Три ступени подъема

Три ступени подъема

– Дальше происходит следующее. Тэрах прячет своего сына в пещере. И в три года Аврам, оглядываясь вокруг, смотря на мир, вдруг начинает чувствовать, что за всем этим стоят силы. Трехлетний Аврам постигает Творца.

– Так говорится. В три года.

– Первый мой вопрос: что значит – «три года находиться где-то в пещере»? Что это за постижение для человека? Что такое: трехлетний Аврам постигает Творца? Что это для меня – для читающего?

– Он начинает осознавать все хорошее и все плохое – первый год. Так и в Египте мы говорим: «Сначала семь лет тучных, а потом семь лет голода». И только потом начинает проявляться средняя линия между ними, которая приводит к выходу, к подъему из Египта. То же самое и здесь.

Первый год – просто осознание мира. Второй – это осознание его эгоистического наполнения: правая и левая линии. И третий год – это осознание его внутренней концепции, внутренней силы, которая им двигает. Третий год приводит его к постижению Творца – Источника.

У нашего мира есть две вожжи: положительная и отрицательная силы, которые управляют этим миром. Третий год, третья часть, это – среднее, откуда исходят две силы. Авраам достигает такого состояния.

– О каких трех годах идет речь?

– Естественно, когда говорится: «три года…», – имеется ввиду не трехлетний ребенок. Потом говорится о том, что в тридцать семь лет он начал действовать. И потом, когда у них с Сарой должен был родиться ребенок, это уже столетний возраст. Все это – высота постижения, измерения постижения: три года, семь лет, десять лет, тридцать, сорок, вплоть до ста и до ста двадцати, и так далее. Это меры овладения эгоизмом, природой мироздания и понимания того, как все управляется, и как он должен перенимать от Творца управление – брать управление на себя.

– Для человека, постигающего духовный мир, эти три года – три ступени его продвижения?

– Да. Три года – три ступени. Или как в Египте, говорится: семь лет и семь лет, и потом средняя линия уже на выходе – проявление ударов, и так далее.

– Далее рассказывается о том, что Нимрод как бы подзабыл немного об Аврааме. Авраам – мальчик, уже постигший Творца…

– Человек так развивается, что на любой ступени, привыкая к ней, он считает, что все продолжается по-прежнему.

– Так усыпляется эгоизм?

– Конечно.