Фараон приближает к Творцу
Фараон приближает к Творцу
– Получается, что Фараон – это классный тренер, который готовит нас к своеобразному прыжку?
– Так и сказано: «Паро икрив бней исраэль леавину шэ бэ-шамаим» (Фараон – паро? на иврите) – Фараон приблизил Исраэль к Отцу небесному, приблизил человека к Творцу. Понимаешь? Приближает! Именно спуск в Египет, к Фараону, делает возможным произвести весь этот анализ и прийти к осознанию духовного пути.
– Я думаю, это переворачивает все привычные представления о действительности, в которой мы живем.
– Если человек увидит этот рассказ о Саре, Аврааме и Фараоне как иллюстрацию его внутренних свойств и качеств, то – конечно!
Но кто в этом заинтересован?! Ведь это обязывает человека начать работу над собой. Нужно отыскать эти образы в себе, вжиться в них: «Это проявление моего Фараона, эгоизма, а это – Авраама». Нужно стать психологом своих свойств и качеств.
– Человек может производить такой психологический анализ?
– Да, конечно. Это обязанность каждого человека! После такого внутреннего анализа нужно подняться еще выше, нужно перейти к действию.
Сначала человек не понимает, что он может сделать со всеми этими желаниями. «Какова роль каждого из моих свойств в контексте этого рассказа? Как их идентифицировать и правильно расставить? Я должен осуществить такой сценарий». Это внутренняя драматургия.
– Человек сможет различить: «Это Фараон, сейчас я с ним не работаю, буду следовать за Авраамом»?
– Конечно! Обязательно! Этим нужно заниматься постоянно! Так и сказано: «Своими желаниями и свойствами, на скрижалях своего сердца, человек пишет Тору».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Как все соотносить к Творцу…
Как все соотносить к Творцу… Вы пишете: «Выбор (свобода) – не заповедь и не прегрешение, а то место, за которое воюют чистые и нечистые силы. И если человек, совершая свободные действия, не соединяет их с властью чистых сил, все это место падает под власть нечистых сил. А
Любовь к Творцу
Любовь к Творцу Творец безгранично любит свои создания. Если человек желает любви Творца, эгоистично ли такое желание?Эгоистично, естественно, но почему это плохо? Смотрите на себя здраво, оценивайте себя в соответствии с той ступенькой, на которой Вы находитесь, не
10. Любовь к Творцу и к творениям 10.1 Любовь к Творцу и к творениям. Урок 1
10. Любовь к Творцу и к творениям 10.1 Любовь к Творцу и к творениям. Урок 1 «Возлюби ближнего как самого себя» – это общий главный закон
10. Любовь к Творцу и к творениям 10.1 Любовь к Творцу и к творениям. Урок 1
10. Любовь к Творцу и к творениям 10.1 Любовь к Творцу и к творениям. Урок 1 «Возлюби ближнего как самого себя» — это общий главный закон
10. Любовь к Творцу и к творениям 10.1 Любовь к Творцу и к творениям. Урок 1
10. Любовь к Творцу и к творениям 10.1 Любовь к Творцу и к творениям. Урок 1 «Возлюби ближнего как самого себя» – это общий главный закон
Вячеслав Юрьевич Лисицын Почему человечество приближает конец света? Пути выхода из трагической ситуации на Земле
Вячеслав Юрьевич Лисицын Почему человечество приближает конец света? Пути выхода из трагической ситуации на Земле ПОСВЯЩАЮ Благословенной памяти моей матери Клавдии Лисицыной Благословенной памяти моего отца Юрия Лисицына Моей сестре Альбине Лисицыной Моему
Воздание должного Творцу
Воздание должного Творцу Д-р Вольф-Ротткей: Но, Шрила Прабхупада, мне все же хотелось бы с полным смирением задать вам один вопрос. Допустим, что ученым действительно удалось искусственным путем создать живую клетку. Что бы вы на это сказали?Шрила Прабхупада: В чем будет их
II. ПРОТИВЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ТВОРЦУ
II. ПРОТИВЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ТВОРЦУ 1. Нарушение заповеди Божией (Быт 3.1–7)1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,3 только
33. И ныне да усмотрит фараон мужа разумного и мудрого и да поставит его над землею Египетскою. 34. Да повелит фараон поставить над землею надзирателей и собирать в семь лет изобилия пятую часть (всех произведений) земли Египетской; 35. пусть они берут всякий хлеб этих наступающих хороших годов и со
33. И ныне да усмотрит фараон мужа разумного и мудрого и да поставит его над землею Египетскою. 34. Да повелит фараон поставить над землею надзирателей и собирать в семь лет изобилия пятую часть (всех произведений) земли Египетской; 35. пусть они берут всякий хлеб этих
37. Сие понравилось фараону и всем слугам его. 38. И сказал фараон слугам своим: найдем ли мы такого, как он, человека, в котором был бы Дух Божий? 39. И сказал фараон Иосифу: так как Бог открыл тебе все сие, то нет столь разумного и мудрого, как ты;
37. Сие понравилось фараону и всем слугам его. 38. И сказал фараон слугам своим: найдем ли мы такого, как он, человека, в котором был бы Дух Божий? 39. И сказал фараон Иосифу: так как Бог открыл тебе все сие, то нет столь разумного и мудрого, как ты; Фараону и придворным его
44. И сказал фараон Иосифу: я фараон; без тебя никто не двинет ни руки своей, ни ноги своей во всей земле Египетской. 45. И нарек фараон Иосифу имя: Цафнаф-панеах, и дал ему в жену Асенефу, дочь Потифера, жреца Илиопольского. И пошел Иосиф по земле Египетской
44. И сказал фараон Иосифу: я фараон; без тебя никто не двинет ни руки своей, ни ноги своей во всей земле Египетской. 45. И нарек фараон Иосифу имя: Цафнаф-панеах, и дал ему в жену Асенефу, дочь Потифера, жреца Илиопольского. И пошел Иосиф по земле Египетской Подтверждая свои
Фараон
Фараон В Египте Аврам в конце концов обнаружил, что красота его жены привлекла нежелательное внимание и ему угрожает опасность: Быт., 12: 15. Увидели ее и вельможи фараоновы… и взята была она в дом фараонов. Слово «фараон», постоянно употребляемое как почтительный титул
IV. О том, что приближает нас к Богу
IV. О том, что приближает нас к Богу Молитва 126. «Не оставляй молитвы, ибо как тело, лишаемое пищи, ослабевает, так и душа, лишаемая молитвенной пищи, приближается к расслаблению и мысленной смерти» (св. Геннадий Константинопольский. Златая цепь, 44).127-128. «Постоянно молись во
Как все соотносить к Творцу…
Как все соотносить к Творцу… Вы пишете: «Выбор (свобода) – не заповедь и не прегрешение, а то место, за которое воюют чистые и нечистые силы. И если человек, совершая свободные действия, не соединяет их с властью чистых сил, все это место падает под власть нечистых сил. А
Любовь к Творцу
Любовь к Творцу Творец безгранично любит свои создания. Если человек желает любви Творца, эгоистично ли такое желание?Эгоистично, естественно, но почему это плохо? Смотрите на себя здраво, оценивайте себя в соответствии с той ступенькой, на которой Вы находитесь, не