Шем амефураш – раскрывает каббалист
Шем амефураш – раскрывает каббалист
Вопрос: Мой знакомый теург в настоящее время занимается утверждением формулы восхождения по четырем мирам. После ознакомления с книгой Зоар он не нашел в ней каких-либо неточностей или несоответствий структуре мироздания, напротив, комментарии к пятикнижию в Вашем переводе, на его взгляд, соответствуют истинному положению вещей. Вам, как глубокому знатоку Каббалы, хотелось бы задать несколько вопросов:
Можете ли Вы поделиться знанием Шемхамфораш и сказать Ваш вариант Открытого Имени Бога для сравнения?
Как, по-Вашему, правильно звучат имена Семхамфорос? Матат? Если Вы считаете невозможным ответить открыто, то можно написать на мой адрес.
Ответ: Ваша уверенность, что если я не могу ответить открыто по форуму, то отвечу Вам, – на чем она основана? Вы настолько самоуверенны, что нам есть о чем поговорить?!
Знайте, что Семхамфорос – это на правильном иврите означает «Шем амефураш» – т.е. раскрытое имя Творца. Это то же самое, что и Ваше Шемхамфораш. Кому оно раскрывается и как? Раскрывается оно каждому, владеющему экраном, в мере, в которой он им владеет. Не владеющему экраном это имя не понять, т.е. не ощутить. Принять от кого-то без экрана он тоже это понятие не может. У получающего должен быть тот же экран, который есть у передающего. Как мы в нашем мире воспринимаем что-то и называем это ощущение по имени, а затем можем другому назвать только имя, а он уже сможет себе представить, что мы предполагаем, о чем идет речь, – так и в духовном мире.
Наша душа – сосуд, в котором ощущается Творец, его имя Шем амефураш – от слова перуш, который дает Творцу душа в мере своих исправленных свойств. Учите Каббалу – и Вы избавитесь от средневековых представлений о магических тайных возможностях – их нет, нет в мире чудес – есть только фокусы! А истина раскрывается по методике, в мере Вашего исправления, и только в той мере, в которой Вы сможете правильно использовать высшие силы, они раскроются Вам.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
11: 1—17 Иеремия раскрывает отступничество народа
11: 1—17 Иеремия раскрывает отступничество народа В этом отрывке говорится о завете яснее, чем где–либо в других главах Книги Пророка Иеремии. Завет сей (2—3) — это договор, заключенный некогда между Богом и Израилем на горе Синай (Исх. 19:24) и регулярно обновляемый чтением
Свободен ли каббалист?
Свободен ли каббалист? Есть ли свобода выбора хотя бы у каббалиста?Человек может быть только в двух состояниях:1. Подчиняться эгоизму. Нам кажется, что в таком случае человек просто подчиняется себе, но как только человек начинает ощущать высший мир, т.е. еще что-то кроме
В чем каббалист против Творца?
В чем каббалист против Творца? Почему из 4 стадий развития последняя характеризуется как «спор с Творцом»?Рост души, желания, человека определяется его стремлением подняться выше своего уровня. Неживые одинаковы в том, что нет в них никакой самостоятельности, растения
Каббалист в нашем мире
Каббалист в нашем мире Эмоции и характер человека принадлежат этому миру и не меняются, когда человек становится каббалистом?Это верно. Зоар говорит, что характер, набор естественных привычек, относится к «животному телу», животным желаниям, которые не меняются именно
1.18 Каббалист и окружающий мир
1.18 Каббалист и окружающий мир Между каббалистом и окружающим миром существует очень сложная система взаимоотношений, причем, это определяется Высшим Управлением. Ведь каббалист должен приподняться над этим миром, оторваться от него.Чтобы помочь ему в таком возвышении,
Или робот, или каббалист!
Или робот, или каббалист! Вопрос: Основная работа во время занятий – намерение получить желание работать не для себя. Но в этом нет никакой необходимости, это даже не как «хотеть царскую дочь», это как «хотеть шестой палец». Откуда взять необходимость получить желание
Она раскрывает характер Божий.
Она раскрывает характер Божий. Мир, каким мы его видим сегодня, отражает характер Божий и Его первоначальный замысел относительно этой планеты в весьма искаженном виде. Экосистема нашей планеты настолько поражена грехом, что почти невозможно проследить связь между этим
Глава 35. Хануман раскрывает себя Сите
Глава 35. Хануман раскрывает себя Сите С удовольствием слушая слова Ханумана о Раме, Ваидехи мягко спросила:— Где ты встретился с Рамой и как познакомился с Лакшманой? Как люди и обезьяны заключили союз меж собою? О обезьяна, ещё раз опиши замечательные качества Рамы и
Мардохей раскрывает заговор
Мардохей раскрывает заговор 19 Когда девушек собирали во второй раз, Мардохей сидел у царских ворот. 20 А Есфирь ничего не говорила о своих родственниках и о народе, как сказал ей Мардохей, потому что она слушалась наставлений Мардохея, как в те времена, когда он её растил.21 В
Чугул раскрывает тайну курганов-усыпальниц
Чугул раскрывает тайну курганов-усыпальниц — Скажите, Чугул, эти курганы смерти, кто их насыпал?Мишель опередил меня с вопросом; как это иногда бывает у близких друзей, мы часто одновременно думали об одних и тех же вещах.— И почему ты не спросил, пап?, там так сильно веет
Мардохей раскрывает заговор
Мардохей раскрывает заговор 19 Когда девушек собирали во второй раз, Мардохей сидел у царских ворот. 20 А Есфирь ничего не говорила о своих родственниках и о народе, как сказал ей Мардохей, потому что она слушалась наставлений Мардохея, как в те времена, когда он ее растил.21 В
I. Мирдад Раскрывает Себя и Говорит о Завесах и Печатях
I. Мирдад Раскрывает Себя и Говорит о Завесах и Печатях Наронда: Накануне вся Восьмерка собралась на совет. Мирдад стоял в стороне в ожидании приказаний.Одно из древних правил для спутников заключается в том, чтобы в речах, по-возможности, избегать употребления слова “Я”.
Свободен ли каббалист?
Свободен ли каббалист? Есть ли свобода выбора хотя бы у каббалиста?Человек может быть только в двух состояниях:1. Подчиняться эгоизму. Нам кажется, что в таком случае человек просто подчиняется себе, но как только человек начинает ощущать высший мир, т.е. еще что-то кроме
В чем каббалист против Творца?
В чем каббалист против Творца? Почему из 4 стадий развития последняя характеризуется как «спор с Творцом»?Рост души, желания, человека определяется его стремлением подняться выше своего уровня. Неживые одинаковы в том, что нет в них никакой самостоятельности, растения
Каббалист в нашем мире
Каббалист в нашем мире Эмоции и характер человека принадлежат этому миру и не меняются, когда человек становится каббалистом?Это верно. Зоар говорит, что характер, набор естественных привычек, относится к «животному телу», животным желаниям, которые не меняются именно