Читайте также
Оглашение 10
О приобретении добродетели посредством умеренной жизни и об отрешении от мира
Божественное земледелие
Возлюбленные и дорогие мои чада. Вы, быть может, полагаете, что я устаю и скучаю из-за того, что мне приходится произносить вам оглашения и преподавать вам
Оглашение 12
Об отречении от мира и родства и о посвящении себя делам добродетели
Уврачуй свои язвы, а потом уже начинай лечить и других
Отцы мои, братия и чада. Посредством этой письменной беседы[622]и рассуждения я в настоящее время как бы посещаю вас и указываю вам
Оглашение 26
О том, чтобы просвещать душу терпением в деле добродетели
Подходящее время для подвига
Когда я, чада мои возлюбленные, увидел пришедших сюда к нам братьев, особенно же от аввы Виссариона[697], то очень обрадовался этому. Ибо что может быть желательнее для отца
Оглашение 40
О том, чтобы повиноваться игумену, как повинуется железо кузнецу, дабы благодаря этому жить без всякой боязни
Братия мои, отцы и чада. Наблюдая за тем, как постоянно увеличивается лик нашего братства, подобно какой-либо плодоносной земле, я опасаюсь за себя,
Оглашение 41
О том, чтобы проводить время в труде и за работами и таким путем достигать вечных благ
Отцы мои, братия и чада. Так как у меня болят ноги, то я не могу явиться на исполняемые вами работы, и это меня печалит немало. Правда, я не принесу вам никакой пользы своим
Оглашение 76 <521>
О том, чтобы нам до самой смерти усердно вести состязание на духовном ристалище, дабы получить за это венцы правды от Всецаря Бога
Братия, отцы и чада. Подобно тому как у состязающихся на ристалище бывают особые лица, которые пред бегом ободряют их и
Оглашение 83 <581>
О том, что нам нужно вспоминать, что такое мы представляем, вследствие чего и чем стали и куда отправимся, дабы, таким образом, кончив хорошо жизнь, нам получить вечные награды
Братия и отцы. Я вижу и замечаю, что у меня нет иного пути оказывать вам пользу,
Господь никогда не допустит, чтобы борец добродетели ослабел
Много нам нужно здесь постоянных забот и усердия, от нас требуется, чтобы мы со смирением и сокрушением, а также с надеждою с твердым душевным мужеством, искренней верой и испытанным послушанием ставили своей
Оглашение 85 <600>
О том, как возлюбил нас Владыка Христос, а также о том, что добродетели можно достигнуть лишь с большим трудом и усилием и что нам не нужно ослабевать в трудах, дабы достигнуть Царства Небесного
Мирские занятия требуют напряжения и труда
Братия мои и
Оглашение 96 <686>
О том, что мы, вооружив себя доспехами добродетели, легко можем сопротивляться злому и лукавому диаволу, разрушая его разнообразные ухищрения
Вредоносность диавола
Братия и отцы. Кормчий при наступлении бури и волнения своими криками старается
Оглашение 103 <750>
О том, что нам на своей духовной войне нужно бороться и сражаться против нападающих на нас враждебных помыслов, дабы получить от Подвигоположника Христа награду за победу
Воины Христовы и их духовное оружие
Братия и отцы. Вы все мирно продолжаете свой
Оглашение 119
<885> О нашем превосходнейшем братстве и о том, чтобы не возноситься дарованиями, но постоянно стремиться к более совершенному
Предметы для бесед – мирских и монашеских
Братия мои, отцы и чада. Различные люди ведут между собою и различные разговоры и беседы.
Оглашение 34
О том, чтобы не придавать настоящему никакой цены, а желать одних только грядущих благ, а также о том, чтобы при выходе из монастыря служить для других примером добродетели
Отцы мои, братия и чада. Так как нам предлежит бессмертие, наследие Царства Небесного и
93. О том, чтобы скрывать свои добродетели. Святая блаженная Исидора
Христос, Сын Божий, когда жил в нашем мире, скрыл от людей славу Своего Божества. Царь Небесный, на Которого Ангелы не могут смотреть, ходил по земле и был как все люди, имел вид простой и смиренный. Так
Слово 59. О чине монашеского жития, о сокращении и различии оного и о том, почему и каким образом добродетели рождаются одна от другой
От напряженного делания рождается безмерная горячность, распаляемая в сердце горячими помышлениями, вновь появляющимися в уме. А сие
93. Путь добродетели сначала бывает труден и горек, а потом удобным и приятным делается
Путь добродетели для начинающих любить благочестие кажется жестоким и пристрашным, не потому чтоб он был сам по себе таков, но потому что человеческое естество с самого исхода из чрева