Соотношение рациональности и мистики.
Соотношение рациональности и мистики.
Лекарство – Каббала
Вопрос: Я живу в Германии, в Кёльне, уже восемь лет. В Общине Кёльна 4500 членов, из коих 3300 – из бывшего СССР. Но в субботу на Богослужение приходят около ста человек, в будни – пятнадцать человек. Остальных социализм превратил в незнаек или в воинствующих атеистов.
В общине два раввина, глубоко верующие и знающие люди, но… нежелание учиться. Из Вашего ответа уяснил, что, не отвергая всех ранее разработанных методов изучения Торы, Каббала позволяет понять внутренний смысл Торы и на этой основе непрерывно поддерживать живую связь со Всевышним. Теперь для меня вся проблема в методологии подхода, в порядке изучения.
Ответ: Вы пишете: «Дело не в недостатке учителей, а в нежелании учиться», – и Вам непонятно, почему нет желания учиться. А его нет, потому что человек ничего не делает зря. Мы так созданы, что на каждое свое действие должны потратить определенную энергию.
А потому тело и разум спрашивает нас: оправдано ли задуманное, получу ли я больше, чем израсходую? Если получается избыток, прибыль, тело и разум позволяют нам действовать, а если человек не видит, ради чего он должен говорить кадиш, молиться, – как же он себя заставит? Или вообразить себе страшные картины страданий, и Ваши предложения учить Тору и молиться как во спасение от них, или уверениями в больших вознаграждениях в этом и том мире, здоровья, удачи и пр. и пр. – так и действуют представители всех религий, учений, течений.
Это действовало на людей много тысяч лет – вплоть до начала нашего века, до начала последнего этапа в развитии душ – постижения Творца, высшего мира, цели творения. Души в течение тысячелетий проходили много кругооборотов и накапливали потенциал. Сегодня он прорывается наружу, с каждым днем все сильнее.
Человек начинает ощущать внутри себя вопрос о смысле жизни именно в наше время. Ищет рациональный ответ. Иной ответ, вера в написанное, его не устроит – он слишком развит, эгоистичен, для того чтобы принять на веру обещания или запугивания.
Что же касается нашего народа, то это проявляется в еще большей степени. Я занимаюсь Каббалой 23 года, Торой 26 лет, и на моих глазах происходит это чудо устремления человечества к Творцу. Только Каббала сможет ответить на вопросы о существовании, все религии отомрут, мы еще будем этому свидетелями, люди отбросят за ненадобностью все внешнее: ритуалы, условности, связи религии с политикой – это все как раз ускоряет разочарование и раскрывает ничтожность массовых верований.
Для развивающихся душ только Каббала станет наполнением, и так сказано в книге Зоар, что хотя эта книга написана в начале изгнания, она раскроется в его конце. Вы говорите, из 4500 человек приходят молиться 10 – а у меня очередь: 60 групп по стране, каждую неделю 3-4 статьи в центральных газетах, радио, люди приезжают заниматься в 3 ночи, а потом едут на работу и т.д. – потому что это им надо!!!
Необходимо осознать, что означает окончание изгнания и возвращение в Землю Израиля – это не продолжение предыдущих этапов развития человечества, а совершенно новое состояние нашего народа, душ, всего мира.
