Плохой – хороший, мне неважно! – Терпение!
Плохой – хороший, мне неважно! – Терпение!
Вопрос: Вот такое у меня интересное ощущение: замечаю в себе всякие плохие эгоистические гадости и понимаю УМОМ, что это плохо и с точки зрения общечеловеческих отношений, и с точки зрения высшего (ибо это – неисправленный эгоизм, удален от Творца). Но вот что плохо: не скажу, что так уж это ненавижу (себя-то не обманешь), и в сердце своем мне это, увы, по фигу (извиняюсь за выражение).
Вроде как говорю себе: ты вот такой есть, ну так и есть. Понимаю необходимость исправления только умом, а в сердце – если не наслаждаюсь (а может, в какой-то степени и так), то, по крайней мере, спокойно принимаю как есть.
И реально изменять себя не получается (умом опять же понимаю, но без того, чтоб ЗАХОТЕТЬ этого не сделать).
Я здесь даже не говорю о Высшем – на человеческом уровне-то не разобраться.
Не дает мне мой эгоизм захотеть, а без этого не получается. И просить исправления у Всевышнего будет фальшью, ибо на самом деле, кроме как умом, НЕ ХОЧУ ИСПРАВЛЯТЬСЯ. Что это за состояние? Я здесь не жалуюсь, но часто действительно ощущаю себя слабаком, который ничего не может с собой поделать. Тут и «не хочу», и лень, и явный эгоизм и т.д.
Пытаться себя сломать (хоть через ум) и, скажем, сделать другим физически хорошее, или только через учебу и книги? (Скажу честно, через учебу и книги видится легче, правда, цели не видно так явно, как сделать что-то хорошее другим вопреки себе сейчас.) Видишь в себе плохое, но нет ненависти внутри себя к этому (себя не обманешь). А по Каббале вроде как должна быть, и этим-то и исправляешься. Ну а мне чем в таком случае исправляться, коль ненависти нет?
Ответ: Вы находитесь в процессе духовной перестройки. Этот процесс может продолжаться несколько лет. Главное в нем – выдержка, усилие сохранить внешнюю ровность в общении, понимать, что Вас меняют, и, вооружившись терпением, ждать. Наблюдайте бесстрастно со стороны самого себя: как и что Творец делает в Вас.
После наблюдения делайте выводы и попытайтесь их претворить на себе – изменить внешнее поведение, свое отношение, рамки, распорядок дня и пр. Все это в соответствии с изучаемым и вследствие наблюдения над собой. Нужны крепкие нервы и общение с себе подобными, с Учителем.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
1416. Разочарование и скука жизнью - плохой путь. Терпение - общий удел. Чем занять себя
1416. Разочарование и скука жизнью - плохой путь. Терпение - общий удел. Чем занять себя Милость Божия буди с вами! Благослови Господи помолиться вам у нас поусерднее. Матерь Божия да осенит вас покровом Своим. Так вот кто писал - Беличка, а я думал - Черничка. То-то там писано не
«Я плохой, а мы хорошие»
«Я плохой, а мы хорошие» Для христианина вполне естественно говорить о себе как о грешнике, который живет только милостью Божией. Может быть, даже слишком часто мы употребляем слова, превращая их в штампы: «простите меня, грешного…» И вот уже, кстати, готово почти что
Основное орудие труда — хороший перевод
Основное орудие труда — хороший перевод Шестьдесят шесть книг протестантской Библии были первоначально написаны на трех разных языках: древнееврейском (большая часть Ветхого Завета), арамейском (языке, родственном древнееврейскому, использованном в половине Даниила и
Один плохой царь и три мудреца
Один плохой царь и три мудреца В те дни настоящим правителем Иудеи был римский император Август Цезарь. Но в Иудее был и свой собственный царь. Он не был ни евреем, ни римлянином, ни греком. Он был человеком, в котором были намешаны крови разных народов, включая филистимлян.
Хороший и плохой пастухи
Хороший и плохой пастухи 4 Так говорит Вечный, мой Бог:— Паси овец, обречённых на убой. 5 Покупатели безнаказанно убивают их; те, кто продал их, говорят: «Слава Вечному, я разбогател!» — и пастухи о них не жалеют. 6 Ведь Я больше не стану жалеть обитателей страны, — возвещает
Иса Масих — хороший пастух a
Иса Масих — хороший пастух a 1 — Говорю вам истину: тот, кто входит в овечий загон не через ворота, а проникает другим путём, тот вор и разбойник. 2 Но кто входит через ворота, тот настоящий пастух этих овец. 3 Сторож открывает ему ворота, и овцы слышат его голос. Он зовёт своих
Хороший собеседник
Хороший собеседник Какой-то монах спросил у учителя дзен Линь-Цзи:— В чём состоит основной смысл Дхармы Будды?Наставник произнес:— Кхе.Монах низко поклонился.— Этот почтенный монах очень хорош как собеседник, — сказал
Хороший урожай
Хороший урожай У одного богатого человека был хороший урожай в поле. И он рассуждал сам с собой: «Что мне делать? Некуда мне собрать плодов моих». И сказал: «Вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро моё. И скажу душе моей:
Хороший и плохой пастухи
Хороший и плохой пастухи 4 Так говорит Господь, мой Бог:— Паси овец b, обреченных на убой. 5 Покупатели безнаказанно убивают их; те, кто продал их, говорят: «Слава Господу, я разбогател!», и пастухи о них не жалеют. 6 Ведь Я больше не стану жалеть обитателей страны, — возвещает
Иисус — хороший пастух
Иисус — хороший пастух 1 — Говорю вам истину: тот, кто входит в овечий загон не через ворота, а проникает другим путем, тот вор и разбойник. 2 Но кто входит через ворота, тот настоящий пастух a этих овец. 3 Сторож открывает ему ворота, и овцы слышат его голос. Он зовет своих овец
Бунт. Я плохой и не собираюсь становиться хорошим
Бунт. Я плохой и не собираюсь становиться хорошим Есть люди, которые не способны изменить себя в лучшую сторону. Для них это очень трудно. Им легче изменить все вокруг, чем самого себя. Дело в том, что они слишком любят себя и превыше всего ценят собственное мнение. Поэтому
Хороший человек
Хороший человек 1. Один батюшка был неверующий. Все он делал, как положено, и очень старался, только вот как-то не верил в Бога. Об этом, в общем, все знали, но прощали ему, а вот как раньше, если коммунист, не обязательно же в коммунизм верит. Ну, так же и батюшка. Главное, чтобы
Терпение, сыны мои, терпение
Терпение, сыны мои, терпение И наутро четвертого дня наши представители вернулись из управления хаджжа с постными физиономиями.Непонятно, почему нас задерживают здесь. Мои спутники, которые большую часть времени проводят на улицах и рынках благородного города,
Хусий у Давида с плохой вестью
Хусий у Давида с плохой вестью Нашел Иоав Хусия и вот ему-то сказал:— Пойди, донеси царю, что видел ты.Поклонился Хусий Иоаву и побежал. А Ахимаас все настаивал и говорил Иоаву:— Что бы ни было, но и я побегу за Хусием.— Зачем бежать тебе, сын мой? Опасно приносить царю
Глава 18 Самый «плохой» менеджер церкви
Глава 18 Самый «плохой» менеджер церкви Среди встречающих царя, в первых рядах было важно выступающее духовенство. Однако, их надменные и величавые от осознания собственной святости лица были ни мало искажены, когда им стало известно, что вместе с царским поездом тайно