Чем теперь думать?
Чем теперь думать?
Вопрос: Возникла проблема. Я, кажется, наконец понял, почему ученик должен вместо своего ума использовать разум Учителя. Неприятные события окончательно убедили меня, что своей башке верить нельзя, ведь она способна убедить в «правильности» и «истинности» любой самой бредовой идеи. Впечатление такое, будто все люди находятся попеременно в той или иной чепухе, принимают это за чистую монету и искренне верят в нее. Те, кто находятся в личном контакте с Вами, могут легко использовать Вашу голову вместо своей. А как быть тем, кто по разным причинам не может преодолеть географические препятствия, кто не умеет плакать в трубку? Форум ведь мало поможет. Так и ходить безголовым? Ведь любая бредовая идея может превратить любого парня в бабку-гадалку. Или есть другие способы?
Ответ: Из изучения строения системы миров и парцуфим мы видим, что все они расположены один под другим. Поэтому никак не может быть такого состояния, чтобы низший своими силами смог подняться на высшую ступень, ведь до тех пор пока не поднялся, нет в нем свойств высшего, а потому разума, мыслей, возможностей. Как же тогда вообще можно подняться со ступени на ступень? Только получив, еще будучи на своей ступени, голову высшего – его мысли, разум, решения.
Как это возможно? Именно для этого и есть сопряженность высшего с низшим, что часть высшего находится в низшем. Но низший может получить эту часть, мысли, решения высшего только при условии, если аннулирует свою голову. Необходимость поступить так называется поступком «выше знания» – лемала мин адаат. Но высший – это не тот, которого ты просто решил и выбрал как свой высший.
Высший – это тот, мысли которого ты действительно желаешь абсорбировать в себе. Что надо делать для этого – только подставить себя под его влияние. Т.е. все зависит, от кого ты впитываешь свое наполнение: какие книги читаешь, что слышишь, что делаешь в свободное время и т.д., т.е. выбор общества, в котором ты желаешь жить, как сказано в статье «Свобода воли», что это и есть наш единственный выбор.
Поскольку ты знаешь русский язык и не знаешь иврит (пока!), то я, получается, твой высший. У нас же в центре мы изучаем только книги Бааль Сулама и РАБА"Ша, никогда мои, их владеющие русским читают дома. Мы стараемся, чтобы наш голова был Бааль Сулам – он способен спасти всех нас!
Я никогда не делаю из себя Рабби, Спасителя, именно потому, что знаю мою роль в современном мире – роль просветителя, распространителя, учителя, но не более. Чтобы иметь мое общество, тебе надо только открыть книги, слушать музыку, аудиобеседы… и я с тобой. Верь же в себя и «направляй сердце свое…».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Приложение II. Что думать о «Евангелии Иуды»?
Приложение II. Что думать о «Евангелии Иуды»? 1 Коптский язык: Коптский — это египетский язык, после завоевания Ближнего Востока Александром Македонским в IV в. до н.э. заимствовавший греческий алфавит (с несколькими дополнительными буквами). Книги из Наг–Хаммади также
Только ли думать о высшем?
Только ли думать о высшем? Если я буду думать только об исправлении и поступать соответственно, я могу чего-то не сделать в этом мире. Не является ли это эгоизмом?Прочтите раздел «Единственность Творца» в нашем Интернете (также в 14 книге) и Вам, хотя бы теоретически, станет
Думать только о сегодняшнем
Думать только о сегодняшнем Что такое я, все вокруг меня, и что мне с этим нужно делать?Единственное, что создано Творцом, называется Адам, единая душа, творение, малхут и пр. Чтобы перемешать свойство творения «наслаждаться» и свойство Творца «наслаждать» для
Что значит жить и думать по-русски?
