Союз Творца с Авраамом

Союз Творца с Авраамом

– Об Аврааме не только в иудаизме, но и в последующих монотеистических религиях, христианстве и исламе, говорится, что он праотец всех народов.

– Относительно Творца всё человечество является народом.

Авраам – это свойство, которое является основополагающим, ведущим свойством, с помощью которого человек достигает духовного состояния. Поэтому он называется праотцом.

– Еще один вопрос – что такое «умереть в доброй старости»?

– «Умереть в доброй старости» – это когда все, что у него есть, переходит к детям, и они пользуются тем, что он им уготовил. Эта ступень отмирает, но она возрождается в следующих.

– Итак, заключается союз между Аврамом и Творцом. Определяются границы свойства отдачи.

/17/ И ЕДВА ЗАШЛО СОЛНЦЕ, НАСТАЛА ТЬМА, И ВОТ, ПЕЧЬ ДЫМЯЩАЯСЯ И ПЫЛАЮЩИЙ ОГОНЬ, КОТОРЫЙ ПРОШЕЛ МЕЖДУ ТЕМИ ПОЛОВИНАМИ.

Имеются в виду жертвенные животные, рассеченные пополам.

/18/ В ТОТ ДЕНЬ ЗАКЛЮЧИЛ БОГ С АВРАМОМ СОЮЗ, СКАЗАВ: «ПОТОМСТВУ ТВОЕМУ ОТДАЛ Я ЭТУ СТРАНУ, ОТ РЕКИ ЕГИПЕТСКОЙ ДО РЕКИ ВЕЛИКОЙ, РЕКИ ПРАТ[36]»…

– Это границы так определены? Существует много разных суждений вокруг этой темы.

– От Нила до Прата. Это не имеет отношения ни к нашему миру, ни к политике, ни к географии. В каббале вообще не говорится о нашем мире. Нет никакой надобности в определении земных границ.

Говорится только о границе от эгоистической реки Нила (так называемый Иор), откуда черпает свою жизнь весь Египет, весь эгоизм, и до альтруистической реки Прат, от которой произошел Аврам, и откуда он черпает свою силу. Эти две реки, два потока, нисходят свыше, из Одного Единого Творца. Лишь одна сила питает все желания человека – эгоизм с левой стороны и с правой стороны, чтобы дать человеку возможность существовать между этими двумя потоками, между этими двумя силами. Земля Израиля (Эрец Исраэ?ль) находится между этими двумя силами, между этими двумя реками. И вся эта система желаний поэтому и называется Эрэц Исраэ?ль, в переводе с иврита Исраэ?ль – это желание, устремляющее человека к Творцу.

Из чего состоят эти силы? Они состоят из эгоистических желаний, взятых от Нила и исправленных другими, альтруистическими желаниями, взятыми из Прата. И когда они соединяются вместе, то представляют собой исправленное желание, которое поднимает человека до уровня Творца.

– Это звучит так, что возникает ощущение пространства между эгоизмом и альтруизмом.

– Потому и указываются две границы, между которыми ты должен действовать, не выходя из них.

– Что существует за этими границами?

– За этими границами всё, что ты не можешь устремить к Творцу. За ними – весь остальной мир. Но знай, что ты должен отказаться от всего, что находится за этими границами – ты не должен этим заниматься. Там огромные страны, огромное количество желаний, народов.

Ты совершенно не должен работать с теми огромными желаниями, побуждениями, свойствами, которые есть внутри тебя. Ты не имеешь права обращать на них внимания, ты должен их отсечь от себя. Все свое внимание ты должен устремить только на построение Земли Израиля – желаний, устремленных прямо к Творцу. Только оттуда ты можешь брать желания, исправлять их и подниматься над ними.

– Какое количество желаний (я не говорю – людей) может вместить это пространство?

– Абсолютно все!

– Говоря аллегорически, любой из народов мира, кто захочет, может жить между Нилом и Пратом?

– Да, об этом сказано очень поэтически: в конце дней Земля Израиля вберет в себя весь мир, все смогут войти в ее границы и существовать в ее пределах. Все войдут в исправление и примут участие в строительстве Дома Святости (Храма). Соединение между людьми будет столь совершенным, что в этом соединении полностью проявится Творец.

– Дом Святости будет между Нилом и Пратом? Такое состояние единства возникнет в сердце каждого?

– Да.

– Место, которое вмещает в себя всех?

– Вы сами понимаете, что мы говорим аллегорически.