1:18—21 Второе видение: четыре рога и четыре кузнеца
1:18—21 Второе видение: четыре рога и четыре кузнеца
От первого видения ко второму пророк переходит так, словно между ними не было никакого временного промежутка: и поднял я глаза мои. Он увидел тогда четыре рога. Роги символизировали мощь, крепость (Втор. 33:17), часто в аспекте агрессии и/или гордости (Пс. 74:5—6,11; Дан. 8:3 9). Эти четыре рога обозначают языческие народы, которые разбросали Иуду, Израиля и Иерусалим. Затем он увидел четырех рабочих (буквально «кузнецов»), они пришли устрашить их и сбить их роги. Каким образом это должно свершиться, не указано. И мы видим, как на первый план удивительным образом выдвигаются роги, а не кузнецы. Обратите внимание на казалось бы «излишний» повтор слов роги (19, 21). Пророк не просит объяснить, что это за кузнецы, его интересует то, что они собираются предпринять. Неубедительна версия, что роги означают четыре конкретных народа. Скорее всего, «четыре» отражает идею завершенности, полноты, подобно тому, как четыре коня направляются во все стороны света (1:10; 6:5—7; ср. ссылки на «четыре ветра» в 2:6 и на «четыре духа небесных» в 6:5).
Очевидно, что пророк намерен представить читателям зримую, выразительную картину могущества народов и напомнить о произведенном ими опустошении Иудеи. Бог не желает, чтобы избранный народ запамятовал или перестал ценить величие своего избавления. Эти языческие народы подняли рог свой против Иудеи, и народ Божий был окончательно устрашен, так что никто не может поднять головы своей (21). Однако вот зловещий знак для языческих народов — их ожидает кара за жестокость к Иуде и Израилю.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Четыре «последних»
Четыре «последних» Премудрый Сирах дает нам поразительный душеполезный совет: Помни последняя твоя, и вовек не согрешишь (ср.: Сир. 7, 39). То есть непрестанно помни о конце своей жизни, и эта память не позволит тебе согрешить. Этими последними являются телесная смерть
11. Четыре мира 11.1 Четыре мира. Урок 1
11. Четыре мира 11.1 Четыре мира. Урок 1 Постижение материи и ее формы В мире Асия мы постигаем материю. Материя – это желание насладиться, созданное светом и противоположное ему. Из него можно начать постигать свет, который проявляется в этом желании в своей
11. Четыре мира 11.1 Четыре мира. Урок 1
11. Четыре мира 11.1 Четыре мира. Урок 1 Постижение материи и ее формыВ мире Асия мы постигаем материю. Материя — это желание насладиться, созданное светом и противоположное ему. Из него можно начать постигать свет, который проявляется в этом желании в своей
11. Четыре мира 11.1 Четыре мира. Урок 1
11. Четыре мира 11.1 Четыре мира. Урок 1 Постижение материи и ее формы В мире Асия мы постигаем материю. Материя – это желание насладиться, созданное светом и противоположное ему. Из него можно начать постигать свет, который проявляется в этом желании в своей
"Четыре печати"
"Четыре печати" "Четыре печати" (санскр.: мудры) — это аксиомы, общие для всех школ буддизма. Они имеют глубокий смысл для всех практикующих. Как уже объяснялось, первая печать гласит, что все составные явления непостоянны. Природа невечности рассматривается в полной мере в
Четыре печати
Четыре печати Итак, мы установили, что учение об анатмане (отсутствии вечного и неизменного «я») является центральным для буддизма. На самом деле, есть четыре главных утверждения, которые характеризуют буддийское понимание существования. Эти четыре утверждения, также
Его Святейшество Далай Лама Четыре Истины, Четыре Печати и Дзогчен
Его Святейшество Далай Лама Четыре Истины, Четыре Печати и Дзогчен Братья и сестры, сегодня я собирался рассказать о буддизме. Поскольку я сам буддист, то объясню свое видение мира с буддийской точки зрения.Люди, в отличие от остальных живых существ, наделены особым
Четыре зрелища
Четыре зрелища Одновременно с принцем Сиддхартхой – день в день, по свидетельству одной истории, – родилась и его будущая жена принцесса Яшодхара.И теперь, когда принцу исполнилось шестнадцать лет и он стал таким ученым, прекрасной принцессе Яшодхаре тоже исполнилось
Глава четвертая. ВТОРОЕ ВИДЕНИЕ: ВИДЕНИЕ БОГА, СИДЯЩЕГО НА ПРЕСТОЛЕ, И АГНЦА
Глава четвертая. ВТОРОЕ ВИДЕНИЕ: ВИДЕНИЕ БОГА, СИДЯЩЕГО НА ПРЕСТОЛЕ, И АГНЦА Четвертая глава содержит в себе начало нового – второго видения. Изображение нового величественного зрелища, открывшегося пред взором св. Иоанна, начинается повелением ему взойти в отверстую
ЧЕТЫРЕ: МИФ ПРОСВЕТЛЕНИЯ
ЧЕТЫРЕ: МИФ ПРОСВЕТЛЕНИЯ Таким образом, вы ищущий, не так ли? Вы ищете Святой Грааль… абсолютное вечное счастье, блаженство тысяч оргазмов, свет тысяч солнц, вечный свет, Брахмана, Бога Сознание… или любой другой ярлык, захвативший ваше воображение. И вы говорите: Ага!
Второе видение: четыре рога и четверо ремесленников
Второе видение: четыре рога и четверо ремесленников 18 Я поднял глаза и вижу: передо мной четыре рога. 19 Я спросил Ангела, Который говорил со мной:— Что это?Он ответил:— Эти рога — сила народов, которая разметала Иудею, Исраил и Иерусалим.20 Затем Вечный показал мне четверых
Восьмое видение: четыре колесницы
Восьмое видение: четыре колесницы 1 Я вновь поднял глаза и вижу: передо мной четыре колесницы, выезжающие из ущелья между двумя медными горами. 2 Первую колесницу тащили рыжие кони, вторую — вороные, 3 третью — белые, а четвёртую — пегие; все они — кони сильные.4 Я спросил
Второе видение: четыре рога и четверо ремесленников
Второе видение: четыре рога и четверо ремесленников 18 Я поднял глаза и вижу: предо мной четыре рога h. 19 Я спросил Ангела, Который говорил со мной:— Что это?Он ответил:— Это рога, которые разметали Иудею, Израиль и Иерусалим.20 Затем Господь показал мне четверых кузнецов. 21 Я
Восьмое видение: четыре колесницы
Восьмое видение: четыре колесницы 1 Я вновь поднял глаза и вижу: предо мной четыре колесницы, выезжающие из ущелья между двумя медными горами. 2 Первую колесницу тащили рыжие кони, вторую — вороные, 3 третью — белые, а четвертую — пегие; все они — кони сильные a.4 Я спросил
Четыре реки – четыре свойства
Четыре реки – четыре свойства … А РЕКА ВЫХОДИТ ИЗ ЭДЕНА ДЛЯ ОРОШЕНИЯ САДА, И ОТТУДА РАЗДЕЛЯЕТСЯ И ОБРАЗУЕТ ЧЕТЫРЕ ГЛАВНЫЕ РЕКИ.– Что это за четыре главные реки, которые выходят из Эдена для орошения сада?– Это четыре свойства, с помощью которых человек затем начинает