Сарай – Аврам
Сарай – Аврам
– Кто это – жена Аврама Сарай? Зачем она ему нужна? Я знаю, что женщины очень ждут вашего ответа.
– Это вечный вопрос.
– Что это значит для Аврама? Лот – понятно, Вы сейчас сказали, что Авраам берет с собой того, кто его подталкивает: предателя, в общем-то, как его еще назвать…
– Женская часть для мужской части в духовном движении – это самое важное, потому что женская часть олицетворяет собой все желания, это как сосуд. Авраам – средство для наполнения этого сосуда. Когда эти желания в человеке еще не находятся в движении, устремлении к концепции Авраама, они называются «Сара?й». Когда они начинают работать вместе с Авраамом, тогда они называются «Сара?». И так же, как Аврам стал Авраам (добавилась «хэй»), Сарай стала Сара, то есть буква «йюд» в конце её имени сменилась буквой «хэй».
– Каков смысл этих изменений?
– В этих словах, в этих буквах, в их сочетаниях существует внутренний смысл, из которого и происходят вообще все имена, наименования, названия.
Желание человека, которое уже полностью подобрано, сфокусировано, соединено, готово работать в соединении с его устремлением, называется парой «Авраам и Сара». Итак, они уже идут вперед.
Но проходит много времени, пока они смогут сделать общую работу – родить кого-то. Это называется общей следующей ступенью, когда Авраам с Сарой в состоянии вместе родить следующую ступень, то есть его истинные, исконные желания проявят себя в том же виде, как и его устремление к Творцу. Первое проявление от Авраама к Творцу и называется его сыном Ицхаком. Но это уже следующий рассказ.
– Мы дойдем до этого состояния – постоянного ощущения бесплодия?
– Да, да. Я почувствую, что невозможно, я не могу, не представляю, каким образом вывернуть наизнанку свой эгоизм, изменить его настолько, чтобы из него развилось подобие Творцу. Я могу понять, как подняться над ним, как не работать с ним. Но как из него сделать свойство, равное Творцу, подобное Ему – ведь он обратен Ему – этого я не понимаю. И потому рождение из одного мира в другой мир настолько тяжелое. Как внутриутробное развитие непонятно нам: почему именно таким образом ты должен выдавить из себя что-то новое, в этих страшных муках.
Вообще вся система рождения, вся программа рождения рассказывается в каббале на многих сотнях страниц: каким образом происходит переформирование, переформатирование бывшего эгоистического желания в подобие Творцу. Очень-очень сложный процесс.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
12:10—20 Аврам в Египте
12:10—20 Аврам в Египте Первоначальный религиозный энтузиазм Аврама ослабел, когда он столкнулся с голодом в Ханаане и был вынужден перейти в Египет. Здесь вместо веры в Бога его руководящим принципом стал человеческий страх. Представляя Сару сестрой, он пытался этой
14. Аврам освобождает его.
14. Аврам освобождает его. 14. Аврам, услышав, что (Лот) сродник его взят в плен, вооружил рабов своих, рожденных в доме его, триста восемнадцать, и преследовал неприятелей до Дана;“Аврам… вооружил рабов своих, рожденных в доме его, триста восемнадцать.”Решившись идти на
6. Аврам оправдывается верою.
6. Аврам оправдывается верою. 6. Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.“Аврам поверил Господу…”Среди связного исторического повествования, составляющего содержание данной главы, рассматриваемый нами стих представляет собой некоторое отступление,
Аврам в Египте.