Поэтому и Каббала – Тора Машиаха, притягивает души, но не открытая Тора, и это явление с каждым днем развивается. Советую принять это к сведению и содействовать исправлению мира, предлагая людям Каббалу. Как только Вы измените предлагаемое с обычной Торы на Каббалу – к Вам устремятся. Но это должна быть Каббала, а не что иное, и не обманывать, душа почувствует, подходит ей наполнение или нет… Я уверяю Вас, что только книги рабби Ашлага способны наполнить души, нисходящие сегодня в наш мир. Не пытайтесь под видом Каббалы всучить иное – обречено на провал. Это уже опробовано, и Вам не будут верить. Но взяв эти книги, Вы сможете организовать большую общину, повести за собой.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Связь догмата, этики и мистики
Связь догмата, этики и мистики Идет спор о христианстве. Одни утверждают, что христианство адогматично; другие — что оно мистично; третьи — что в нем существенно нравоучение; четвёртые — что оно догматично и мистично, но вовсе не этично (безразлично к добру и злу,
Соотношение Библии и науки
Соотношение Библии и науки Сегодня наша последняя из вводных лекций, на которой мы будем говорить о 1) соотношении Библии и науки, 2) соотношении Библии и истории, 3) литературных жанрах, которые мы встречаем на страницах Библии.Часто приходится слышать, что Ветхий Завет
2. АРГУМЕНТ РАЦИОНАЛЬНОСТИ
2. АРГУМЕНТ РАЦИОНАЛЬНОСТИ Чтобы решить, существует или не существует Бог, мы должны обратиться к нашему уму, нашему разуму. Он является средством, которое мы считаем подходящим для выполнения этой задачи. Признание способности разума решить, существует Бог или нет,
Глава 1 Общая характеристика еврейской мистики
Глава 1 Общая характеристика еврейской мистики Предназначение данных лекций. Что такое мистика? – Парадоксальная природа мистического опыта – Мистика как исторический феномен – Мифология, религия и мистика – Мистическая интерпретация религиозных ценностей –
Глава третья ДОИСТОРИЧЕСКИЕ МИСТИКИ
Глава третья ДОИСТОРИЧЕСКИЕ МИСТИКИ Все было ясно для первых людей, тайны природы не были так скрыты от них, как от нас. Яков Беме Всякая религия складывается из трех основных элементов: мировоззрения, жизненных нормативов и мистического чувства, которое находит внешнее
Значение мистики
Значение мистики Значение мистики, прежде всего, в том, что она формирует представления о сверхъестественном и способствует формированию образа культурных героев, являющихся создателями всего существующего. Образ культурного героя есть образ «предка», с захоронения
130. Соотношение с благовестием ап. Павла
130. Соотношение с благовестием ап. Павла 1 Петр. содержит удивительные созвучия с благовестием ап. Павла, как оно выражено в Павловых посланиях. Это касается формы, фразеологии и содержания. При этом нельзя однозначно утверждать, что перед нами сходство или зависимость от
ДОИСТОРИЧЕСКИЕ МИСТИКИ
ДОИСТОРИЧЕСКИЕ МИСТИКИ Из книги «Магизм и Единобожие»Все было ясно для первых людей, тайны природы не были так скрыты от них, как от нас.Яков БемеВсякая религия складывается из трех основных элементов: мировоззрения, жизненных нормативов и мистического чувства, которое
13. Соотношение чудес и вероучения
13. Соотношение чудес и вероучения В Евангелии Иоанна весьма часто указывается, что чудеса являются подтверждением истины учения. Пришедший к Иисусу ночью Никодим говорит ему: «Мы знаем, что Ты – учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может
Православная Церковь в плену у имперской мистики
Православная Церковь в плену у имперской мистики Государство господствует в этом мире, оно склонно к тотальности, к поляризации сил, особенно если ему случается сочинить себе философию, прикинуться системой, будто бы несущей спасение. В таких случаях государство
ГЛАВА 18. Соотношение пропозиций
ГЛАВА 18. Соотношение пропозиций СЕМАНТИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ ПРОПОЗИЦИЙ Пропозиции развития Пропозиции поддержки Заключение ТИПЫ ОТНОШЕНИЙ ДОПОЛНЕНИЯ ТИПЫ АССОЦИАТИВНЫХ ОТНОШЕНИЙ Поясняющие пропозиции поддержки, различные по смыслу Поясняющие пропозиции поддержки,
Лекция 2. Рационалисты и мистики: две картины мира
Лекция 2. Рационалисты и мистики: две картины мира Печатается с магнитозаписи. Приносим извинения за возможные ошибки и опечатки Еще раз дадим определение. Что такое рационалисты? Есть два основных положения рационалистов. Первое считает, что самое главное в человеке,
2. Мистики
2. Мистики Возрождение мистицизма в эпохи, когда церковь утопает в формализме, свидетельствует о желании человеческого сердца иметь прямое общение с Богом в поклонении вместо пассивного участия в холодных, формальных религиозных актах, совершаемых духовенством. Мистик
КРАТКИЙ ОЧЕРК ИСТОРИИ МИСТИКИ
КРАТКИЙ ОЧЕРК ИСТОРИИ МИСТИКИ Первобытная мистикаГлавное отличие первобытной, или архаической, мистики от мистики древней, средневековой и современной состоит в том, что в ней еще отсутствуют представления о сверхъестественном, потустороннем, ирреальном. Обобщающее