«Создана из ребра?» – Какая ерунда!
«Создана из ребра?» – Какая ерунда!
– Ну, а пока что создается семья:
/21/ И НАВЕЛ ТВОРЕЦ ВСЕСИЛЬНЫЙ СОН НА ЧЕЛОВЕКА, И КОГДА УСНУЛ ОН, ВЗЯЛ ОН ОДНО ИЗ РЕБЕР ЕГО И ЗАКРЫЛ ПЛОТЬЮ МЕСТО ЕГО. /22/ И ПЕРЕУСТРОИЛ ТВОРЕЦ ВСЕСИЛЬНЫЙ РЕБРО, КОТОРОЕ ОН ВЗЯЛ У ЧЕЛОВЕКА, В ЖЕНУ И ПРИВЕЛ ЕЕ К ЧЕЛОВЕКУ.
– Это – неправильный перевод. Имеется в виду не ребро.
– На иврите це?ла – ребро, но есть и другое значение – сторона, свойство.
– Есть много слов, которые при одинаковом написании имеют совершенно разный смысл. Например, в русском языке слово «брак». Это и некачественный товар, и союз между мужчиной и женщиной. И на иврите, допустим, ке?шэт – это радуга, и ке?шэт – это тетива в луке.
Во всех языках есть много слов, которые пишутся и произносятся одинаково, но имеют совершенно разный смысл, который мы угадываем из контекста. Например, сказано про Моше, что у него якобы выросли рога: карнаи?м – рога. Но карнаи?м – это также лучи света, от слова ке?рэн – луч. Перевели же это слово неправильно, как рога. И на многих средневековых рисунках мы видим Моше, изображенного с рогами.
– Выходит, не было никакой хирургической операции, ребро не удалено, из него не была слеплена женщина?
– По-моему, у мужчин все ребра на месте.
Хава, которая создана из ребра Адама, означает, что она создана как бы обратной копией Адама. Адам – абсолютно отдающий, Хава – абсолютно получающая от него. Таким образом, они и могут работать в паре.
– Женщина изначально была эгоистична?
– Нет, это еще не эгоизм. Получающая от него – это еще не эгоизм. Тут-то и возникает необходимость в змее, Древе познания добра и зла, в плодах этого дерева и так далее.
Адам и Хава могут работать только вместе и находиться при этом в райском саду.
Хава – это определенное желание получать, но желание получать относительно Адама. Хава поддерживает его, и он – ее. Таким образом, они вместе могут продолжать жить в этом райском саду.
Но проблема в том, что им надо все-таки спуститься вниз, выйти из райского сада. Ничего не поделаешь, как бы хорошо им ни было, но надо. Спуститься они могут только через женскую получающую часть.
– Что это такое в работе человека? До того было состояние, в котором человек как бы ощущал только отдающие свойства, да?
– Женская получающая часть – это эгоистические свойства, которые ещё не приобрели своё эгоистическое выражение.
– Проявление эгоизма в желаниях человека называется появлением женщины?!
– Нет, имеется в виду лишь девять первых сфирот от малхут – общего желания. Это уже желание получать, но оно еще неэгоистическое, оно еще не ради себя. Но уже приближение, так сказать, к следующему этапу.
– Женщина – слабое звено?
– Женщина – необходимое звено. Надо понимать смысл создания женщины для дальнейшего развития, чего еще не чувствует человек. Адам – это просто свойство отдачи. Это еще не прообраз человека нашего мира. Это – свойство отдачи, которое создано как часть Творца, как Его копия.
Но это свойство отдачи абсолютно не имеет никакой своей аппликации. Значит, надо к нему добавить свойство получения, обратное Творцу. Но это свойство получения – Хава – создано в виде обратной стороны Адама, оно абсолютно подобно ему, действует с ним в унисон. И поэтому оба они находятся в состоянии полной отдачи, которое называется райским садом. Свойство Адама отдавать и свойство Хавы получать работают с намерением отдачи, в них еще не произошло никакого эгоистического развития.
– Такое счастливое состояние…
– Оно счастливое, но неполноценное. Это не тот полноценный человек, желающий много, переживший много, понимающий много, который достигает чего-то, и у него накапливается знание и разум, и понимание, желание действительно ощутить и оценить, что же он постигает, что же он получает и для чего. Их же состояние – это пока состояние маленького ребенка. Поэтому нужна очень серьёзная добавка – необходимо отдалить их от высшей силы.
– Поясните, как это надо понимать.
– Надо понимать, что здесь говорится о силах, которые еще не материализовались в нашем мире взрывом, прорывом в нашу область вселенной. Они еще не создали наш мир, еще не начали образовываться материальные частицы, из которых затем созданы звезды, планеты и так далее.
