3:1—За Повторное обращение Господа к пророку с повелением идти с проповедью в Ниневию

3:1—За Повторное обращение Господа к пророку с повелением идти с проповедью в Ниневию

И было слово Господне к Ионе вторично. После 1:2 пророк Иона на собственном опыте испытал, как Господь управляет событиями его жизни, но не слышал, чтобы Господь обращался к нему прямо. Теперь он вновь услышал повеление Господа, заговорившего с ним. Второе повеление в точности повторяло первое. Выражение в ст. 2 — проповедуй в ней, что Я повелел тебе — это обычный вариант выражения Божественной воли, указывающий на то, что Господь Сам будет вдохновлять Иону на нужные слова, как только тот прибудет в Ниневию. Ст. 3 указывает на то, что пророк немедленно повиновался, теперь он был готов говорить все, что бы по воле Господа ему ни пришлось сказать жителям Ниневии. Больше он не стал бы сопротивляться повелению передать добрую весть врагам своего народа.

Итак, мятежному Ионе был дан еще один шанс. С нами по милосердию Божьему тоже может случиться такое. Но не в этом заключается мораль Книги Пророка Ионы. В ней вовсе не утверждается, что Господь всегда поступает именно так с теми, кто восстает против Его воли. Вне всякого сомнения, пророк Иона и его ситуация — это типичный случай того, что случается со всеми верующими. Его неправильное отношение к своим врагам определенно служит нам предостережением, а ошибочность этого разбирается в гл. 4, несомненно, для нашей пользы. Но не все стороны его жизни можно сравнить с нашими. Соответственно, нам не следует приходить к заключению, будто Господь всегда будет доходить до таких крайностей, чтобы исправить наш мятежный настрой. И мы не должны забывать, что пророк Иона продолжал так же нетерпимо относиться к Божьему поручению, хотя он и принял его в силу необходимости, и впоследствии Бог еще раз проучил его за это. Итак, эта история вовсе не учит нас тому, что Господь не лишит нас права следовать за Ним, даже если мы всего лишь один раз уклонимся с этого пути (ср.: Лк. 9:57–62).