Я скажу спасибо страданиям?
Я скажу спасибо страданиям?
– Почему меня надо заставлять?
– В Торе описан такой путь. Природа, или Творец (что одно и то же), вынуждает нас, чтобы в нас возникло желание перестать быть маленькими слепыми котятами. Мы должны пожелать перейти в другое состояние. Но если мы ничего не видим, то не можем понять, что рядом есть что-то иное, и что туда, к этому состоянию, нужно двигаться.
Состояние, о котором говорится в Торе, к чему мы должны прийти, – альтруистическое. Мы не представляем, что оно для нас – благо, что оно вообще возможно. Человека вынуждают к этому только ощущением страданий в нынешнем эгоистическом состоянии.
– Когда я вырасту, то скажу спасибо тем страданиям, которые на меня обрушились?
– Конечно. Ты увидишь их необходимость. На самом деле, страдания не приходят свыше, а вызваны нашей инерцией. Мы уже способны приподняться на следующую духовную ступень, но, как бычок, упираемся и этим создаем противодействие между силой, направляющей к добру, и упорной силой нашего эгоизма. Антагонизм между силой динамического развития в сторону альтруизма и эгоизмом, сопротивляющимся ей, создает в итоге давление, которое ощущается нами, как страдание.
– В этом причина любого страдания, даже самого мелкого?
– Это причина всех страданий, какие только есть, вплоть до смерти. Неважно, какое страдание. Все они являются следствием несоответствия друг другу сил, действующих в природе. Одни из них – силы движения – заставляют нас развиваться, другие – сопротивляются им.
– Что я должен делать, когда ощущаю страдания?
– Тебе надо выровнять скорость, с которой ты развиваешься сейчас, с той скоростью, которая от тебя требуется. Ты должен быть в гармонии с той силой, которая тебя развивает. Так нас растят, поэтому все мы – одни более, другие менее, но все страдаем. Тут ничего не поделаешь.
– Получается, я должен бежать впереди пули или, по крайней мере, двигаться с той же скоростью, что и она?
– Да, еще быстрее. Почему нет? Если ты видишь, что приближаешься к чему-то хорошему, желаемому, почему не поторопиться?
– Это прекращается, когда я перестаю бежать?
– Когда все свои желания ты включаешь в движение, присущее всей природе, и достигаешь состояния полного исправления. При этом все изменения в тебе становятся подобными альтруистической силе, ты делаешь их сам, раньше ее, ты сам определяешь свое развитие и так обнаруживаешь свою абсолютную свободу. Можно сказать, ты начинаешь диктовать Творцу, что делать.
– Диктовать Творцу?
– Так получается. Ведь ты опережаешь Его действия, решаешь, что так лучше. Теперь твое верное продвижение, твое новое состояние называется следующим поколением, потому что оно выше предыдущего и создается из исправленных свойств. Получается, что ты управляешь развитием всей природы вместо Творца. И это состояние – самое желательное для Него, о нем говорится: «Победили Меня сыновья Мои».
Как любой отец, Творец желает, чтобы его сын был более удачлив, чем Он.
Даже нам, в нашем мире это понятно. Ведь отец любит сына, гордится и наслаждается его успехами, как своими, видит в сыне своё продолжение. А Творец желает передать в руки Своих сыновей – в наши руки – управление развитием всей природы.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
15. Миф о невозможности говорить Богу «спасибо»
15. Миф о невозможности говорить Богу «спасибо» Господи, Ты такой хороший! Дай тебе Бог здоровья! Из молитвы некой благочестивой старушки Не раз и не два слышал я, даже с церковных кафедр, увещевания о том, что неприлично христианам, благодаря Бога в молитве, употреблять
Ничего нельзя добавить к страданиям Христа
Ничего нельзя добавить к страданиям Христа Тем не менее некоторые высказывания Священного Писания дали место недоразумениям в том, каким образом христианство должно понимать страдание.Так, утверждение апостола Павла: Ныне я… восполняю недостаток в плоти моей скорбей
Акафист Страданиям Спасителя [120]
Акафист Страданиям Спасителя[120] Кондак 1Непобедимый Воевода и Господи неба и земли, Тебя, Царя бессмертного, видя на кресте висящим, вся тварь изменилась, небо ужаснулось, поколебалось основание земли; мы же, недостойные, с благодарностью поклоняясь Твоему страданию ради
«Спасибо Николаю-угоднику за замечательного сына!»