Аврам в Египте. Быт. 12Египет в это время находился уже на высокой ступени цивилизации. На берегах Нила возвышались пирамиды. Неограниченный правитель — фараон — считался прямым потомком богов и принимал от своего народа божеские почести. Науки и искусство процветали, и
Аврам в Египте
Аврам в Египте 10 Случилось, что местность ту постиг голод и такой сильный, что Авраму пришлось идти еще южнее, до самого Египта, чтобы там найти себе временное пристанище. 11 На пути, перед тем как войти в ту страну, он сказал Саре, жене своей: «Я знаю, что ты женщина очень
Аврам и Мелхиседек
Аврам и Мелхиседек 18 И Мелхиседек, царь Салима, встречая Аврама, принес хлеб и вино и как священник Бога Всевышнего 19 призвал свыше на Аврама такое благословение:«Бог Всевышний, Создатель неба и земли,да благословит тебя, Аврам!20 Да будет прославлен Бог Всевышний,в твои
Аврам освобождает Лота
Аврам освобождает Лота 1 В то время Амрафел, царь Шинара a, Ариох, царь Елласара, Кедорлаомер, царь Елама и Тидал, царь Гоима, 2 вместе пошли войной на Беру, царя Содома, Биршу, царя Гоморры, Шинава, царя Адмы, Шемевера, царя Цевоима, и на царя Белы (то есть Цоара). 3 Эти цари
Аврам встречает Мелхиседека
Аврам встречает Мелхиседека 17 Когда Аврам возвращался после победы над Кедорлаомером и союзными с ним царями, царь Содома вышел встречать его в долину Шаве (то есть Царскую долину); 18 Мелхиседек e, царь Салима, вынес хлеб и вино. Будучи священником Бога Всевышнего f, 19 он
Сарай и Агарь
Сарай и Агарь – Продолжаем чтение Торы./1/ А САРАЙ, ЖЕНА АВРАМА, НЕ РОЖАЛА ЕМУ, А У НЕЕ РАБЫНЯ ЕГИПТЯНКА, ПО ИМЕНИ АГАРЬ. /2/ И СКАЗАЛА САРАЙ АВРАМУ: «МЕНЯ, ВОТ, БОГ ЛИШИЛ ПЛОДОРОДИЯ; ВОЙДИ ЖЕ К РАБЫНЕ МОЕЙ, МОЖЕТ БЫТЬ, БУДЕТ У МЕНЯ ПОТОМСТВО, БЛАГОДАРЯ
Агарь и Сарай – две ступени подъема
Агарь и Сарай – две ступени подъема – Продолжаем чтение.И СОГЛАСИЛСЯ АВРАМ С САРАЙ./3/ И ВЗЯЛА САРАЙ, ЖЕНА АВРАМА, СЛУЖАНКУ СВОЮ, ЕГИПТЯНКУ АГАРЬ, ПО ОКОНЧАНИИ ДЕСЯТИ ЛЕТ ПРЕБЫВАНИЯ АВРАМА В СТРАНЕ КНААН, И ДАЛА ЕЕ АВРАМУ, МУЖУ СВОЕМУ, В ЖЕНЫ.– Прошло десять лет, это целая
4. И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот, Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана
4. И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот, Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана "И пошел Аврам, как сказал ему Господь..." В последних словах некоторые видят указание на новое богоявление Авраму, бывшее уже в Харране и по смерти его отца
Аврам освобождает его
Аврам освобождает его 14. Аврам, услышав, что (Лот) сродник его взят в плен, вооружил рабов своих, рожденных в доме его, триста восемнадцать, и преследовал неприятелей до Дана; "Аврам... вооружил рабов своих, рожденных в доме его, триста восемнадцать". Решившись идти на выручку
Аврам оправдывается верою
Аврам оправдывается верою 6. Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность "Аврам поверил Господу..." Среди связного исторического повествования, составляющего содержание данной главы, рассматриваемый нами стих представляет собой некоторое отступление, именно
Аврам и Лот
Аврам и Лот И поднялся Аврам из Египта, сам и жена его, и все, что у него было, и Лот с ним, на юг.2 И был Аврам очень богат скотом, и серебром, и золотом.3 И продолжал он переходы свои от юга до Вефиля, до места, где прежде был шатер его между Вефилем и между Гаем,4 До места
Аврам и Сара
Аврам и Сара Вавилонское столпотворение На всей земле у людей был один язык и одно наречие. Не побоюсь предположить, что это был не иначе, как иврит. И вот все это Ноево семя-племя, двинувшись с востока, нашло в земле Сеннаар равнину и поселилось там. И решили люди заняться
Аврам и его договор с Богом [47]
Аврам и его договор с Богом[47] От родных многоводных Халдейских равнин, От нагорных лугов Арамейской земли, От Харрана, где прожил до поздних седин, И от Ура, где юные годы текли, — Не на год лишь один, не на много годин, А на долгие годы уйди. Владимир Соловьев У Эвера был