Приоткрой окно
Приоткрой окно
– Говоря о входе Ноаха в ковчег, со всеми его лучшими свойствами, лучшими желаниями, о том, как он растет, мы сравнили это с развитием и ростом зародыша в чреве матери. Отходят воды, ковчег садится на гору Арарат – это похоже на то, как у женщины отходят воды и рождается ребенок.
– Да, раскрывается дверь ковчега, как бы раскрывается выход из лона матери, и выходит новый человек, рождается новая жизнь.
– Когда ковчег сел на гору Арарат, Ноах сделал окошко и приоткрыл его? Что значит – «приоткрыть ковчег»?
– Здесь описывается переход с одной ступени на другую. Ребенок в матери находится полностью в её объеме, под ее защитой, аннулирует себя, и поэтому она полностью управляет им и полностью его обеспечивает: вводит в него только нужное, удаляя все ненужное. Весь его организм находится под ее защитой, под ее полным контролем и управлением.
И здесь начинает «открываться окошко». Окно – это недостаток, ущербность, новые незаполненные желания, ведь для того, чтобы прорубить окно, мы создаем недостаток в стене. Мы, практически, вырубаем в ней кусок, то есть стена уже не цельная. Но благодаря этому в комнату входит свет.
Вот здесь мы начинаем понимать, что развитие строится на раскрытии новых чувств неполноценности, ощущении несовершенства. Это раскрытие отсутствия совершенства необходимо для того, чтобы впустить свет. Парадокс.
Одно как будто бы отрицает другое. Перед рождением нового мира и происходит раскрытие ковчега. Ковчег был цельным, совершенным, в нем ты полностью был защищен, в нем ты находился, как в матери. Что там могло случиться?
Творец тебя закрывает – и все. Он тебе сказал: «Ты это сделай, а об остальном не думай. Я полностью забочусь о тебе, и все будет в порядке».
А теперь ты сам нарушаешь цельность защиты, но именно для того, чтобы самостоятельно родиться, выйти и начать уже самостоятельно взрослую жизнь. В каббале пишется много о том, каким образом человек начинает раскрывать в себе новый уровень желаний.
– Я сам в себе ищу какой-то недостаток?
– Не в себе – в Творце. Ты прорубаешь окно в Его защитной системе. Ты хочешь быть самостоятельным. Ты отделяешься от Него. Ты ищешь недостаток в той защите, которую Он сделал для тебя. Ты ее перерос. Ты должен родиться.
– То есть я говорю: «Здесь у меня нет свободы воли»? Я хочу, чтобы у меня была свобода воли?
– Да, здесь и проявляется твоя самостоятельность.
Всё это можно объяснить в виде сил, векторов, в виде всевозможных формул. Каким образом уравновешивается воздействие Творца, влияние человека, возникают новые желания. Каким образом они должны получить свою реализацию, как происходит подъем с уровня зародыш, на котором находится человек в этом ковчеге, на уровень маленького человека, который начинает осваивать Высший мир. И когда Ноах выходит из ковчега, он рождается в новом мире.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
СКВОЗЬ ТЮРЕМНОЕ ОКНО[1] (послания сербскому народу из концлагеря Дахау)
СКВОЗЬ ТЮРЕМНОЕ ОКНО[1] (послания сербскому народу из концлагеря Дахау) Сила Божия Мы грешили и искупали грехи страданиями, и каялись.Мы оскорбили Господа и были наказаны.Осквернились мы многими беззакониями, кровью и слезами омылись.Попрали все, что было свято для наших
Глава 10. Окно, открытое в небеса (Чудотворные иконы Богородицы)
Глава 10. Окно, открытое в небеса (Чудотворные иконы Богородицы) Ты видишь – небо становится ближе С каждым
Окно в Ветхий Завет
Окно в Ветхий Завет Что означало быть членом ветхозаветной церкви? Во что они верили? Каков был их опыт общения с Богом, личный и коллективный? Была ли религия для них радостью или бременем? Кто они для нас: чуждые нам люди другой эпохи или братья и сестры, жившие в
Приоткрыть окно
Приоткрыть окно Повесть
3. Закрытое окно
3. Закрытое окно Анна ещё ни разу в жизни не была больна по-настоящему, не считая простуды, и потому не могла понять, что с нею происходит: откуда это ужасное жжение в горле и слабость? Когда за ужином она отодвинула от себя тарелку с фасолью и жареной колбасой, мама
СТУК В ОКНО
СТУК В ОКНО Случилось как–то во дни юности Баал Шема, что в пятницу у него в доме не нашлось ничего для того, чтобы можно было приготовиться к встрече субботы: ни гроша, ни крошки хлеба. Поэтому он пошел, постучался в окно к богачу и сказал: «У меня нет ничего, чтобы встретить
ЧЕРЕЗ ОКНО
ЧЕРЕЗ ОКНО Когда равви Менахем жил в Земле Израиля, некий безумец взошел однажды незамеченным на Масличную гору, встал на вершине и затрубил в бараний рог. Услышав звук рога*[180], люди встрепенулись и испугались: им показалось, что это трубный глас Мессии. Равви Менахем тоже
3. В тот день, когда задрожат стерегущие дом и согнутся мужи силы; и перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось; и помрачатся смотрящие в окно;
3. В тот день, когда задрожат стерегущие дом и согнутся мужи силы; и перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось; и помрачатся смотрящие в окно; В этом и дальнейших стихах содержится образное описание старости.Стерегущие дом — руки, охраняющие человеческий
Икона – окно в мир горний
Икона – окно в мир горний Психологическую основу почитания икон можно усмотреть в поговорке: «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». По уверениям психологов, человек зрением воспринимает 80 процентов всей получаемой информации. Изображение помогает нам
Сквозь тюремное окно[1]
Сквозь тюремное окно[1] (послания сербскому народу из концлагеря Дахау)эту книгу Владыка Николай написал в фашистском концлагере Дахау с 15 сентября по 8 мая 1945
6. По прошествии сорока дней Ной открыл сделанное им окно ковчега
6. По прошествии сорока дней Ной открыл сделанное им окно ковчега "По прошествии сорока дней..." Эти сорок дней, очевидно, должно считать с момента остановки ковчега на горах Араратских, т.е. после 270