Исправление – только после махсома
Исправление – только после махсома
Вопрос: У меня вопрос по Птихе, п.150:… человек должен отсортировать 288 искр от лев а-эвен и сказать, что с ними он перестает работать, чтобы уподобиться альтруистическим желаниям.
Непонятно, каким образом и в чем необходимо приложить усилия? Ведь если сказано, что «необходимо осознанно прилагать большие усилия», то я так понимаю, что автоматически, просто занимаясь изучением материала, эта отсортировка не происходит? Помогите разобраться.
Ответ: До входа в высший мир, т.е. до обретения экрана, Вы проходите подготовительный период, предпочтение высшего нашему миру, настолько, что конечным итогом ваших усилий будет состояние, когда Вы будете желать только высший мир «ради себя» (настолько, что не позволяет уснуть). Только после этого Вы получите экран и в мере его сможете производить бирур и тикун разбитых, лишенных экрана нецуцим, желаний, снабжать их экраном и наполнять светом в мере их исправления.
Только когда Вы перейдете махсом и начнете ощущать высший свет, в мере его свечения Вы сможете видеть, где лев аэвэн, а где 288 пригодных для исправления эгоистических желаний.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
ИСПРАВЛЕНИЕ
ИСПРАВЛЕНИЕ Мы не можем исправиться, когда хотим видеть, что исправилисьПишете, что еще собою недовольны: ничего не исправляетесь, бывают вспышки; мы не можем исправиться, когда хотим видеть, что мы исправились; это льстит нашему самолюбию и приводит в гордость, а от оной и
Глава 21: О том, что монах должен есть раз в день после девятого часа, если хочет сохранить строгость подвига, как и поступали все отцы, не только исихасты, но и большинство братьев в киновиях
Глава 21: О том, что монах должен есть раз в день после девятого часа, если хочет сохранить строгость подвига, как и поступали все отцы, не только исихасты, но и большинство братьев в киновиях 1. Из жития преподобного Харитона ИсповедникаВеликий Харитон поселился в бывшей
21:1 — 24:10 Спасение только после плена
21:1 — 24:10 Спасение только после плена 21:1—14 Нет спасения от Вавилона В служении Иеремии наступает критический момент. Отныне изменится сам характер его пророчеств. У нас есть несколько указаний на время, когда были записаны различные отрывки. Данный отрывок отсылает нас к
До и после махсома
До и после махсома Как хорошо, когда можешь любить, и как тяжело наоборот. Исчезает ли это «наоборот» с прохождением махсома, или только после окончательного исправления?Исчезает еще до прохождения, потому что махсом – это отказ от эгоизма, от расчета «ради себя» на все в
3.8 Состояния до махсома
3.8 Состояния до махсома 3.8.1 Что называется творениемБхина далет (четвертая стадия) еще не называется творением, а только рацон (желание). Какой же рацон называется творением? Тот, который самостоятельно просит исправления, тот, который желает быть, как Творец. Творение
Исправление – исправление намерения
Исправление – исправление намерения Вопрос: Значит ли исправление качеств, что, например, жадность исправляется на щедрость? Или жадность с исправленной каваной что-то типа – жадность во имя Творца?Ответ: Никакое качество не заменяется на ему противоположное, потому что
Все мы преступники до махсома
Все мы преступники до махсома Вопрос: Если я правильно понял, все души должны пройти через разные типы желаний: животные, деньги и т.д. Но так можно оправдать, например, вора, так как его желание разбогатеть за чей-то счет «естественное». Это же касается любого преступника
До и после махсома
До и после махсома Вопрос: Если после перехода махсома человек сразу попадает в систему нечистых миров, и только затем начинается работа-война, то с чем же мы работаем, с каким материалом, до перехода махсома?Ответ: Мы работаем не с клипот, потому что клипот – это силы,
Связь с Творцом до махсома. – Нужна и потом
Связь с Творцом до махсома. – Нужна и потом Вопрос: Так где же все-таки больше свободы выбора – до махсома или после? С одной стороны, до махсома человек действует как животное, а после махсома, когда раскрывается ему Творец, у него появляется свобода выбора. А с другой
5. Многие думают, что сорокоуст можно заказывать не раньше, чем через три дня по смерти, или только после отпевания. Так ли это?
5. Многие думают, что сорокоуст можно заказывать не раньше, чем через три дня по смерти, или только после отпевания. Так ли это? Сорокоуст должен начаться как можно раньше, когда душе особенно нужна молитвенная помощь. Она и всегда необходима, а особенно в те сорок дней,
Глава 1327: О том, кто разрешал разводиться трижды, ссылаясь на слова Всевышнего: «Развод (даётся только) дважды[3124] , после чего (следует) либо вернуть (жену согласно) одобряемому (шариатом)[3125] , либо отпустить по-доброму»[3126] .
Глава 1327: О том, кто разрешал разводиться трижды, ссылаясь на слова Всевышнего: «Развод (даётся только) дважды[3124], после чего (следует) либо вернуть (жену согласно) одобряемому (шариатом)[3125], либо отпустить по-доброму»[3126]. 1789 (5260). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею
5. Почему венчание совершается только после гражданской регистрации брака?
5. Почему венчание совершается только после гражданской регистрации брака? Вопрос:Почему венчание совершается только после гражданской регистрации брака?Отвечает священник Константин Пархоменко:Венчание никак не связано с гражданской регистрацией. Собственно, для
8. Почему после смерти для человека есть только два места: рай и ад?
8. Почему после смерти для человека есть только два места: рай и ад? Вопрос: Почему после смерти для человека есть только два места: рай и ад?Отвечает священник Александр Мень:Это упрощенная схема. И это совсем не “место”. Место находится в пространстве. Рай и ад находятся в
До и после махсома
До и после махсома Как хорошо, когда можешь любить, и как тяжело наоборот. Исчезает ли это «наоборот» с прохождением махсома, или только после окончательного исправления?Исчезает еще до прохождения, потому что махсом – это отказ от эгоизма, от расчета «ради себя» на все в
Беседа 23. Как царский и многоценный бисер могут носит только родившиеся от царского семени: так и небесный бисер можно носить только Божиим чадам
Беседа 23. Как царский и многоценный бисер могут носит только родившиеся от царского семени: так и небесный бисер можно носить только Божиим чадам 1. Крупный, многоценный и царский бисер, поступающий в царский венец, принадлежит только царю; и один царь может носить этот