«Разбиение» – разобщение как средство развития
«Разбиение» – разобщение как средство развития
– Для чего произошло это разбиение, и люди перестали понимать друг друга? Что это означает в духовной работе человека?
– Люди эгоистически понимали все свойства друг в друге.
– Что означают «люди» в человеке?
– Все внутренние свойства человека. Они перестали понимать друг друга, они разобщены и не работают в одной эгоистической связке. Теперь человек должен каждое из этих свойств исправить и связать альтруистически ради духовного подъема, а не для того, чтобы завладеть всем миром.
И человеку было дано новое условие, средство, возможность для дальнейшего продвижения. Закончился этап зарождения человечества. Вавилонская башня – это башня, рожденная человечеством.
– Следствием разобщения человечества на нашем земном уровне являются языки, непонимание друг друга?
– Да, это все оттуда, естественно.
– Почему говорится о 70 народах, на которые разделился единый народ?
– Всеми этими народами управляет система, состоящая из 70 частей. В наш мир нисходит одна сила, затем делящаяся, разлагающаяся на 70 подвидов сил… И каждая из них управляет в нашем мире определенной структурой, определенным племенем или народом, поэтому в основе нашей цивилизации лежат 70 разных народов.
В наше время все перемешалось, и не понятно, кто, где находится. Но этого не должно быть. Не зря мы находимся в новом Вавилоне, который собрался заново. Был один народ, и он распался, а теперь он снова собирается вместе в новом Вавилоне и начинает строить правильную башню.
– Вы говорите: «Собираются вместе в новом Вавилоне». Что это означает?
– Новый Вавилон – это всё, что у нас есть сегодня, это глобальное человечество, расселенное на всем земном шаре.
– В наше время все больше и больше проявляется ощущение нашей зависимости друг от друга. Получается, что мы делаем круг? Мы как бы упали с высоты Вавилона, с высоты единого народа и рассыпались по всей земле? Сейчас нас соединяют и поднимают до этого же Вавилона?
– Да. Каждый из нас старался создать Вавилонскую башню. И теперь, когда мы собрались все вместе, мы должны осознать, что пришло время строить Храм – Дом Святости (ивр. Бэйт микда?ш). В каббале «дом» – это сердце человека, его желания.
Храм – это желания человека, всё его эго, только правильно используемые, направленные на любовь друг к другу.
Строй из тех же камней, бери всё то же и делай! Единственная разница – в намерении человека, в том, как он относится к себе, к людям, к Творцу.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
69. Тоска и страхования. Невинные развлечения. Разобщение с людьми дурными. Английский апостол из секты духоносцев. Его лживость
69. Тоска и страхования. Невинные развлечения. Разобщение с людьми дурными. Английский апостол из секты духоносцев. Его лживость Милость Божия буди с Вами!Ваша тоска со страхованиями есть нечто непонятное. Чего Вам? Все у вас в порядке: и по дому, и по делу души Вашей.
Средство к очищению
Средство к очищению Ты жалуешься на сон и тяжесть головы дома и в церк ви. Что делать? И это неудобство надо потерпеть ради Бога, считая всякое такое неудобство средством к очищению душевному, по сказанному от Господа в Евангелии: «в терпении вашем стяжите души ваша».В
Дхарма как защитное средство
Дхарма как защитное средство Меня попросили рассказать о практике буддийской Дхармы в повседневной жизни. Надо знать, что означает термин «Дхарма». Дхарма — это санскритское слово, которое буквально означает «защитное средство». Это нечто, что нам надо делать, чтобы
5. Глоссолалия и современное доктринальное разобщение
5. Глоссолалия и современное доктринальное разобщение Многих тревожит разобщение харизматов вследствие разного понимания и толкования догматов христианской веры и богослужения. Среди прочего интересно рассмотреть харизматическое экуменическое движение
3. ПИСАНИЕ: цель или средство?
3. ПИСАНИЕ: цель или средство? Иисус дважды спорил с иудеями о Писании. Первый их разговор мы обсудили в предыдущей главе. Речь там шла о сущности Писания как запечатленного Слова Божьего, и, следовательно, о его превосходстве над человеческими преданиями и о том, что его
Средство преобразования
Средство преобразования СЦ7, 113, 114:812. Во многих местах необходимо открыть кулинарные школы. Начало этой работы может быть очень скромным, однако, когда квалифицированные повара будут прилагать со своей стороны максимум усилий для просвещения других, Господь ниспошлет им
Святое имя — и средство, и цель
Святое имя — и средство, и цель Воистину, Святое Имя — это конечная цель, исполненная духовного блаженства. В то же время, Святое Имя милостиво нисходит в материальный мир какупайа, средство достижения дживой совершенства. Таким образом, имя одновременно является и
Средство от недугов
Средство от недугов Милость Божия буди с вами! У вас настроение духа доброе. Все как следует при настоящем вашем положении. Утешаюсь тем и молю Господа сохранить в вас сие до конца.На все воля Божия да будет. Даст ли выздороветь Господь, буди воля Его. Оставит ли болезнь, с
Средство от страданий
Средство от страданий Будда был необычайно основательным. Он во всех подробностях описал путь к нирване, восьмеричный путь, которым мы должны следовать. Во-первых, это правильное понимание, которое включает принятие факта страдания, его универсальности и причины
Глава 13. Разбиение сосудов
Глава 13. Разбиение сосудов 13.1. Смысл разбиения 13.2. Второе сокращение (цимцум бэт)13.3. Смешение бины и малхут Тест13.1. Смысл разбиенияЖелание, созданное Творцом, состоит из десяти сфирот: кетэр, хохма, бина, хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут. Все эти желания
15.2. Разбиение сосудов
15.2. Разбиение сосудов Чтобы творение смогло в полной мере оценить совершенство и вечность, оно должно состоять из двух противоположных свойств: альтруистических и эгоистических. Вследствие этого возникает необходимость в смешивании этих свойств Творца и творения. Это
2. СРЕДСТВО — РЕЗУЛЬТАТ
2. СРЕДСТВО — РЕЗУЛЬТАТ Этот тип отношений весьма сходен с предыдущим, поэтому на практике могут возникнуть затруднения с классификацией определенной пары пропозиций. В обобщающей таблице (см. выше) мы определили, что разница между этими отношениями заключается в
3. СРЕДСТВО — РЕЗУЛЬТАТ
3. СРЕДСТВО — РЕЗУЛЬТАТ "Причинной" составляющей в этом типе отношений, как и в предыдущем, является СРЕДСТВО, поскольку в обоих случаях определяется действие, предпринятое для достижения результата. Однако, тогда как в отношении СРЕДСТВО — РЕЗУЛЬТАТ, по определению,