«Спасибо Николаю-угоднику за замечательного сына!» У нас висела икона Николая Чудотворца на кухне, и в тяжелые моменты я вставала на колени и говорила с ним.Был очень тяжелый период в моей жизни. Я была беременна, молодой человек не хотел ни ребенка, ни жениться.Мама тоже
Я им скажу
Я им скажу Все мои мысли были поглощены заботами об организации курсов английского языка для афганских беженцев.«Один класс можно разместить в зале, а другой — в спальне», — предложила Джули, осмотрев нашу квартиру.Мы подсчитали, что если будем проводить четыре занятия в
«Спасибо, Господи, за снег!..»
«Спасибо, Господи, за снег!..» Спасибо, Господи, за снег! За царство белого покоя. И время замедляет бег, А настроение какое! Узорных окон синева И месяц – долькою лимона, И снова душу рвут слова. Ах, эта радость перезвона! Пусть будет счастлив человек! Исчезнут боли и
Спасибо Матроне Московской!
Спасибо Матроне Московской! Как благодарить святую блаженную матрону за ее предстательство и молитвы перед ГосподомПо молитвам святой блаженной Матроны случилось чудо – пришла помощь в самых безнадежных ситуациях, когда исчезла всяческая надежда, когда бессильны
Апостольская сопричастность Христовым страданиям
Апостольская сопричастность Христовым страданиям 7 Но сокровище это мы носим в хрупких глиняных сосудах, чтобы ясно было, что всё превосходящая сила эта не нам принадлежит, но Богу. 8 Нас всячески теснят, но мы не задавлены; мы бываем растеряны, но не впадаем в отчаяние; 9
5. Не бойся, ибо Я с тобою; от востока приведу племя твое и от запада соберу тебя. 6. Северу скажу: "отдай"; и югу: "не удерживай; веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли,
5. Не бойся, ибо Я с тобою; от востока приведу племя твое и от запада соберу тебя. 6. Северу скажу: "отдай"; и югу: "не удерживай; веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли, 5-7. Выдвигается новый мотив утешения и ободрения в указании на то, что Израилю предстоит не
XXIV. "Скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто имеет власть ввергнутъ в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь" Лк.12:5
XXIV. "Скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто имеет власть ввергнутъ в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь" Лк.12:5 Почему теперь так замалчивают учение откровения о власти Бога над нами: о Его праве требовать, чтобы мы безусловно покорились Ею воле под опасением в противном
24. Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном; если о том скажете Мне, то и Я вам скажу, какою властью это делаю;
24. Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном; если о том скажете Мне, то и Я вам скажу, какою властью это делаю; (Мк. 11:29; Лк. 20:3). На вопрос начальников Спаситель не дает прямого ответа. Он отвечает контрвопросом, от ответа на который зависело решение и вопроса,
27. И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Сказал им и Он: и Я вам не скажу, какою властью это делаю.
27. И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Сказал им и Он: и Я вам не скажу, какою властью это делаю. (Мк. 11:33; Лк. 20:7, 8). Ответ книжников был всенародным. Каким образом они могли сказать "не знаем", когда всему народу было известно, что Иоанн — пророк? Почему первосвященники и
32. Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти
32. Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти "да не прогневается Владыка, что Я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять?..." Это высшая степень дерзновенной молитвы Авраама,
2. Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе
2. Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе "возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака…" Исаак называется