9 <56> О том, чтобы нам переносить все случающиеся в нашем общежитии скорби, да достигнем Царства Небесного Отцы мои, братия и чада. Я ежедневно благословляю Бога отца моего (Исх. 18:4) (26) за то, что Он делает сильными и укрепляет вас на ваш доблестный подвиг
Оглашение 26 <179–185> (80–82) О нашем славнейшем послушании и о том, чтобы ничего не считать выше его[988]
Оглашение 26 <179–185> (80–82) О нашем славнейшем послушании и о том, чтобы ничего не считать выше его[988] См.
Оглашение 51 <368> Об усердии и заботливости в нашем высочайшем житии
Оглашение 51 <368> Об усердии и заботливости в нашем высочайшем житии Мужественно давать себя побеждать другим Братия мои, отцы и чада. Возвещать и напоминать вам о том, что нужно, конечно, хорошее дело, но я лучше хотел бы учить и наставлять вас самым делом. Но, как знаете,
Оглашение 81 <566> О том, что путь к добродетели неровен и крут, а ко злу, наоборот, удобен и отлог, и вследствие этого нам нужно стремиться и подвизаться в том, чтобы достигнуть вершины добродетели, дабы таким образом прийти к вечному упокоению
Оглашение 81 <566> О том, что путь к добродетели неровен и крут, а ко злу, наоборот, удобен и отлог, и вследствие этого нам нужно стремиться и подвизаться в том, чтобы достигнуть вершины добродетели, дабы таким образом прийти к вечному упокоению Путь длиной от земли до
Оглашение 97 <695> О преуспеянии в нашем честном житии, а также о том, чтобы мы ревностно трудились в своих послушаниях и чтобы братство работало не по-рабски, а по-братски
Оглашение 97 <695> О преуспеянии в нашем честном житии, а также о том, чтобы мы ревностно трудились в своих послушаниях и чтобы братство работало не по-рабски, а по-братски Больше преуспеяние – сильнее ощущение своей удаленности от совершенства Братия и отцы. В настоящую
Оглашение 104 <760> О прилежании и плодоношении в нашем духовном винограднике
Оглашение 104 <760> О прилежании и плодоношении в нашем духовном винограднике Виноградник Господень Братия и отцы. Вчера, когда нам пришлось собирать виноград, вы, конечно, если вам встречались лозы со множеством винограда, благословляли их, (335) а на которых не было
Оглашение 110 <808> О том, чтобы нам подражать богоносным нашим отцам, а также об избежании низких страстей, о бодрости и труде в нашем душевном делании
Оглашение 110 <808> О том, чтобы нам подражать богоносным нашим отцам, а также об избежании низких страстей, о бодрости и труде в нашем душевном делании Братия мои и отцы. Для посева, жатвы и собирания винограда существует такое определенное время, когда земледелец может
Оглашение 112 <824> О том, что епистимонархам [благочинным] следует руководить братией боголепно, а также о строгости в нашем боговдохновенном житии и о том, чтобы избегать гибельного бесстыдства
Оглашение 112 <824> О том, что епистимонархам [благочинным] следует руководить братией боголепно, а также о строгости в нашем боговдохновенном житии и о том, чтобы избегать гибельного бесстыдства Отцы мои, братия и чада. Рассматривая и вглядываясь в дело настоятельства
Оглашение 5 Должно постоянно прославлять послушание
Оглашение 5 Должно постоянно прославлять послушание Отцы мои, братия и чада. Вы поистине достойны прославления и благословлены Господом, удалившись от мира, возлюбив Бога больше родителей, возлюбив и небесное выше земного, обособившись от братьев и родственников,
Оглашение 12 <P. 77> О том, что необходимо стремиться к новому, более совершенному рождению
Оглашение 12 <P. 77> О том, что необходимо стремиться к новому, более совершенному рождению Таинство Рождества Христова Отцы мои, братия и чада. Я, по молитвам вашим, уже выздоровел от своей болезни, но, дабы опять не повредить себя, я не присутствую на всенощных бдениях и не
Оглашение 30 О том, что, живя в братстве, нужно отказываться от своей личной воли, а также подтверждение обетов святого образа
Оглашение 30 О том, что, живя в братстве, нужно отказываться от своей личной воли, а также подтверждение обетов святого образа Добровольное рождение Отцы мои, братия и чада. Хотя моя молитва, исходящая из нечистых уст, остается бездейственной, тем не менее я продолжаю
25. довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его?
25. довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его? (Лк. 6:40). Ученик может, конечно, превзойти своего учителя и раб — господина. Но так бывает не всегда;