Мы находимся еще за пределами системы всей нашей вселенной, когда эти силы только приближаются к тому, чтобы образовать материальный мир. Здесь ещё абсолютно не участвует человек.
Это еще не работа человека из нашего мира по достижению Высшего мира. Это только нисхождение всех высших сил, образование нашего мира. Это – процесс творения.
– Но можно сказать, что сейчас создается среда, в которой…
– … в которой мы будем существовать. Здесь без каббалы не обойтись. Никто не может объяснить творение, если не обратится к каббале, потому что возникают всевозможные неувязки. Без серьёзного каббалистического языка и научной каббалистической трактовки ничего не объяснишь.
Мы имеем дело с силами, которые создали нас, которые рисуют нам картину этого мира, которые помогают нам выйти из постижения этого мира, из существования в нем, из ощущений этого мира в качественно другой мир, в иное мироздание, в иное измерение.
Каббала – это физика Высшего мира. Каббала – это физика тех сил, которые стоят за материей. Возьми вселенную – снаружи силы пронизывают нашу вселенную как сетка, они управляют всем: неживой, растительной, животной, человеческой природой.
– Но мы этого не видим?
– Мы этого не воспринимаем. Эти силы абсолютно нами не ощущаются, но каббала говорит о них. И говорит о том, что мы можем ощутить их. Хотя они и не такие, как наши.
Все то, что мы видим вокруг себя, это силы эгоистические: отталкивание или получение ради себя. Так устроена вся наша природа: притягивает к себе все полезное, отталкивает от себя все вредное.
– А духовная, антиэгоистическая природа?
– Внешняя природа скрыта от нас и проходит сквозь нас. Она нами не ощущается, потому что построена на принципе отдачи, а не на принципе получения. Вместе с нами здесь, в одном и том же пространстве, существует совместно огромное количество всевозможных сил, свойств, объектов. Но мы их не видим, они прозрачны для нас: мы проходим сквозь них, а они – сквозь нас.
Мы их не замечаем, потому что у нас не те свойства. Как только мы обнаружим в себе свойства, подобные свойствам духовного мира, – свойство любви сразу же и проявится. Вдруг я увижу, почувствую множество духовных объектов, работающих на отдачу.
– Я должен ощутить это состояние, которое разлито вокруг меня?
– Да.
– Что это за состояние?
– Состояние любви.
– Мне сейчас вспомнился случай, о котором Вы когда-то рассказывали. Вы познакомились с человеком, который в России сидел в лагере, в карцере. И, как он Вам говорил, вдруг в какой-то момент, в своих сумасшедших страданиях, он ощутил тепло, любовь, состояние покоя. Это и было проявление этих сил?
– Да. Это случилось именно потому, что он очень страдал и очень хотел подняться из нашего мира, каким-то образом выйти из него. И на время ему это удалось. В течение суток, двух, трех… Это проявляется, приходит даже на несколько суток.
– То есть показывают человеку это счастливое состояние?
– Не показывают. Он просто ощущает вокруг себя пространство, целиком заполненное любовью относительно него.
– Почему потом все это вдруг исчезает?
– Потому что он должен начать постигать это сам. Потом я встретил его в Израиле, он приезжал ко мне один раз. Но он абсолютно все забыл.
– Неужели можно забыть это состояние?
– Я привел его к моему Учителю и тот сказал ему, что можно достичь в миллиарды раз большего ощущения и находиться в нем постоянно, и для этого надо приложить не так много сил. То есть уже не страданиями достичь его, а работой.
Но человек этот уже остыл. Уже не мог сделать усилие.
– А летаргический сон, в который впадает человек? Человек рассказывает, что свет видел…
– Со светом, со смертью – это всё эгоистическое восприятие. Мы сегодня можем в виде опыта воздействовать определенным образом на мозг и промоделировать это состояние. Оно не имеет ничего общего с отрывом от нашего тела.
– Возвращаясь к Торе, можно сказать, что она ведет нас к тому же, то есть, чтоб мы стали свободными, счастливыми. Двигались бы к этому состоянию самостоятельно и достигли бы его сами?
– Да, чтобы прошли путь из самого низкого состояния до наивысшего.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
С какой стороны были пронзены копьем ребра Христа?
С какой стороны были пронзены копьем ребра Христа? иеромонах Иов (Гумеров)Евангелист Иоанн Богослов не говорит, с какой стороны римский воин пронзил ребра Иисуса Христа. Однако церковное предание живо хранило все подробности, относящиеся к страданиям и крестной смерти
Какая реформа нам нужна
Какая реформа нам нужна Пятилетняя годовщина 17 октября 1905 года вызвала чрезвычайно разнородные оценки того, что было этим днем заложено в русскую жизнь и государственность. Но при этом ни «правые», ни «левые» не обнаруживают никакого довольства им. Довольны только
КАКАЯ РАЗНИЦА?
