Правильный выбор видится свыше

Правильный выбор видится свыше

Вопрос: В Алахе сказано, что ради спасения еврейской жизни можно нарушить все заповеди, кроме трех. Значит, и заповедь заселения Эрец Исраэль нужно нарушить ради спасения еврейской жизни. Нет ли тут противоречия с каббалистическим подходом: необходимости удерживать Эрец Исраэль любой ценой (если я правильно Вас понял, прочитав Ваши статьи в «Вестях»).

По Алахе должен выбрать смерть, если перед ним выбор:

– убить ради своей жизни другого,

– поклоняться иному, кроме Творца,

– прелюбодеяние с чужой женой.

Ответ: Я не хочу разбирать все это в духовном аспекте, о котором в первую очередь и говорит Алаха от слова «алиха» (движение) – по духовным ступеням миров. Конечно же, не стоит вопрос покинуть Землю Израиля или умереть – в таком случае в нашей земной интерпретации естественно, что покинуть. А в духовной – выход из уровня Эрец Исраэль – это духовная смерть, падение из мира Ацилут, из слияния с Творцом в клипот, нечистые силы (желания). Я хотел сказать другое – Творец вернул нас сюда и заставляет духовно подняться также до уровня Земля Израиля. Больше Он нас отсюда не изгонит. А вот заставить сделать то, что мы обязаны – заставит. Еще Авраму, Месопотамскому кочевнику, было сказано – тебя я выбираю, я открываюсь в тебе, чтобы ты понял, что такое Творец, и чтобы стал ему подобен во время твоей жизни здесь, на Земле но не этой, в Междуречье, а в той, которая имеет мой духовный корень – иди туда. От этого Аврам получил имя Авраам и название – еврей, перешедший, от слова «эвэр» – переход из Двуречья в Землю Израиля. С тех пор от Авраама произошло большое племя, но обязанность у всех его потомков, как указано в Торе, – та же. И заодно видно, что евреи не нация и не народ, а та же семья, которая должна выполнить сказанное ей. Все, что произошло до нашего времени – должно было произойти, но последнее изгнание закончилось и тут уж никуда не деться, не уйти из Земли, а вплоть до смерти выполнить предназначение, иного пути нет. Путь в том, что хоть умри, а живи здесь, так, как указано Аврааму, я имел в виду, говоря, что если не это, то смерть.