«Уходи из страны твоей»
«Уходи из страны твоей»
– От «Великого комментария» возвращаемся снова к Торе. Аврам в нас возмужал, и вот что происходит. Написано:
/1/ И СКАЗАЛ (БОГ) ТВОРЕЦ АВРАМУ: «УХОДИ ИЗ СТРАНЫ ТВОЕЙ, ОТ РОДНИ ТВОЕЙ И ИЗ ДОМА ОТЦА ТВОЕГО В СТРАНУ, КОТОРУЮ Я УКАЖУ ТЕБЕ».
О чем здесь говорится, в какую страну он должен идти?
– Это очень просто: страна – это а?рец (от слова рацо?н — желание), то есть, уйди от своего желания, в котором ты находишься сейчас, в другое новое желание, которое называется «Исраэль («яша?р Эль»): Исра – это прямо, Эль – это Творец, то есть «прямо к Творцу». Уходи из желания, в котором ты находишься: это вавилонское желание, смешанное, «котел» человечества, из которого оно зарождается. Там еще нет ни народов, ничего… Уходи от него!
Ты должен выйти из прежнего состояния и расти именно в направлении Меня. Направить своё желание прямо к Творцу. Поэтому Авраам – это первичная основа, прародитель народа (народ – все желания в человеке), такое движение внутри человека, которое называется «Исраэль» – «прямо к Творцу».
– То есть во мне появляется какой-то новый народ?
– В человеке появляется не просто новый народ – в человеке появляется новая идеология, мечта, новое движение, направление, а все остальное, что в нем, уже подчиняется этому движению.
– Руководителем этого движения является это одно желание?
– Авраам является руководителем этого движения. Он должен увлечь за собой остальные желания – все, которые он только может из этого сегодняшнего эгоистического желания поднять и увести с собой.
– В предыдущих главах не было такого указания. Находился на своей земле и жил себе.
– Но он уже вырос из этого состояния и поэтому должен отделиться. Он не может исправить все свои эгоистические желания, оставаясь в них, что называется «на месте», в этом Вавилоне, который олицетворяет собой весь-весь человеческий эгоизм. Он должен выбрать из него только ту часть, которую действительно может устремить прямо к Творцу, и отделить эту часть от общей части, и именно с ней формировать себя. А вся остальная часть, будто не существует. И поэтому выйди из своего эгоизма и начинай оформляться в своем новом желании, как Творец, в движении к отдаче и любви.
– Группа желаний, которым плохо в своем эгоизме, начинает двигаться к Эрец Исраэль – стране Творца?
– Да. Аврам набирает учеников, о чем сказано в «Большом комментарии».
– Что значит, «от родни твоей, из дома отца твоего»? Что значит «родня»?
– От всех желаний, в которые ты был раньше погружен, родился в них, использовал их, развивался в них, – ты должен от них сейчас отрываться. Ты не просто идешь вперед, а движение вперед происходит с отрывом от прошлого.
– Ты оставляешь и отца своего?
– Ухожу из-под его влияния.
– «Отец» Аврама – он кто?
– Это тот исконный эгоизм, из которого мы развиваемся, наш отец родной.
– Не больно это?
– Это больно, конечно, больно. От всей родни, от всего. «Куда я иду? Зачем я иду? Что там впереди?», – ничего не известно человеку. Я иду в неизвестное. А другого выхода нет, надо отрываться.
– То есть я оставляю свою первооснову и отрываюсь от нее?
– Да. Ведь так повелел Творец.
– Почему я слушаю Творца?
– Потому что я уже убедился в том, что мне не надо привлекать Его силы сверху вниз, я сам хочу подняться к Нему.
– Это уже новая стадия?
– Да, это уже стадия подъема. Не притянуть духовное в наш мир, чтобы в нем было лучше и легче, а пройти из нашего мира, подняться самому в Высший мир и там быть. Эта стадия уже является новой ступенью, которая называется «Авраа?м».
До достижения этой ступени его имя было Аврам, без второго «а» («хэй» на иврите), а теперь – Авраам. Связь с Творцом, которую он обретает, добавляет ему этот символ.
– Что означает этот символ?
– Это свойство, которое проявляется в нем, в котором он связан с Творцом.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.