Что значит жить и думать по-русски? Наша статья «Духовная школа и евреи» (Московские Ведомости, № 162) так задела некоторых «правых», что они не устают выступать против нее в печати. Собственно по вопросу, их задевшему, не стоит разговаривать, так как не может быть и
Пора начинать думать
Пора начинать думать Недавние события не только показали то, что мы уязвимы для бушующих в мире военных конфликтов, но также обнажили мрак неразумия дискуссий, ведущихся в нашей стране. По иррациональности мы мало чем отличаемся от наших противников. Чтобы это увидеть,
ПОСЛАНИЯ: учиться думать контекстуально
ПОСЛАНИЯ: учиться думать контекстуально Мы начнем обсуждение различных библейских жанров с посланий Нового Завета. Одна из причин этого — в том, что они кажутся такими легкими для толкования. В конце концов, кому нужна особая помощь, чтобы понять, что "все согрешили" (Рим.
Не думать о делах
Не думать о делах На улице встретились двое друзей.— Как поживаешь?— Хорошо, а ты?— Ох, лучше и не спрашивай! Целый день в делах: то одно, то другое, то пятое, то десятое. Не знаешь за что хвататься. Просто голова кругом идёт.— Может, тебе стоит поменьше думать о своих
Думать о Нем
Думать о Нем Освобождает ли теория эволюции от ответственности быть человеком? Впервые осознав себя существом мыслящим, человек не может не задаться вопросом: существует ли Бог? Этот вопрос начинает волновать его еще в детстве и не утрачивает своей актуальности ни в
Позволительно ли мусульманину думать?
Позволительно ли мусульманину думать? СУРА 50. БУКВА «КАФ» (Каф). Мекканская, рахманский период.Начиная с 50-й, вы прочитаете семь коротких сур — по 56-ю. Все они прочтены Мохаммедом в ранний период его проповедей — в Мекке.Нет пророка в своем отечестве. Ангелы наблюдают за
19. и спросили их: это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? как же он теперь видит? 20. Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым, 21. а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спросит
19. и спросили их: это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? как же он теперь видит? 20. Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым, 21. а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах;
28. Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу. 29. Ученики Его сказали Ему: вот, теперь Ты прямо говоришь, и притчи не говоришь никакой. 30. Теперь видим, что Ты знаешь все и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал Тебя. Посему веруем, что Ты от Бога исшел.
28. Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу. 29. Ученики Его сказали Ему: вот, теперь Ты прямо говоришь, и притчи не говоришь никакой. 30. Теперь видим, что Ты знаешь все и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал Тебя. Посему веруем, что Ты от Бога исшел. Чтобы
14. «Если бы Бог перестал думать обо мне…»
14. «Если бы Бог перестал думать обо мне…» «Прав ли я, — пишете вы мне, — когда считаю, что если бы Бог хотя бы на одно мгновение перестал думать обо мне, то я бы тотчас перестал существовать? Или это ошибка? Если так, мне было бы очень грустно, ибо с тех пор, как у меня
43. И отвечал Лаван и сказал Иакову: дочери — мои дочери; дети — мои дети; скот — мой скот, и все, что ты видишь, это мое могу ли я что сделать теперь с дочерями моими и с детьми их, которые рождены ими? 44. Теперь заключим союз я и ты, и это будет свидетельством между мною и тобою. (При сем Иаков с
43. И отвечал Лаван и сказал Иакову: дочери — мои дочери; дети — мои дети; скот — мой скот, и все, что ты видишь, это мое могу ли я что сделать теперь с дочерями моими и с детьми их, которые рождены ими? 44. Теперь заключим союз я и ты, и это будет свидетельством между мною и тобою.
Только ли думать о высшем?
Только ли думать о высшем? Если я буду думать только об исправлении и поступать соответственно, я могу чего-то не сделать в этом мире. Не является ли это эгоизмом?Прочтите раздел «Единственность Творца» в нашем Интернете (также в 14 книге) и Вам, хотя бы теоретически, станет
Думать только о сегодняшнем
Думать только о сегодняшнем Что такое я, все вокруг меня, и что мне с этим нужно делать?Единственное, что создано Творцом, называется Адам, единая душа, творение, малхут и пр. Чтобы перемешать свойство творения «наслаждаться» и свойство Творца «наслаждать» для