КАКАЯ РАЗНИЦА? До того, как равви Мордехай понял свое призвание, он какое–то время занимался мелкой торговлей. После каждой поездки, во время которой он продавал свои товары, Мордехай откладывал немного денег, чтобы купить себе лимон для праздника Кущей. Когда он собрал
Какая рациональность?
Какая рациональность? Моя цель – показать, что существуют достаточно веские причины исповедовать христианство. Наши известные современники, не придерживающиеся христианской веры – Ричард Докинз, Дэниел Деннет, Сэм Харрис и Кристофер Хитченс, – утверждают, что для
I. КАКАЯ ФОРМА ТЕКСТА КАНОНИЧНА?
I. КАКАЯ ФОРМА ТЕКСТА КАНОНИЧНА? Текстуальные расхождения в рукописях Нового Завета — факт, хорошо известный. На их основании различаются несколько характерных типов текста, важнейшие из которых александрийский, западный, и византийский или церковный[611]. Как же
4. Какая пошлая казнь
4. Какая пошлая казнь По отношению к оценке экранизации “Мастера и Маргариты” сказанное приводит к вопросам:· В чём главная идея, которую М.А.Булгаков выразил в своём произведении и на донесение которой до читателя работают все персонажи и все сюжетные линии романа?·
Почему Бог создал Еву из ребра Адама, а не из того же «праха земного», что и Адама?
Почему Бог создал Еву из ребра Адама, а не из того же «праха земного», что и Адама? Согласно преданию, первой женой Адама была не Ева: сотворив Адама, Бог вылепил ему из глины жену и назвал ее Лилит. У Адама с Лилит сразу же возник спор: Лилит утверждала, что они равны, так как
Зачем создана Церковь?
Зачем создана Церковь? Вопрос не столь очевиден, как кажется. Итак, по какой-то непонятной причине миссия Христа на Земле состоит из двух этапов. И вот на временной промежуток между этими этапами Христом создается Церковь. Зачем?Общепринятый ответ, утверждаемый самой
КАКАЯ СМЕРТЬ ХОРОША, А КАКАЯ ПЛОХА
КАКАЯ СМЕРТЬ ХОРОША, А КАКАЯ ПЛОХА Плоха ли жестокая и несправедливая смерть Душа наша испытывает великую радость от мысли, что человеколюбивый Бог безграничной мудростью Своей так устроил все в мире, что и смерть в конце концов оказывается благодеянием для людей. Мы уже
Слово 61. О том, что полезно человеку в приближении его сердцем своим к Богу, какая истинная причина сокровенно приближает к нему помощь и какая опять причина приводит человека в смирение
Слово 61. О том, что полезно человеку в приближении его сердцем своим к Богу, какая истинная причина сокровенно приближает к нему помощь и какая опять причина приводит человека в смирение Блажен человек, который познает немощь свою, потому что ведение сие делается для него
Слово 61. О том, что полезно человеку в приближении его сердцем своим к Богу, какая истинная причина сокровенно приближает к нему помощь и какая опять причина приводит человека в смирение
Слово 61. О том, что полезно человеку в приближении его сердцем своим к Богу, какая истинная причина сокровенно приближает к нему помощь и какая опять причина приводит человека в смирение Блажен человек, который познает немощь свою, потому что ведение сие делается для него
I. Какая форма текста канонична?
I. Какая форма текста канонична? Текстуальные расхождения в рукописях Нового Завета — факт, хорошо известный. На их основании различаются несколько характерных типов текста, важнейшие из которых александрийский, западный, и византийский или церковный[608]. Как же
22. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку
22. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку "И создал Господь Бог из ребра... жену..." Эта библейская деталь многим кажется соблазнительной и на основании ее одни весь данный рассказ о творении первой жены считают мифом (рационалисты),
Гл. XVI. Творец мира или произвел из самого себя первообразы вещей, имевших быть созданными, или же Плирома создана по какому–либо предшествующему образу, а тот в свою очередь по другому, и так далее в бесконечность
Гл. XVI. Творец мира или произвел из самого себя первообразы вещей, имевших быть созданными, или же Плирома создана по какому–либо предшествующему образу, а тот в свою очередь по другому, и так далее в бесконечность 1. Но если они не хотят сознаться, в чем я обличаю их, именно
Душа создана для счастья
Душа создана для счастья …как птица для полета? Широко распространено убеждение в том, что человек изначально стремится к счастью. «Человек рожден для счастья, как птица для полета» – эта цитата из рассказа В.Г. Короленко в советское время превратилась в популярный