Бунт. Я плохой и не собираюсь становиться хорошим
Бунт. Я плохой и не собираюсь становиться хорошим
Есть люди, которые не способны изменить себя в лучшую сторону. Для них это очень трудно. Им легче изменить все вокруг, чем самого себя. Дело в том, что они слишком любят себя и превыше всего ценят собственное мнение. Поэтому не могут пойти на уступки ради других людей. Понимая свою неспособность улучшиться, они возводят это в принцип, противопоставляя себя обществу. Для таких людей характерны постоянные конфликты на работе и в семье. Это психология бунта. В ней представлены два качества — невежество и упрямство. Очень интересное сочетание.
Среди животных такими качествами обладает осел. Он тупой и упрямый, поэтому его легко эксплуатировать. Глупца можно просто накормить обещаниями — о светлом будущем, о прогрессе науки и техники, о счастье в семейной жизни, — и он будет работать. В этом мире абсолютно каждый заражен психологией бунта, поэтому здесь все эксплуатируют друг друга. Каждый строптив, но будет «пахать» до седьмого пота, если ему пообещать денег. Осел упрям, но его нетрудно заставить работать, показав пучок травы или морковку, и он пойдет за ней, нагруженный до предела. Он не понимает, что его используют. Ведь травы и так полным-полно вокруг. Но осел глуп и поэтому думает, что ему нужен хозяин и работа, и только тогда он будет счастлив.
Человек, подобный ослу, ищет у всех покровительства, но его все эксплуатируют. По закону кармы бунтарское умонастроение и глупость наказываются эксплуатацией. Но когда человек обретает духовные знания, его уже невозможно так обманывать. Поэтому великие эксплуататоры обычно были и великими врагами знания. Когда Мухаммед проповедовал учение о Едином Боге, он говорил, что перед Господом все равны. Нет разницы между бедным и богатым, мужчиной и женщиной, потому что все мы братья. Такая проповедь возмутила всю знать, и немедленно начались гонения. Но быть врагом духовного знания — знания о душе, знания о самом себе, — означает быть врагом самому себе. Такой человек остается в невежестве и погибает.
Невежественные «измы» способны объединить массы людей, которые в своем невежестве пойдут за слепыми лидерами.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Становиться живыми иконами святых через подражание их подвигам
Становиться живыми иконами святых через подражание их подвигам Отцы, братия и чада. Наставления, которые я, смиренный, преподаю вам, свободны от духа строгости и властности и, как я полагаю, не пусты по своему содержанию, но наполнены увещаниями и ободрениями касательно
Я узнала у знакомых, что не желательно становиться крестной, т. к. у меня может после этого не быть детей вообще
Я узнала у знакомых, что не желательно становиться крестной, т. к. у меня может после этого не быть детей вообще священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря Приведенные в письме опасения полностью расходятся со здравым смыслом. По существующим правилам
Плохой – хороший, мне неважно! – Терпение!
Плохой – хороший, мне неважно! – Терпение! Вопрос: Вот такое у меня интересное ощущение: замечаю в себе всякие плохие эгоистические гадости и понимаю УМОМ, что это плохо и с точки зрения общечеловеческих отношений, и с точки зрения высшего (ибо это – неисправленный
«Я плохой, а мы хорошие»
«Я плохой, а мы хорошие» Для христианина вполне естественно говорить о себе как о грешнике, который живет только милостью Божией. Может быть, даже слишком часто мы употребляем слова, превращая их в штампы: «простите меня, грешного…» И вот уже, кстати, готово почти что
ГЛАВА 6. Когда зеркало становиться нашим другом.
ГЛАВА 6.
Один плохой царь и три мудреца
Один плохой царь и три мудреца В те дни настоящим правителем Иудеи был римский император Август Цезарь. Но в Иудее был и свой собственный царь. Он не был ни евреем, ни римлянином, ни греком. Он был человеком, в котором были намешаны крови разных народов, включая филистимлян.
Будь хорошим управляющим своей жизни.
Будь хорошим управляющим своей жизни. Быть хорошим управляющим своей жизни, значит не использовать духовность для избегания каких-либо аспектов себя или своей жизни. Я обнаружил, что вовлеченным в духовность людям очень свойственно бессознательно использовать её для
Хороший и плохой пастухи
Хороший и плохой пастухи 4 Так говорит Вечный, мой Бог:— Паси овец, обречённых на убой. 5 Покупатели безнаказанно убивают их; те, кто продал их, говорят: «Слава Вечному, я разбогател!» — и пастухи о них не жалеют. 6 Ведь Я больше не стану жалеть обитателей страны, — возвещает
Религия — это не значит быть хорошим
Религия — это не значит быть хорошим Давайте же проясним, чем религия не является. Во-первых, это не мораль. Это не значит, что нужно быть хорошим или творить добро. Многие атеисты были исключительно добродетельными людьми, и многие действительно религиозные люди были
33. Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.
33. Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. (Лк. 6:43). По словам Иеронима, в речи Христа здесь силлогизм, называемый греками ??????? (неизбежный, хитрый, из которого нельзя выпутаться). Если,
Хороший и плохой пастухи
Хороший и плохой пастухи 4 Так говорит Господь, мой Бог:— Паси овец b, обреченных на убой. 5 Покупатели безнаказанно убивают их; те, кто продал их, говорят: «Слава Господу, я разбогател!», и пастухи о них не жалеют. 6 Ведь Я больше не стану жалеть обитателей страны, — возвещает
СМУТЫ НЕ ОКОНЧАТСЯ ХОРОШИМ
СМУТЫ НЕ ОКОНЧАТСЯ ХОРОШИМ Два брата приехали в Саров и пошли к старцу (это были два брата Волконских); он одного из них принял и благословил, а другому и подойти к себе не дал, замахал руками и прогнал. А брату его про него сказал, что он замышляет недоброе, что смуты не
2. Не надо становиться! Достаточно быть
2. Не надо становиться! Достаточно быть 3 марта 1978 г.Первый вопрос: Я всё время чувствую, что хочу бороться с вами. Имеется многое, о чём мне хочется кричать, но негде мне об этом кричать. Например, сегодня утром в ответ на вопрос вы сказали, что все мы здесь вовлечены в
Хусий у Давида с плохой вестью
Хусий у Давида с плохой вестью Нашел Иоав Хусия и вот ему-то сказал:— Пойди, донеси царю, что видел ты.Поклонился Хусий Иоаву и побежал. А Ахимаас все настаивал и говорил Иоаву:— Что бы ни было, но и я побегу за Хусием.— Зачем бежать тебе, сын мой? Опасно приносить царю
Глава 18 Самый «плохой» менеджер церкви
Глава 18 Самый «плохой» менеджер церкви Среди встречающих царя, в первых рядах было важно выступающее духовенство. Однако, их надменные и величавые от осознания собственной святости лица были ни мало искажены, когда им стало известно, что вместе с царским поездом тайно