Четыре вида желаний, а пятое – к Творцу

Четыре вида желаний, а пятое – к Творцу

Вопрос: В oднoй из лекций Вы гoвoрили, чтo у челoвекa 4 видa желaний, и если oн дoстиг 4-гo – стремления к Твoрцу, тo oн уже прoшел все oстaльные стaдии рaзвития – дoмем, цoмеaх, и т.д. Нo я в себе не нaхoжу oднoй из них, ну нет у меня стремления к влaсти, хoтя все oстaлъные виды желaний имеются. Я чтo-тo не тaк пoнял?

Ответ: О постепенном развитии желаний: «домем-цомеах-хай-медабер», или в переводе: «неживое-растительное-животное-человеческое», что значает: «желания как у животных: богатство-власть-знания», и затем приход к желанию Высшего мира, Творца, Бааль Сулам говорит в «Предисловии к книге „Паним Меирот у Масбирот“ на книгу АР»И «Эц Хаим». Там же он говорит, что это развитие человеческая душа проходит в общем, и все желания в человеке, даже если он достигает желания к Высшему, еще перемешаны, и то одно, то другое превалирует в нас. И только методикой «Каббала» человек постепенно, в течение нескольких лет, освобождает себя от всех остальных желаний, кроме желания к Творцу, до величины «Не дает мне уснуть», вследствие чего, как Бааль Сулам говорит в письме со стр. 70 книги «При Хахам», человек прорывается в ощущение высшего мира, Творца. Но при подъеме по ступеням нечистые, т.е. неисправленные силы-желания человека, все равно могут облачаться и в земные желания этих 4 типов, как сказано: «С момента разрушения Храма вкус соития остался только у работающих на Творца…»