Заповеди – намек на духовное и не более
Заповеди – намек на духовное и не более
Вопрос: Я часто задумываюсь, что означает та или иная заповедь. Некоторые вещи проясняются сами по себе, но я не знаю, насколько правильно мое понимание этого. Скорее всего, все не так, но пока кажется интерпретация логичной. К примеру, почему делают омовение рук перед трапезой с хлебом? Вы как-то говорили, что хлеб, вино, оливковое масло означают ор хохма, вода – это ор хасадим. То есть омывание рук напоминает, что высший свет можно получить в намерение ради отдачи. Вообще хотелось бы узнать, почему мы делаем эти вещи так, а не иначе (например, омовение рук 3 раза на правую, 3 на левую руку и т.д.).
Ответ: Естественно, что все наши действия в этом мире с так называемыми «заповедями» вытекают из настоящих Заповедей – выполнения исправления над тем или иным нашим желанием.
Душа человека состоит из 620 частей. Исправление, т.е. обретение экрана на каждую часть и получение с помощью экрана в это исправленное желание высшего света, называется выполнением заповеди.
Соответственно этому и в нашем мире мы якобы выполняем заповеди, просто механические действия, которые истекают из духовных корней, хотя нет никакой связи снизу вверх от наших действий, как сказано, что совершенно неважно Творцу, как мы режем скотину, с горла или с затылка, а даны Заповеди только для исправления человека.
О духовном выполнении Заповедей см. книгу «Шаар акаванот» АР"И.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
ЗАПОВЕДИ
ЗАПОВЕДИ Наше спасение – в исполнении заповедей БожиихНаставник наш и Учитель есть Сам Господь наш, Иисус Христос: Он даровал нам спасительные и животворящие заповеди, вводящие в живот вечный, и сказал вопросившему Его юноше: что сотворю, да живот вечный наследствую?
ГЛАВА 35. О том, что нужно в простоте повиноваться своему о Господе предстоятелю, принимать от него заповеди без колебаний, как заповеди Божий, не размышлять о них долго и не поправлять их, даже если в настоящее время они кажутся неполезными
ГЛАВА 35. О том, что нужно в простоте повиноваться своему о Господе предстоятелю, принимать от него заповеди без колебаний, как заповеди Божий, не размышлять о них долго и не поправлять их, даже если в настоящее время они кажутся неполезными 1. Из Григория
Речь пятая, в которой разрешается еще одно затруднение (по–видимому, более серьезное, чем остальные) — относительно символического созерцания явлений Божественных. В ней же дается более полный ответ и на первоначальный вопрос, который и вызвал к жизни настоящее исследование
Речь пятая, в которой разрешается еще одно затруднение (по–видимому, более серьезное, чем остальные) — относительно символического созерцания явлений Божественных. В ней же дается более полный ответ и на первоначальный вопрос, который и вызвал к жизни настоящее
Заповеди
Заповеди Различие исполняющих заповеди с усердием, и без оного. [1: 17].Никто не должен извиняться немощию в неисполнении Евангельских заповедей. [26: 12].Пример отложения одной заповеди для исполнения другой. [26:
7.45 Намек или даже меньше чем намек
7.45 Намек или даже меньше чем намек Рабби Мендл избегал пользоваться сладким языком, в котором есть позорная лесть. Он видел в возвышенных словах, отточенных предложениях некую разновидность лжи, некое желание что-то скрыть. Подобно мудрецам прошлых поколений он выражал
Красота как намек
Красота как намек Артур К.Данто, художественный критик из журналаThe Nation,однажды сказал, что произведение искусства – то, что вызывает у него ощущение «смутного, но неизбежного смысла»12. Иными словами, великое искусство не «бьет по голове» простой идеей, но неизменно
«Давид все более и более усиливался»
«Давид все более и более усиливался» Тому, кто поднимется сегодня на восточные вершины Гильбоа, на горы Малхишуа и Авинадав, названные по имени павших сыновей Саула, сразу откроется маршрут, которым шли люди из Иависа Галаадского. К юго-востоку спускается в Иордан
ЗАПОВЕДИ
ЗАПОВЕДИ Пролог [17] Когда я помолился дома и сидел на ложе, вошел ко мне человек почтенного вида, в пастушеской одежде: на нем был белый плащ, сума за плечами и посох в руке. Он приветствовал меня, и я ответил ему также приветствием. Тотчас же он сел подле меня и говорит:– Я
9. Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. 10. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.
9. Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. 10. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Как Отец любит Христа за то, что Он исполняет Его волю, так и ученики могут сохранить за собою
17. Еще немного, очень немного, и Ливан не превратится ли в сад, а сад не будут ли почитать, как лес? 18. И в тот день глухие услышат слова книги, и прозрят из тьмы и мрака глаза слепых. 19. И страждущие более и более будут радоваться о Господе, и бедные люди будут торжествовать о Святом Израиля, 20
17. Еще немного, очень немного, и Ливан не превратится ли в сад, а сад не будут ли почитать, как лес? 18. И в тот день глухие услышат слова книги, и прозрят из тьмы и мрака глаза слепых. 19. И страждущие более и более будут радоваться о Господе, и бедные люди будут торжествовать о
37. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
37. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; (Лк. 14:26). У Луки выражена та же мысль, но только гораздо сильнее. Вместо: "кто любит более" — если кто "не возненавидит отца своего, и матери, и жены, и
Заповеди
Заповеди 158. «Как невозможно без ног идти или без крыльев летать, так невозможно достигнуть Царствия Небесного без исполнения заповедей» (свт. Феофан Затворник. Пять поучений о пути ко спасению, 3).159. «Заповеди Божии выше всех сокровищ мира. Кто стяжал их, тот внутри себя
Заповеди
Заповеди Евреи подошли к горе Синай. Господь через Моисея велел им готовиться к принятию закона постом и молитвой. На третий день (в 50-й по выходе из Египта) темная туча покрыла гору, поднялась гроза, гора стала колебаться, послышались трубные звуки; потом все смолкло; евреи
Заповеди блаженства
Заповеди блаженства После избрания апостолов Иисус Христос сошел с горы и, увидев собравшийся народ, стал учить тому, как достигнуть блаженства.Он сказал:– Блаженны нищие духом, ибо их есть царство небесное.Блаженны плачущие, ибо они утешатся.Блаженны кроткие, ибо они